Актуально! История одной переписки

[Составитель Рер. энц.]

Мне переслали текст статьи в мартовском номере журнала НЛО № 5 (636) 15.3.2010:

В 39 НОМЕРЕ «НЛО» (ДЕКАБРЬ 2009 Г) ВЫШЛА МОЯ СТАТЬЯ «ЧУДЕСНОЕ В ЖИЗНИ НИКОЛАЯ И ЕЛЕНЫ РЕРИХ», КОТОРАЯ ВЫЗВАЛА НЕОЖИДАННО ОСТРУЮ РЕАКЦИЮ «ОБЩЕСТВЕННОСТИ». В РЕДАКЦИЮ ПРИШЛО ВОЗМУЩЕННОЕ ПИСЬМО В «'ЗАЩИТУ» BEЛИКОГО ХУДОЖНИКА И МЫСЛИТЕЛЯ ЗА ПОДПИСЬЮ В.И.ПАСТУХОВА ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕРНОЗЕМЬЯ «МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ» (Г. СТАРЫЙ ОСКОЛ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ) И ЕЩЕ 42 ПОДПИСАНТОВ, ВКЛЮЧАЯ ПЕНСИОНЕРОВ И ДОМОХОЗЯЕК.


Лейтмотив пись­ма таков: «К сожа­лению, клевета на лучших деятелей российской культуры - ат­рибут времени, но особен­но достается Н.К.Рериху: то его называют агентом НКВД, то чиновником состоящим на службе у масонов, то агентом Шамбалы (как в журнале «НЛО»).
Далее речь идет о моей статье: «На первый взгляд статья неплохая, но в этой бочке меда есть и боль­шая ложка дегтя. Так, там есть фраза: «Далеко не всем известен тот факт, что Н.К. Рерих являлся членом масонской ложи, розенкрей­цером, имевшим высшую сте­пень посвящения». Но более всего «общественность» возмутил заго­ловок, вынесенный на первую полосу: «Рерих - тайный агент Шамбалы». За­головок определен подписантами как чудовищный. Почему? А потому, что «в глазах обывателя делает Рериха чуть ли не вражеским шпионом». На мой взгляд, для обывателя имя и дело Н.К. Рериха, что называется, «до лампочки». И далее следует многозначительное: «Кто здесь заказывает музыку?»
Лично мне никто «музыку не зака­зывал». Признаюсь, я не рылся в ар­хивах, дабы найти документальные доказательства масонства Н.К. Рери­ха. Это утверждение я повторил вслед за многими уважаемыми авторами. Но, ознакомившись с резким письмом в ре­дакцию, решил разобраться в вопро­се и определить степень собственной вины.
В Интернете я обнаружил, что число авторов, утверждающих и отрицающих масонство Н.К. Рериха примерно одина­ковое. Но судя по всему для В.И. Пасту­хова слово масон - страшно ругательное и никак не применимо к Н.К. Рериху.

