Детское одержание

[kate]

Сообщение от gog

Сума сошли? Какие одержания у ребёнка? Разве мало детей слабых и беспомощных . Практически все они слабые. У ребёнка мало осознанных действий. Нет у ребёнка ещё моральных и психологических предпосылок для одержания. Возможно причину неадекватности надо искать в родовых травмах. Попробуйте произвести тщательное обследование головного мозга.

__________________________________________________ ____________________________
Вопрос. – Если Эго не заселяет тело ребёнка младше семи лет, то как оправдать его страдание до вступления в этот возраст? Какую пользу это может принести Эго?
У.К.Д. – Конечно, ребёнок не должен страдать, если это не его карма. И поскольку некоторые дети не страдают, надо спросить, почему они только радуются? На этот вопрос следует ответить: такова их карма. Это же относится и к страданию: такова карма души. Должно быть также, что Эго понимает страдание и знает, за что оно заслужено. Ребёнок может не знать, но зрелые годы чьейто жизни часто показывают, почему и за что заслужены страдания. Возьмите подростка, имевшего много трудностей и лишений с самого детства, но развившего в себе настойчивость и другие хорошие качества. Будучи с молодости постоянно в благоприятных обстоятельствах, он мог бы быть гораздо слабее и хуже. В этом случае страдание ценно. Еще возьмите, к примеру, детей дикарей, которые подвергаются тому, что для цивилизованного ребёнка было бы страданием. Но они совсем не страдают, если только существует, так сказать, абсолютное определение того, что такое страдание. Хотя сказано, что, в общем, душа не вступает в полное владение телом до семилетнего возраста, однако карма ведёт душу к телу и, следовательно, всё страдание или радость является всецело владением этой души через молекулы тела. Мы всегда должны помнить, что всё в человеке, тело и душа объединены в одно целое, и совокупность молекул, как таковая, является в такой же мере кармой входящей души, как и любые другие обстоятельства, окружающая среда или качества.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Уильям К. Джадж

Ответы «Форума»

“Forum” Answers. By William Q. Judge.
The Theosophy CO. Los Angeles 1982

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[Владимир Чернявский]

Сообщение от kate

Уильям К. Джадж. Ответы «Форума»

Какой Вы делаете вывод из этой цитаты относительно данной темы?

[kate]

Сообщение от Владимир Чернявский

Сообщение от kate
Уильям К. Джадж. Ответы «Форума»
Какой Вы делаете вывод из этой цитаты относительно данной темы?

Зная, что У.Джадж, в виду его близости и сотрудничества с Еленой Петровной Блаватской, был просветлен в вопросах Учения, привожу его ответ, содержащий прямое указание на включение Кармы, наработанной в прошлой жизни, с самого момента оплодотворения и образования новой жизни Индивидуальности...

[kate]

....Кармы наработанной в прошлых воплощениях....так будет точнее...

Всё вместе означает реализацию различных вариантов событий в жизни вновь рожденного существа... и одержания так-же..

[Владимир Чернявский]

Сообщение от kate

Всё вместе означает реализацию различных вариантов событий в жизни вновь рожденного существа... и одержания так-же..

Джадж говорит о том, что страдания ребенка могут быть благом для него в воспитательном смысле, ибо для некоторых душ тепличные условия в детстве могут привести к нежелательным последствиям. Вопрос, какой воспитательным эффектом может обладать детское одержание?

[kate]

Сообщение от Владимир Чернявский

Джадж говорит о том, что страдания ребенка могут быть благом для него в воспитательном смысле, ибо для некоторых душ тепличные условия в детстве могут привести к нежелательным последствиям. Вопрос, какой воспитательным эффектом может обладать детское одержание?

Вы не забывайте, что мы с земной точки зрения, земным рассудком не можем постигнуть некоторые методы, применяемые Кармой...Или Вы считаете, что одержание как явление не имеет смысла для эволюции человека? это тяжелое испытание, страшная участь рожденная, когда-то самим собой... но все, что не случается-случается для того чтобы выправить траекторию движения человеческого существа...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от kate

Или Вы считаете, что одержание как явление не имеет смысла для эволюции человека?

Очень сомневаюсь, что одержание хоть как-то способствует эволюции человека. Скорее наоборот.

[kate]

Дадж пытался быть максимально понятым, поэтому так ответил....с (НАШЕЙ) точки зрения , на данном этапе развития, мы не сможем объяснить все возможные причины человеческих испытаний....и их конкретную цель ....но в ЦЕЛОМ мы знаем-всё что происходит-происходит для СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ и ГАРМОНИЗАЦИИ наших материальных оболочек...

[Лена К.]

Сообщение от kate

Зная, что У.Джадж, в виду его близости и сотрудничества с Еленой Петровной Блаватской, был просветлен в вопросах Учения, привожу его ответ, содержащий прямое указание на включение Кармы, наработанной в прошлой жизни, с самого момента оплодотворения и образования новой жизни Индивидуальности...

Если под моментом «оплодотворения и образования новой жизни Индивидуальности» понимается возраст после шести-семи лет, когда в ребенке через свои проводники начинает полноценно функционировать Высшая Триада, то тогда да — с этого момента включается действие его индивидуальной кармы, наработанной в прошлых воплощениях. Но если под «оплодотворением и образованием новой жизни» понимается момент зачатия и рождения ребенка, то нет. Вот цитаты из Е.П.Б.:

Е.П.Б.
Наследственная карма может настигнуть ребенка до седьмого года жизни, но ни одна индивидуальная карма не может начать действовать до нисхождения манаса.

Намерение есть все. Никакая моральная карма не настигнет ребенка до семи лет. Только карма его родителей может на нем сказаться: например, дитя, рожденное горбатым.