Иерархия, 66. Не обособиться

[StasM]

Сообщение от Эвиза

StasM, когда Вы пишите фразу, то отвечаете за все слова, написанные в ней.

Если Вы считаете, что "скорее секты - неизбежная дань текущего состояния", то это совсем не означает, что "собственно, в наличии секты нет ничего особо опасного".

Означает или нет - я сослался на .Рамакришну. Ну, читайте же до конца сообщения.

[Эвиза]

Приведите, пожалуйста, цитату Рамакришны и анализ времени, когда он её высказал.

[StasM]

Сообщение от Эвиза

Приведите, пожалуйста, цитату Рамакришны и анализ времени, когда он её высказал.

Не приведу.


Но это не значит, что Он не говорил это - просто вы и сами можете найти при желании.

[Эвиза]

Сообщение от StasM

Не приведу.

Но это не значит, что Он не говорил это - просто вы и сами можете найти при желании.

Поищу, как будет возможность. Вы меня заинтересовали этим моментом.

[StasM]

Сообщение от Эвиза

Приведите, пожалуйста, цитату Рамакришны и анализ времени, когда он её высказал.

Я вам приведу Рамакришну к первой части моего утверждения, а именно, что "секта - неизбежная дань текущего". По второму утверждению - потрудитесь сами как-нибудь, если вам интересно. Заодно нароете что-то интересное для себя.

"Существуют четыре стадии на пути постижения Бога. Во-первых, ступень начинающего, правартака, или человека, только что начавшего поклоняться Богу. Люди,
принадлежащие к этому классу, носят знаки своей веры, чётки или знак на лбу. Они очень заняты наружными формами своей секты. Вторая стадия состоит из неофитов или садхаков. Это более осведомлённые в учении люди. Они не выставляют на вид своих верований и не придают такого большого значения внешним знакам. Поклонение их внутреннее. Они произносят имя Божье мысленно, молятся без тщеславия и стремятся к Богу. Третья стадия будет сиддха. Что такое сиддха? Человек, который сердцем и душой верит, что Бог существует, что Он всё сотворил, что Он Всемогущее Существо; это человек получивший первый проблеск видения Бога. Четвёртая стадия есть высший сиддха (Siddha of Siddhas). Человек, достигший этой ступени, не только видел Бога, но уже знаком с ним и установил определённое отношение к нему o или как сына к отцу, или как матери к ребёнку, или как друга к другу, или брата к брату, или мужа к жене.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
С предисловием и введением Свами Абхедананды
1914г.
"

[Владимир Чернявский]

Сообщение от StasM

Я вам приведу Рамакришну к первой части моего утверждения

Где же в этой цитате утверждение о том, что "он не против сект"?

[StasM]

Сообщение от Владимир Чернявский

Где же в этой цитате утверждение о том, что "он не против сект"?

И вы тоже не любите читать чужие сообщения.

"Я вам приведу Рамакришну к первой части моего утверждения, а именно, что "секта - неизбежная дань текущего". По второму утверждению - потрудитесь сами как-нибудь, если вам интересно. Заодно нароете что-то интересное для себя."

А исходные утверждения были такими:

1.Да, собственно, в наличии секты нет ничего особо опасного, скорее секты - неизбежная дань текущего состояния.
.2. Рамакришна говорил, что он не против сект - лишь бы они не враждовали.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от StasM

И вы тоже не любите читать чужие сообщения. "Я вам приведу Рамакришну к первой части моего утверждения, а именно, что "секта - неизбежная дань текущего".

Да и про "дань текущего" то же в этом высказывании Рамакришны (а точнее переводе с английского перевода с бенгальского записей одного из учеников Рамкришны) ничего нет.

[Эвиза]

StasM, может Вы не поняли что хотел сказать Рамакришна в своих высказываниях?

[StasM]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да и про "дань текущего" то же в этом высказывании Рамакришны (а точнее переводе с английского перевода с бенгальского записей одного из учеников Рамкришны) ничего нет.

Ну как же нет? - "Существуют четыре стадии на пути постижения Бога. Во-первых, ступень начинающего, правартака, или человека, только что начавшего поклоняться Богу. Люди, принадлежащие к этому классу, носят знаки своей веры, чётки или знак на лбу. Они очень заняты наружными формами своей секты."

Это первая стадия.

[Djay]

Сообщение от Владимир Чернявский

Где же в этой цитате утверждение о том, что "он не против сект"?

Полагаю, что человек, который признает за сектой ступень познания Бога, уже дает в собственном сознании ей право на существование.

Во-первых, ступень начинающего, правартака, или человека, только что начавшего поклоняться Богу. Люди,
принадлежащие к этому классу, носят знаки своей веры, чётки или знак на лбу. Они очень заняты наружными формами своей секты.

Как рождение ребенка, из которого может вырасти преступник. Но может и не вырасти.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Djay

Полагаю, что человек, который признает за сектой ступень познания Бога, уже дает в собственном сознании ей право на существование.

Это не признание "права на существование", а фиксация положения вещей. Так каждый человек находится на своей ступени познания Бога, даже закоренелый преступник.
К тому же, как правило, люди, "занятые наружными формами своей секты" не терпимы людям, у которых эти "наружные формы" отличаются.

[Djay]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это не признание "права на существование", а фиксация положения вещей. Так каждый человек находится на своей ступени познания Бога, даже закоренелый преступник.
К тому же, как правило, люди, "занятые наружными формами своей секты" не терпимы людям, у которых эти "наружные формы" отличаются.

А хорошо, что эти вопросы возникли именно в этом топике.
Понимаете, дело в том, что некоторые явления имеют место быть вне зависимости от нашего желания-понимания-распознования. Было бы нелепо не признавать чего-то, что реально существует. Типа - "у нас секса нет!".