Монада = зерно духа? = космическое зерно?

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Да нет же, Кайвасату, это долго вынашивалось!

Время в данном случае не имеет знания, если качество не меняется...

И с учётом того, что 7-ой принцип не Атман.

А что?
Может быть и не совсем корректно называть его принципом, но за неимением более подходящего слова...

Понятие "зерно духа" более конкретно, по-моему, понятие "дух" имеет гораздо более широкое использование.

Какое отношение широта использования имеет к различному значению эти понятий?

У Е.И. Индивидуальность ещё называна разок "индивидуальный поток".

Верно названа. Всё, кроме Атмана можно назвать потоками или скандами...

[Кайвасату]

Сообщение от Swark

Теперь задачка с тремя неизвестными. Читая "Беспредельность" прихожу к выводу, что Монада = зерно духа = космическое зерно

Монада = Зерно Духа - это точно!
= Космическое Зерно - не уверен на все 100%, но думаю, что тоже да.

Зерно духа отличается от психозерна размером, так зерно духа много больше. Допускаю мысль, что шаровые молнии - это проявления зерен духа.

Думаю, что не стоит Зерно Духа понимать так буквально. Это не какой-то микрообъект, а скорее Единая матрица.

[irene]

Сообщение от Кайвасату

Время в данном случае не имеет знания, если качество не меняется...
Цитата: И с учётом того, что 7-ой принцип не Атман. А что?

А что качество непременно плохое?

7-ой принцип и Е.П., и Е.И. называют иначе. Е.П. - магнитной сферой, Е.И. - синтетическим принципом.

[Кайвасату]

Сообщение от irene

А что качество непременно плохое?

Скажем так, до боли знакомое... по себе знакомое...

Вы Вот мне ответьте на опрос, который я задал несколькими сообщениями ранее. Если по-вашему зерно духа - это Атма-Буддхи-Манас, то что в таком случае Дух?

7-ой принцип и Е.П., и Е.И. называют иначе. Е.П. - магнитной сферой, Е.И. - синтетическим принципом.

Что в таком случае по-вашему вообще представляет из себя 7-ой принцип?
Каковы предшествующие 6 номеров?
Если говорить об эзотерическом семеричном строении человека, то его и у Блаватской и у Рерих венчает Атма. И не важно как это называть, главное понимать суть.

[irene]

Сообщение от Кайвасату

Если говорить об эзотерическом семеричном строении человека, то его и у Блаватской и у Рерих венчает Атма. И не важно как это называть, главное понимать суть.

Я как раз и поняла, что для учеников говорилось несколько иначе. Иначе зачем Е.П. говорит:

Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 1. ...наиглавнейшим «принципом» из всех, который до сих пор даже и не упоминался

и т.д. Но на сегодня я уже не смогу участвовать, завтра...

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Я как раз и поняла, что для учеников говорилось несколько иначе

Иначе говориться попросту не могло по той простой причине, что тогда бы это расходилось с классификациями предшествующих эзотерических доктрин, истинность и преемственность которых утверждала Агни йога и Теософия.

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Иначе зачем Е.П. говорит:
Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 1. ...наиглавнейшим «принципом» из всех, который до сих пор даже и не упоминался

В упомянутый Вами фрагмент является пояснением к диаграмме, в которой написано:
"Атман, хотя и считается экзотери*чески седьмым принципом, вовсе не является индивидуальным принципом, а принадлежит к Мировой Душе; аури*ческое яйцо, магнитная сфера вокруг каждого человека и животного".
Таким образом, как и в других местах, Блаватская называет седьмым принципом именно Атмана, но говорит о том, что, строго говоря, это не индивидуальный принцип. И это действительно так, т.к. Атман представляет из себя Единую Матрицу. И у Елены Ивановны в письмах где-то есть тоже подтверждающие это слова.

"Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма есть шестой принцип в Природе, потому она часто называется Мировой Душой". (Е.И.Рерих М.Е.Тарасову 30 апреля 1935 г.).
Тут не надо путать нумерацию принципов в Природе и в человеке...

[Владимир Чернявский]

Переместил часть сообщений в тему: Грани АЙ и Агни Йога - сравнение

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

Считаю, что эта цитата вводит в заблуждение и расходится наверное со всеми остальными цитатами на эту тему.

Она не вводит в заблуждение. Мысль состоит из зародыша и двух начал (или двуединого начала).

[mika_il]

Сообщение от irene

Я как раз и поняла, что для учеников говорилось несколько иначе. Иначе зачем Е.П. говорит:

Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 1. ...наиглавнейшим «принципом» из всех, который до сих пор даже и не упоминался

и т.д. Но на сегодня я уже не смогу участвовать, завтра...

