Эволюция планетных цепей

[Said]

Сообщение от Владимир Чернявский

Можно. Главное, что бы это не было самообманом и самооправданием. А еще хуже - обманом окружающих.

Хороший пример Абрамов и все, что до сих пор вокруг "этого" дискутируется ...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Said

Хороший пример Абрамов и все, что до сих пор вокруг "этого" дискутируется ...

Да, пример Б.Н. Абрамова многих прельщает. Да, что далеко ходить, не так давно был в Дивеево. Так там тоже каждый второй мнит себя если не огненным Серафимом и Сарова, то непременно блаженным как местные сестры.
Недавно перечитывал воспоминания о жизни Абрамова, Зубчинского, Беликова. Многим, современным считающим себя "рериховцам" до их дисциплины и преданности Учению еще очень далеко.

[Swark]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, пример Б.Н. Абрамова многих прельщает. Да, что далеко ходить, не так давно был в Дивеево. Так там тоже каждый второй мнит себя если не огненным Серафимом и Сарова, то непременно блаженным как местные сестры.
Недавно перечитывал воспоминания о жизни Абрамова, Зубчинского, Беликова. Многим, современным считающим себя "рериховцам" до их дисциплины и преданности Учению еще очень далеко.

Агни Йога, 653 Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию совместно-ведущему. Но человечество должно научиться самодействию и воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюции. Так человечество должно научиться созидать высшим путем.
Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя.

И насчет того, что "мнят":

Надземное, 491 Урусвати знает, что без надземных чувствований нельзя преобразить жизнь. Никакая работа не может быть возвышена без воображения. Обратите внимание на хорошее слово — воображение. Оно не вымысел, не уловка лукавая, но нахождение высших образов, реализация высоких понятий. Воображение всегда реально и правдиво. Невозможно представить, где живет эта правда, но она существует.
Не думайте, что истинное воображение возможно во зле, нужно доброе устремление. Каждое зло сложит искаженные образы. Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении, так и в созерцании высоких образов требуется открытое сердце. Каждое затемнение внесет извращение представления. Так опять связаны законы физические с основами психическими.
Но даже самые высокие достижения должны быть зачаты здесь, часто среди самой тяжкой нужды. Нередко богачи задумываются, — почему их жертвы должны быть так облегчены? Они полагают, что жертва может быть лишь денежная, но они забывают, что прекрасная задача им доверена — сочетать монеты с высокими заданиями, но для этого нужно воображение. Многие ли стремятся повысить в себе это качество?
Мыслитель поучал: «Каждому человеку дано заглянуть в чертоги Божественные, но пусть приучат глаз смотреть в сияние неба и распознавать всю жизнь пространства; кому Небо пусто, тот имеет пустое сердце».

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Swark

Вы здесь имеете в виду подражание Абрамову?

[Swark]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы здесь имеете в виду подражание Абрамову?

Имел в виду Серафима Саровского, но раз Вы спрашиваете, то можно и на Абрамова перенести образец для подражания.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, что далеко ходить, не так давно был в Дивеево. Так там тоже каждый второй мнит себя если не огненным Серафимом и Сарова, то непременно блаженным как местные сестры.

Фома Кемпийский в книге "О подражании Христу" критикует внешнее благочестие практикуемое монахами и призывает к обретению внутреннего мира через самоотречение, призывает читателя к избеганию соблазнов внешней жизни и сосредоточению на внутренней, отказу от наносного и иллюзорного, сопротивлению искушениям и унынию, к презрению к знаниям, которые не ведут к благочестию и к смирению.

"Если хочешь что на пользу знать и на пользу чему научиться, желай, чтоб не знали тебя и ни во что не вменяли"(Книга 1, глава II).
"Не соблазняйся именем писавшего, великую ли малую ли славу оно имеет между писателями: пусть одна любовь к чистой истине влечет тебя к чтению. Не спрашивай, кто сказал, внимай тому, что сказано" (Книга 1, глава V).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Фома Кемпийский в книге "О подражании Христу" критикует внешнее благочестие практикуемое монахами и призывает к обретению внутреннего мира через самоотречение, призывает читателя к избеганию соблазнов внешней жизни и сосредоточению на внутренней, отказу от наносного и иллюзорного, сопротивлению искушениям и унынию, к презрению к знаниям, которые не ведут к благочестию и к смирению.

Все верно, но я пишу про соизмеримость.

[Лена К.]

Хорошо бы не дать этой теме разрастись в боковые ветви. Если бы сюда добавляли только свои находки и размышления в ее русле, то в ней легко было бы ориентироваться.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Хорошо бы не дать этой теме разрастись в боковые ветви. Если бы сюда добавляли только свои находки и размышления в ее русле, то в ней легко было бы ориентироваться.

После выделю отдельную тему.

[Said]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, пример Б.Н. Абрамова многих прельщает. Да, что далеко ходить, не так давно был в Дивеево. Так там тоже каждый второй мнит себя если не огненным Серафимом и Сарова, то непременно блаженным как местные сестры. Недавно перечитывал воспоминания о жизни Абрамова, Зубчинского, Беликова. Многим, современным считающим себя "рериховцам" до их дисциплины и преданности Учению еще очень далеко.

А что так многое поменялось? Когда я там был, монашки у нас пытались, стрелять сигареты и Серафим там был один, К нему и ездили, остальное для отвлечения внимания. Помните как ученика посылали к одному царю, поучится? Когда ученик обошел зал, не расплескав из чаши не капли.

Для меня осталась эта поездка , одной из самых значимых .