Форум и мы. Самоанализ

[Vitaly]

Darina,

Надежда всегда умирает последней ...

Истинное понимание заповеди о любви к врагам.
http://blagovest.com.ua/Matfey/Mf05_45_4.html

Есть люди, которые настолько сильно обижены врагом своим, что испытывают к нему ярко выраженную неприязнь. Но наряду с этим эти люди стремятся жить по Закону Божьему и исполнять заповеди Божьи. В том числе они должны исполнять заповедь о любви к ближнему и о любви к врагу. Такие люди оказываются в двусмысленном положении. Они как бы стоят на распутьи, испытывая на себе воздействие двух взаимоисключающих факторов. С одной стороны они испытывают ненависть к врагу за обиды и унижения. С другой стороны как христиане, понимают, что нужно простить врага и полюбить его. Однако порой чувство ненависти берет верх у таких людей, и они не в силах простить и полюбить врага, и просто не вредят врагу, этим действием ограничивая исполнение Божьей заповеди. Такое поведение в отношении врага является неправильным, так как не содержит в себе любви к врагу.

Согласно заповеди Божьей мало удерживаться от вреда врагу, его ещё нужно любить. По словам Иисуса Христа, любовь к ближнему – это проявление высших нравственных чувств, отличающихся чистотой, самоотверженностью и бескорыстием. “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине” (1Кор.13:4-6). Любовь земная, построенная на выгоде и расчете в одном случае, на сексе и чувственных наслаждениях в другом случае, резко отличается от любви Небесной. Любовь Небесная – это чистое, возвышенное, бескорыстное чувство, несущее в себе искренний порыв христианской души к ближнему. Любовь к ближнему, и даже к врагу, несет благо и добро, сострадательность, заботливость и милосердие ближнему, основывается на бескорыстии и искренности. И если враг ближний обидел вас, то искренняя любовь к ближнему должна содержать в себе всепрощение не на словах, а на деле.

Поэтому истинное понимание заповеди о любви к ближнему основано на совершении добра врагу вашему. Добро может проявляться в разных видах и формах. Например, в виде помощи или заботы о враге вашем. Но в любом случае совершение пользы врагу вашему должно быть сделано искренне, добровольно и бескорыстно. Прощение, адресованное врагу вашему, как раз и нужно для того, чтобы вы освободились окончательно от ненависти и неприязни к нему. Потому, что только тогда, когда у вас не будет обиды на врага вашего, вы сможете искренне совершить бескорыстное добро. И проявить к своему врагу всепобеждающую любовь.

Поэтому если вы просто удерживаете себя от вреда врагу своему, но не помогаете ему, то в этом случае вы подобны дереву, которое цветет, но не приносит плодов. “Если ты не делаешь зла ближнему, - этого мало, не желая зла, делай ему добро или ты уподобишься цветущему только, но бесплодному дереву” (Ксеократ). Эту аллегорию нужно понимать следующим образом. Под деревом в этих словах подразумевается человек, которого обидел его ближний, став таким образом, врагом этому человеку. Цветы на дереве символизируют поступки обиженного человека, выраженные в том, что данный человек не причиняет вреда врагу своему. Однако цветы должны приносить плод. Плоды аллегорически выражают добрые поступки обиженного человека к врагу своему. Но поскольку обиженный человек удерживается от вреда своему врагу, но и добрых дел не совершает, то данный человек не приносит плода в виде добрых поступков. Поэтому знаменитый философ древности, Ксенократ, и сравнивает такого человека с цветущим, но бесплодным деревом.

Святой Иоанн Златоуст об этой ситуации писал так: “любить ближних и делать им доброе, нужно не только потому, что это прямая заповедь Божественного Законодавца Ветхого и Нового завета. (Лев.19:1 (Матф.22:37-39), но и потому ещё что в этой любви и споспешествовании благу ближних заключается наше собственное благо. Польза каждого заключается в пользе ближнего и польза ближнего в его пользе”.

