Отношение Рерихов к бон-по

Владимир Чернявский · 11.06.2012, 11:01

Цитата:

Сообщение от абрикос

Цитата:

Юрий Николаевич изучал не бон, а древние истоки этой затененной религии.

Странная фраза. Как можно понять истоки не поняв что есть бон в настоящем. Он закрывал глаза и уши, надевал марелевую повязку и окроплял святой водой источники боясь заразиться?Исследовать значит вникать во всей детали, иначе выводы об истоках могут быть ошибочны.

Все примерно так же как современным масонством. Нет никакого смысла изучать во что выродилась эта организация сегодня, хотя истоки ее возникновения - интересны для изучения. Что бы понять истоки не обязательно разбираться в сегодняшнем упадке.

Кайвасату · 11.06.2012, 12:12

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от абрикос

Цитата:

Юрий Николаевич изучал не бон, а древние истоки этой затененной религии.

Странная фраза. Как можно понять истоки не поняв что есть бон в настоящем. Он закрывал глаза и уши, надевал марелевую повязку и окроплял святой водой источники боясь заразиться?Исследовать значит вникать во всей детали, иначе выводы об истоках могут быть ошибочны.

Все примерно так же как современным масонством. Нет никакого смысла изучать во что выродилась эта организация сегодня, хотя истоки ее возникновения - интересны для изучения. Что бы понять истоки не обязательно разбираться в сегодняшнем упадке.

Не обязательно. Но не стоит думать, что вырождение бона было полным и никакие школы не сохранили частицу истины. И в современном боне есть направления, которые претендуют на истину, заложенную ещё в древнем боне. В частности это Дзогчен. Не буддийский, а именно более ранний - бонский, хотя различий у них особых нет.