АЙ была моей религией

[Православный]

Сообщение от adonis

Признаком духовности, не зависимо от принадлежности к любой религии или атеизму, является честность. Честность перед другими, честность перед собою. Сатана отец лжи, как все помнят из Евангелия. В православии есть обязательный обряд причастия, чему предшествует исповедь и отпускание грехов. Грешников не причасчают. Изучение теософии, эзотерики и другие духовные искания с точки зрения РПЦ являются грехом, происками лукавого. Поэтому не возможно быть в АЙ и Православии одновременно (с точки зрения РПЦ). Если человек утверждает, что несколько лет находится и там и там, он лжец. Либо он умалчивает об этом на исповеди, что есть обман батюшки. Либо он каждый раз лжёт тому же батюшке, что раскаивается и больше не будет. Причастие превращается в обряд двух лгунов. Один врёт, что раскаился. Другой врёт, что отпускает грех, ибо этого не может сделать никто. Высокий Дух может взять на себя часть кармы грешника (при желании), но отпустить и простить просто так не в силах даже сам Христос. Закону причин и следствий подвержены даже Владыки. Именно по этой причине лично я ушёл из православия, нет смысла врать на исповеди, но и от истины отказаться не мог. И случай описанный Православным, это не путь поиска, а путь шатания и постоянной лжи, как себе, так и другим. Ни чёрту кочерга, ни богу свечка. И не вижу в его поведении ничего такого, что бы могло вызвать умиление и причину порадоваться: "счастливо уйти" или "спасибо , что вернулись". Никуда он не ушёл и никуда не вернулся, он чужой и там и здесь. Он никогда не станет каноническим православным, ибо уже хлебнул воздуха свободы. Новое вино разорвёт старые мехи и прольётся на землю впустую.

Почти во всём согласен, спасибо, что вразумили.
Каются в том, что считают грехом, в том, что мешает жить, если что-то считаешь грехом, потому, что так написано, то лучше в этом не каяться. Когда каешься, обещаешь больше так не делать, по слабости можешь снова пасть, но главное намерение. Если точно знаешь, что не престанешь в чем-то грешить, то каяться в этом нельзя. Вот так, но ваша точка зрения намного полезнее для спасения души, чем подобный мелкий торг с самим собой. Постараюсь исправиться.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Православный

Если точно знаешь, что не престанешь в чем-то грешить, то каяться в этом нельзя. Вот так, но ваша точка зрения намного полезнее для спасения души, чем подобный мелкий торг с самим собой. Постараюсь исправиться.

Вот как на этот вопрос смотрит Церковь:

Надо ли каяться на исповеди в грехе, если я знаю, что он повторится?

Надо каяться. Когда человек подходит на исповедь и пред Господом кается, то в это время Господь дает благодатную силу на борьбу с грехом, а после исповеди этот грех может и не повториться.
вопросы священнику / О вере и спасении. Архимандрит Амвросий (Юрасов)

[adonis]

Сообщение от Православный

Каются в том, что считают грехом, в том, что мешает жить, если что-то считаешь грехом, потому, что так написано, то лучше в этом не каяться. Когда каешься, обещаешь больше так не делать, по слабости можешь снова пасть, но главное намерение. Если точно знаешь, что не престанешь в чем-то грешить, то каяться в этом нельзя.

С каких это пор в православии дозволено верующим по своему усмотрению определять, что является грехом, а что нет? Вы кого хотите обмануть, себя или нас? Церковь эзотерику считает грехом и мы все это знаем, а Вы не считаете и каяться Вам следовательно не в чем? Не лгите себе, дело не в слабости. Нет такой слабости отказаться от Истины. Вы хотите и рыбку съесть и пост выдержать, вот и ищите как бы себя обмануть. Не получится, без устремления Вы чужой и там и здесь.