Кто же такие масоны?
И мог ли Н.К. Рерих «опуститься» до вступления в масонскую ложу? И что же это за «страшная» организация? История масонства, как религиозно -мистической организации, ставящей целью совершенствование личности, берет начало с XVI века. Символ масо­нов - глаз в треугольнике, «божественное око», иерархия ангельских чинов. Вершины треугольника символизи­руют тело, душу и дух. Разновидность масонства, ложа розенкрейцеров (с немецкого «Крест и Роза»), появились в XVII-XVIII веках вначале в Европе, а затем и в России. Крест - символ тела, Роза - символ души. Как видим, ничего «страшного» в символике масонских лож нет. В 1822 году накануне гранди­озных событий в России ложи масонов были запрещены именно за шибкую мудрость и вольнодумство. Хорошо известно, что в масонскую ложу вхо­дил и А.С. Пушкин, который одно вре­мя (видимо, за неимением бумаги), писал стихи в специальной масонской тетради. В 1866 году в Копенгаге­не в масоны (во всемирное братство) посвятили царевича Александра, бу­дущего царя Александра III, сомнева­ющегося, приживется ли масонство в России... Однако, прижилось, да еще как, поскольку Россия всегда была бо­гата на людей умных и неравнодушных к жизни общества.
В 1875 году возникло Об­щество теософов Е.П. Бла­ватской, в которое вошли и многие масоны. Цель масонов и теософов была благородная: развитие сверхъестественных сил человека, пропаганда религиозно-философс­ких учений древности, познание бога в себе самом, вера в перевоп­лощение и многократ­ность пребывания на земле, создание ми­ровой универсальной религии. Считается, что Н.К. Рерих был последователем это­го учения и в Лондоне был посвящен в одну из эзотерических масонских лож, а в Санкт-Петербургской ложе розенкрей­церов имел эзотерическое имя ФУЯМА. Есть мнение и о том, что Н.К. Рерих принял оккультное посвящение от генерального делегата ложи Франции. Где истина, сказать трудно...
В России существовало множест­во орденов и лож, но розенкрейцеры были самой тайной, самой закрытой ложей. Возможно, именно поэтому документально невозможно обнаружить принадлежность Н.К.Рериха к «Крес­ту и Розе». В России к розенкрейцерам были близки так называемые марти­нисты, выступавшие за нравственное возрождение личности и всего чело­вечества, за духовное сближение с Бо­жеством в лице Искупителя. Масоны овладевали тайным знанием с благой целью спасения человечества, а ма­сонский тост «Пью за свет!» говорит сам за себя. Утверждается, что розен­крейцеры обладали «самой широкой терпимостью при самой строгой не­зависимости» и призывали, чтобы «че­ловек обратил свой взгляд к Разуму Космоса, беспрерывно творящему в видимых и невидимых планах Мироздания». Не к этому ли, пoсути, и при­зывал великий мыслитель Н.К.Рерих?

«Пью за свет!»
Документального свидетельства ма­сонства Н.К. Рериха сегодня не существует, но то, что Н.К. Рерих вероятнее всего являлся членом ложи безусловно. Как один из выдающихся российских умов, Н.К.Рерих просто не мог игнорировать общество избранных людей России. В очерке Рериха «Свет опознанный», написанный 5 марта 1935 года в Пекине читаем: « Не угасал свет. Всегда напоминали о себе излучения и сияния, и земные, и надземные». И кому же, как не Н. К.Рериху пер­вому по праву произнести масон­ский тост «Пью за свет!» Всей многотрудной и подвижни­ческой жизнью Н.К.Рерих нес миру свет знания, культуры, гуманизма, выступал против невежества, успокоенности, равнодушия.И нет ничего «пома­занного дегтем», в том, что великого соотечественника воль­но или невольно причисляют к луч­шим умам человечества, украшавшим масонские ложи : Парацельса, Рабле, Паскаля, Спинозы, Ньютона, Лейбни­ца, Фарадея...
В очерке «Борьба с невежеством», на­писанном 10.06.1936 года Н.К.Рерихом в Урусвати (Гималаи) читаем: «Нужна оборона всего лучшего, прекрасного и просвещенного». Чем же и от кого обороняться? Обороняться мыслью, ибо по Рериху «мысль есть энергия, мысль светоносна».
Путешествуя по Интернету в поис­ках материалов о жизни и творчестве Н.К. Рериха, мне пришлось обнаружить склочную перебранку в письмах одних представителей «Общества Н.К. Рери­ха» с другими его «последователями», и вероятно, конкурентами в претензии «стоять возле гения». Ка­ких только обви­нений и ярлыков не вешали друг на друга горе «рериховеды»! Стыдно и горько было осоз­навать, что рядом со светлым имени окопались случай­ные, невежествен­ные люди, видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящи­еся и греющиеся в лучах его славы. Вот от таких «друзей» и «последователей» действительно следует обороняться всеми силами! Обороняться мыслью, обороняться делом продвижения рос­сийской культуры.
Что касается «чудовищного» опре­деления — «Тайный агент Шамбалы», то редакция имела в виду активную пропаганду Н.К. Рерихом мыслей легендарных учителей человечества, постигших законы эволюции мироздания и избравших местом жительства Шамбалу. В данном случае Н.К. Рерих выступает как агент, то есть как про­водник тайного учения. И это тоже никак не оскорбляет имя Н.К.Рериха и полностью соответствует истине.

Александр Херсонов, член Союза журналистов Москвы, член союза профессиональных астрологов.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Составитель Рер. энц.

