Цитата:
Сообщение от леся д.  Цитата: Сообщение от Солярус Цитата: Сообщение от леся д. 3.Три основные клеши:
страстное желание,
тупость,
гнев.
4....то это существо не способно управлять своими эмоциями. | Перечислили вы, Леся, почему – то только низшие, чувственные желания – камачханда, но есть ведь ещё и благородные желания – дхармачханда. Даже шестая ступень Благородного Пути Готамы Будды называется – Правильные желания, истинные хотения буддиста ( самма вайама ). Под правильными усилиями воли – желаниями понимались постоянное желание Йога совершенствоваться и желать Общего Блага всем живым существам ( Бодхичитта на пути Бодхисаттвы ), его решимость постоянно преодолевать дурные мысли и дурные побуждения, всего того, что привязывает сознание людей к грубому сансарному бытию Земли. Говоря агни-йогическим языком светлое, эволюционное желание есть устремление сердечной Воли Агни Йога на Общее Благо всех человечеств нашей Солнечной системы. Это абсолютный аспект эволюционного желания, есть и множество других желаний . . . | При чём тут это?  Клеши - это комплексы омрачений. В Буддизме их согласно Учению три: алчность, тупость и гнев. Вы что, из страстного желания читаете Учение, что ли? Тогда какой мотив, таково и качество восприятия. Пожалуйста не путайте понятия. |
Вы правильно сказали, что
три главных клёш по сути являются составными «комплексами», то есть каждая клёша включает
сотни и тысячи нездоровых психических состояний сознания, переживаемым несовершенным духом в круговороте
земной Сансары – в мирах Кама-локи, Рупа-локи и Арупа-локи. Поэтому, все сансарные, чувственные желания индивида
можно легко рассортировать по этим трём основны
клешам – омрачённым эмоциональным эффектам обыденного
сознания человека. Более того, в буддийской психологии клеши делились и на 5 или 6 клёш, а они, в свою очередь,
подразделяются на 20 вторичных клеш. Будда утверждал, что
существуют 84 тысячи видов этих эмоциональных беспокойств, сансарных возбуждений психики, которые подразделялись буддистами на 4 группы, в каждой по 21 тысячи. В этих группах
рассматриваются соответственно желание – страсть (лобха ), отвращение – ненависть ( двеша ), заблуждение - невежество ( авидиа ),
а также их различные комбинации. Недаром,
Готама Будда считал абсолютно всех сансарных живых существ - «психическими больными», ибо все мы подвержены разным видам эмоциональных омрачителей и подвержены нездоровыми психическими
реакциями возбуждения – эффективностью нашей неустойчивой, неуравновешенной, нестабильной психики !!!
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Сердце, 56. Урукая - огненные проявления 
Древовидный вид
Сердце,_56