Такая почитаемая духовно-нравственная книга философско-религиозного содержания, пользующаяся уважением много веков как “Древний Патерик”, подтверждая эту мысль, призывает людей к искренней заботе и любви, направленной к ближнему своему, если этот ближний, враг. “Наливающий на руку свою елей, чтобы помазать слабого сам прежде принимает тук от елея; так и молящийся за брата (и вообще заботящийся о пользе ближнего и делающий ему добро), прежде нежели принести ему пользу, сам получает пользу” (Древний Патерик). Понимать эти слова нужно следующим образом. Елей - это особое вещество, использующееся в богослужении. Существует специальное таинство называемое елеосвящение, при котором тело смазывается елеем. И при этом призывается на больного благодать, которая должна исцелить недуги больного, как душевные так и телесные. Эта традиция ведет свое начало от Иисуса Христа. “Многих больных мазали маслом и исцеляли” (Мар.6:13). Тук - по-древнееврейски обозначается словом “шуман”. Туком в древнееврейском государстве называли жир жертвенных животных “тук, покрывающий внутренности” (Лев.3:3). Тук принадлежал Богу и непременно сжигался. (Лев. 3,3-17), (Лев. 4,. В данных словах из Древнего Патерика как раз и упоминается об обряде елеосвящения слабого, то есть больного человека. И в качестве аллегорического примера говорится о том, что человек, наносящий елей на слабого, то есть помогающий слабому, сам “принимает тук от елея”, то есть сам соприкасается со священным веществом - елеем. Иными словами является сопричастным к Божьей благодати.

Как видим языком иносказания в “Древнем Патерике” выражена мысль о том, что человек, помогающий ближнему, и себе делает добро. То, что обиженный человек воздержался от вреда врагу, но не помогает ему, говорит о том, что обиженный человек не простил своего врага. А прощать и любить врагов своих (ближних) обязан всякий добропорядочный христианин. “Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших” (Матф.6:14-15).

Однако в жизни бывают такие случаи, когда обида, причиненная врагом, столь велика, что обиженный человек, понимая разумом то, что как христианин, он должен простить врага, не может себя заставить искренне проявить к врагу свое прощение. Как нужно поступать в этой ситуации? Прощения врага нужно достигнуть все равно. Но если такое прощение дается с трудом, к нему нужно подойти постепенно. В данном случае нужно, прежде всего, обратить свои молитвы к Господу Богу, Богородице и Божьим Угодникам, и молить их о том, чтобы они помогли вам простить вашего врага и дали вам силы совершить этот трудный поступок. В своих молитвах вы должны молиться и о самом вашем враге, о его заблудшей душе, о том, чтобы врага вашего Господь наставил на путь истинный. Совершать такую молитву нужно ежедневно и столько дней, сколько понадобится вам для того, чтобы ваша душа смягчилась и вы почувствовали сострадание и любовь к врагу и ощутили в сердце своем что вы искренне бескорыстно и добровольно прощаете врага вашего.

Для смягчения вашего сердца в достижении прощения к врагу вашему можно читать следующие молитвы. К Господу Богу можно обращаться с молитвой “Отче наш”, “Молитва Иисусова”. К Богородице можно читать молитву “Богородица Дево радуйся” и “Самую краткую молитву к Богородице”. Можно читать молитву к Чудотворцу Николаю Угоднику и Святому Сергию Радонежскому, и к своему Ангелу Хранителю. После прочтения каждой вышеуказанной молитвы можно выражать свою просьбу о том, чтобы Высшие светлые силы помогли вам простить вашего врага и возлюбить его всем сердцем и душой, как себя самого. Молитвы эти можно читать как дома перед иконами, так и в храме. И вот когда вы почувствуете в своей душе, что вы освободились от тяжести ненависти к врагу своему и свет прощения озарил вашу душу, вызвал у вас братскую христианскую любовь к вашему врагу, вот тогда вы сумеете не только воздержаться от вреда в адрес врага вашего, но и искренне сделаете ему бескорыстное добро, и окажете ему помощь и содействие.

И не только не вредя врагу вашему, но совершая для него добрые дела, вы будете поступать как настоящий христианин. Ведь истинная христианская любовь может сотворить великие чудеса с человеком, который живет по заповедям Божьим. “Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем” (1Иоан.4:16). В этом и состоит истинное понимание заповеди о любви к врагу своему когда человек не только не вредит, но помогает своему врагу, сумев одновременно помочь и себе самому. Эта помощь себе самому выражается прежде всего в том, что человек нашел силы в своей душе для того, чтобы перевоспитать себя, преодолеть в себе ненависть и обиду, и искренне полюбить врага своего всепрощающей и бескорыстной любовью.