Они оба являются "седьмым". И атма, и хираньягарбха. Просто они аспекты (пассивный и активный) одного принципа. Когда Вы раскрыли активный аспект, тогда невидимое аурическое яйцо превращается в лучезарного авгоэйда, и невидимое проявляется.

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

Она не вводит в заблуждение. Мысль состоит из зародыша и двух начал (или двуединого начала).

А при чём тут мысль?

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

А при чём тут мысль?

А при том, что "человек - сеятель зерен духа".

[irene]

Сообщение от mika_il

"человек - сеятель зерен духа".

С другой стороны, зерно духа не есть ли часть намагниченной мощи Светила? Тогда где оно (зерно) столько времени шаталось, прежде, чем попало в "часть мощи Светила"? А те человеки, которые ещё не Светила, куда забросили свои посеянные зёрна-чада? Да и мало ли что человек сеет!

Кайвасату, хотела Вам ответить, да не успеваю, но кроме того, мне кажется гиблым делом рассуждения на эти темы, потому что, к примеру, слово дух Блаватской употребляется более широко, чем только в значении Атма. Да и я себе ставила задачей понять не строение человека - в целом это ясно (хотя и не так уж осознано), а ответить самой себе на вопрос: как можно познавать или очувствовать своё зерно и искру (что НАМ ПРЕДЛАГАЕТСЯ)?

[КНМ]

Сообщение от irene

И только когда монада их достигает стадии самоосознания, они могут назваться человеческими

*
Добавлю: и в этом случае чел. манаду можно назвать "дживой".
Я так думаю. КНМ.

[mika_il]

Сообщение от irene

А те человеки, которые ещё не Светила, куда забросили свои посеянные зёрна-чада?

А куда попало. Хотя бы и при дороге, и прилетели птицы и склевали зерна. Для посева просто зерен недостаточно - орает сеятель, чтобы не погибло зерно.

[Selen]

Сообщение от irene

а ответить самой себе на вопрос: как можно познавать или очувствовать своё зерно и искру (что НАМ ПРЕДЛАГАЕТСЯ)?

хороший вопрос... всем вопросам вопрос

книга Беспредельность говорит что в зерне духа судьба наша написана... и от зерна идет импульс к устремлениям... куда?

я вот думаю что если принять во внимание что зерна соответствуют планетам нашей СС то возможно если есть информация конкретная относительно того чем явно таким специфическим отличается одна планета от другой... скажем, Марс вроде воинственностью грешит... а остальные?... Луна?.. Венера?..ну и далее по списку..............так посмотрев на перечень явных предопределений от планет плюс внимание к своим стойким каким-то устремлениям возможно можно будет нащупать нить судьбы.......мда... вопрос конечно к знатокам астрологии

[irene]

внимание к своим стойким каким-то устремлениям возможно можно будет нащупать нить судьбы.......мда... вопрос конечно к знатокам астрологии

Cелен, не поможет астрология. Она только о личности что-то прояснит. Здесь надо очень долго прислушиваться к своему внутреннему миру, научиться понимать импульсы, идущие от духа, слушать свои реакции на разные взаимодействия что с людьми, что с учениями, обращать внимание на предпочтения...

Вот потому я и интересуюсь темой зерна духа. Для меня она не скучно-теоретическая, а самая что ни на есть практическая. Чтобы утончить восприятия, надо в мыслях хотя бы пребывать в том мире, в каком хочешь прояснить вопросы. Мыслями настроится сердце... и пошло!

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

А при том, что "человек - сеятель зерен духа".

Видимо именно в данной цитате под зерном духа понимается нечто иное, чем Монада, Тем ни менее выше в том же фрагменте указывается на тождественность этих понятий.
А Вы как поясните эти слова?
Абрамов например считал, что речь идёт про кармические причины (зёрна).

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Кайвасату, хотела Вам ответить, да не успеваю, но кроме того, мне кажется гиблым делом рассуждения на эти темы, потому что, к примеру, слово дух Блаватской употребляется более широко, чем только в значении Атма.

Когда она НЕ говорит об эзотерическом строении человека - возможно.

Да и я себе ставила задачей понять не строение человека - в целом это ясно (хотя и не так уж осознано), а ответить самой себе на вопрос: как можно познавать или очувствовать своё зерно и искру (что НАМ ПРЕДЛАГАЕТСЯ)?

Это уже совсем другой вопрос, вопрос из практической области.
А предлагается нам почувствовать через Сердце.

[irene]

Сообщение от Кайвасату

Это уже совсем другой вопрос, вопрос из практической области. А предлагается нам почувствовать через Сердце.

Да, согласна, это я быстро усвоила, как и то, что явление Сердца - не сентиментальность, даже не сердечность в отношениях, а именно утончение восприятий до такой степени, что начинают ощущаться явления Высших миров. Через очищение прежде всего мира наших желаний, а также через высокое мышление, т.е. переключение и нашего мира мыслей на другой диапазон.