...и в Лондоне был посвящен в одну из эзотерических масонских лож, а в Санкт-Петербургской ложе розенкрей*церов имел эзотерическое имя ФУЯМА.

Как говорила Алиса - "все чудесеватее и чудесеватее...". Фантазии нагромождаются одна на другую и тиражируются гигантскими темпами. А главное - потом уже никто не может разобраться - где факты, а где фантазии безответственных авторов желтой прессы.

Сообщение от Составитель Рер. энц.

...Путешествуя по Интернету в поис*ках материалов о жизни и творчестве Н.К. Рериха, мне пришлось обнаружить склочную перебранку в письмах одних представителей «Общества Н.К. Рери*ха» с другими его «последователями», и вероятно, конкурентами в претензии «стоять возле гения». Ка*ких только обви*нений и ярлыков не вешали друг на друга горе «рериховеды»! Стыдно и горько было осоз*навать, что рядом со светлым имени окопались случай*ные, невежествен*ные люди, видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящи*еся и греющиеся в лучах его славы. Вот от таких «друзей» и «последователей» действительно следует обороняться всеми силами! Обороняться мыслью, обороняться делом продвижения рос*сийской культуры...

А, вот это - действительно правда. Здесь автор уловил суть.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

А, вот это - действительно правда. Здесь автор улови суть.

Да, действительно - слова правильные и замечено верно. Но с другой стороны обратите внимание - как ловко перестроился "лад" и язык и вектора апелляций. То есть я понимаю, что случаются и переосмысления, но в отношении журналистов жёлтой прессы - такое редко дождёшься.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Чернявский

...А, вот это - действительно правда. Здесь автор уловил суть.

Заранее прошу прощения, если моя фраза показалась в какой-то степени вызывающей. Я прочитал наблюдением Херсонова НЕ в контексте выяснений "был ли Рерих масоном". На мой взгляд, он констатировал факт лежащий на поверхности - достаточно совсем не долго побродить по Интернету, что бы встретить безобразные склоки и разбирательства между теми, кто причисляет себя к "рериховцам". Да и, что далеко ходить - это происходит и на нашем форуме. Развешивание ярлыков, грубость, оскорбления, черный PR. Все это есть, и это болезнь роста Рериховского движения. Так же совершенно точно в рериховской среде присутствуют те, кто эксплуатирует имя Рериха ради собственного "я". От подобных явлений действительно надо защищать и имя Рериха и Рериховское движение. В той же степени как имя Рериха нужно защищать от псевдо-исследований, распространения слухов и домыслов. Исследования должны проводиться профессионально и качественно, и не должны смешиваться с идеологией, или какими-либо политическими веяниями. То, что господин Херсонов нашел в Интернете какую-то перебранку не сколько не оправдывает его активность по распространению о Рерихе непроверенных фактов на страницах желтой прессы.
Хотелось бы так же обратить внимание еще на одну вещь. Интернет имеет свою специфику. Одна из которых - это доступность выборки информации различной направленности и фильтрации. Если некто хочет собрать о чем-то негатив, то в Интернете это легко сделать, задав определенный фильтр поиска. Но это не значит, что человек получит представление об объекте в целом. Так же и сведения о Рериховском движении - при желании всегда можно собрать негатив, но это не значит, что Рериховское движение будет исчерпываться этим негативом. В Рериховском движении масса хороших Людей - с большой буквы, честных исследователей и ученых. Решение проблем изучения Рериховского Наследия лежит в налаживании сотрудничества подобных тружеников и корректного конструктивного диалога с представителями журналистской профессии.

[студент]

Сообщение от Владимир Чернявский

На мой взгляд, он констатировал факт лежащий на поверхности - достаточно совсем не долго побродить по Интернету, что бы встретить безобразные склоки и разбирательства между теми, кто причисляет себя к "рериховцам". Да и, что далеко ходить - это происходит и на нашем форуме. Развешивание ярлыков, грубость, оскорбления, черный PR. Все это есть, и это болезнь роста Рериховского движения. Так же совершенно точно в рериховской среде присутствуют те, кто эксплуатирует имя Рериха ради собственного "я". От подобных явлений действительно надо защищать и имя Рериха и Рериховское движение.

Я тоже обратил внимание на этот момент, и особенно на слова:

"...видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящиеся и греющиеся в лучах его славы. "