[студент]

Предлагаю здесь выкладывать интересные для самоанализа темы.

Сообщение от Vitaly

...
Истинное понимание заповеди о любви к врагам.

Этот пост навел на мысль о первой интересной теме "Умею ли я прощать?".

[Pet]

Сообщение от Vitaly

Darina, Надежда всегда умирает последней ...

Виталий, причем тут Ваша цитата о любви к врагам?! Дарина призывала к самоанализу и поддерживала Студента.
Хоть я и новичёк форума и то понял суть этой темы.

[paritratar]

Kenobi, общую тенденцию инета подводит под этот форум. Ну и сама тенденция не так очевидна и форум любой м.б. запросто исключением. Бывает так, что исключения эти совсем ни на чем не основаны (или то, на чем они основаны, уже для всех не важно), но они все равно исключения. Они просто есть и имеют для всех обычное значение. Это как в любом языке слова-исключения. Ну есть они и есть. Только тренировка памяти для изучающих...

я лично ожидал разговора о личном, а получилось то, что получилось. В смысле кому-то нравится что-то, а кому-то не нравится. И как бы об этом не спорят, но все равно хочется, чтобы все остальные думали так же и поэтому на лицо спор...

Вот сейчас по всей России уйма свободного времени есть. Как, например, люди на этом форуме это время проводят? Про страны СНГ тоже интересно. Все равно праздники везде отмечают. Какой существенный самоанализ можно провести за это время!

[Darina]

Сообщение от Pet

Можно сказать только одно, что так на форум приходят подпитываться жизненной энергией. И как изысканно это делают.

Pet, возможно, Вы и правы. Действительно, ни какой логики не прослеживается в действиях Kenobi, а тем более уважения к этому форуму....

Сообщение от Kenobi

я рулю форумом-монополистом (на один из видов информации в России и СНГ) уже почти 10 лет.

Приятно все же осознавать, что НЕ МЫ У ВАС, а ВЫ У НАС….

[paritratar]

Сообщение от Vitaly

Новичок, говорите ?
Новичкам рекомендуется ознакамливаться с путеводителем форума.

А в этой теме им делать нечего, так как априори им нечего своего анализировать на этом форуме и в этой теме в частности

человек может проанализировать свою реакцию на форум. Теперяшнюю реакцию, или прошлую, если не был или давно был знаком с форумом. Это просто.

[СиМ]

Сообщение от Pet

Хорошо же эдесь на форуме "Живой Этики" ВСТРЕЧАЮТ новичков!
За этой темой смотрю несколько дней и сегодня представилась возможность вступить в диалог.
Очень жаль.

Вот если не трудно расскажите, а как бы вам хотелось бы чтоб новичков встречали и почему (так сказать с самоанализом).

[paritratar]

Сообщение от Pet

Хорошо же эдесь на форуме "Живой Этики" ВСТРЕЧАЮТ новичков!
За этой темой смотрю несколько дней и сегодня представилась возможность вступить в диалог.
Очень жаль.

делать общий вывод обо всем ДОМЕ только исходя из встречи с одним чел-ком (будь он кем угодно случайный посетитель, работник ДОМА, просто прохожий и т.д. и т.п.) - неправильно.

[Selen]

Pet, да всё нормально… завет помните – «последние да будут первыми»
а на козлищ надо смотреть как на средство

[Pet]

Сообщение от manihara

делать общий вывод обо всем ДОМЕ только исходя из встречи с одним чел-ком (будь он кем угодно случайный посетитель, работник ДОМА, просто прохожий и т.д. и т.п.) - неправильно.

Манихара, полагаю, что само название этого форума, говорит о возложенной ответственности группой последователей Учения "Живой Этики" (особенно костяка форума). На мой взгляд, каждый приходящий, по "магниту", скажет то же самое. И просто прохожего или случайного здесь быть не может, либо друг, либо враг. Но с сознательными врагами Учения сами знаете, что делать.

[paritratar]

Сообщение от Pet

Манихара, полагаю, что само название этого форума, говорит о возложенной ответственности группой последователей Учения "Живой Этики" (особенно костяка форума). На мой взгляд, каждый приходящий, по "магниту", скажет то же самое. И просто прохожего или случайного здесь быть не может, либо друг, либо враг. Но с сознательными врагами Учения сами знаете, что делать.

быть может все.