Бог – существо или закон?

[Koti]

"Если скажу: Люблю Тебя Господи и предан Тебе Владыка и чту Тебя Учитель..." А.Й. т.2.
Само обращение (не безличное) не могло быть адресовано к Богу, как к олицетворению лишь закона.

[Д.И.В.]

Сообщение от Nina

"Если скажу: Люблю Тебя Господи и предан Тебе Владыка и чту Тебя Учитель..." А.Й. т.2.
Само обращение (не безличное) не могло быть адресовано к Богу, как к олицетворению лишь закона.

Не могло, конечно. Но вам просто нужно больше знать. Повторяю: даже Иегова в Ветхом Завете не утверждал, что только он единственный Господь или бог. И не отрицал, что есть другие боги. Он всеми силами старался запугать и заставить поклоняться только ему. Боролся вот с фараономза первенство даже. Чтобы доказать, что "я господь!".

Потому, повторяю: есть много Существ. Как совершенных, так и не слишком. Все они стоят на разных ступенях эволюции. И когда человек обращается к богу - его слышит (если слышит) ближайшее по развитию такое существо. Выше я развил эту мысль уже. Это может быть кто-угодно. И нет предела этой Лестницы Иерархии (которую увидел Иаков в Ветхом Завете, потому и говорится, что это "лестница Иакова" или Якова). Каждый, занимающий ступень на этой Лестнице управляется Законом Кармы (законом причин и следствий) и каждый в той или иной степени управляет этим Законом - и порождает своими действиями определенное следствия.

Это то на чем основана и Агни Йога и Теософия.
Нет теологического бога.

[Koti]

Сообщение от Д.И.В.

Потому, повторяю: есть много Существ. Как совершенных, так и не слишком. Все они стоят на разных ступенях эволюции. И когда человек обращается к богу - его слышит (если слышит) ближайшее по развитию такое существо

Д.И.В., то, что Вы пишите - это очевидно.
Возвращаясь к теме беседы, можно повторить: есть Существо, а также есть и Закон.

[Д.И.В.]

Сообщение от Nina

Возвращаясь к теме беседы, можно повторить: есть Существо, а также есть и Закон.

Есть много существ. И Существ. Иэта Лестница уходит в Беспредельность. Вот точка зрения Агни Йоги. Вы можете её принять или придерживаться теологической церковной точки зрения. Что есть только один бог - нерожденное вечное сверхсовершенное сущетсво, которое находится вне материи и т.д. Но это не точка зрения Агни Йоги и Теософии.

Что касается закона, то теософия и агни йога говорит о законе кармы - законе причин и следствий. Церковь же напротив говорит, что только закон божий существует. Что понять этот закон нельзя, невозможно как невозможно понять и самого бога. И что бог может поступать поэтому так как ему это больше понравится. Может поступать так как это сказано в Ветхом Завете, а может и как-то по-другому. Основное положение закона божьего поэтому можно определить так: "Бог непредсказуем и закон его - его воля, которую понять невозможно".

[kiwy]

Сообщение от Д.И.В.

Но что делать вот мне, или вам или кому-то еще? Кто не является махатмой? Кто не может утверждать: "Я знаю, потому что вижу и могу доказать действием" - Как это ни парадоксально, но избрать направление веры. Либо в теологическую сторону, либо в сторону учителей. Вера ведет. Которая постепенно облекается в знание

Вера, останется верой, будем ли мы избирать теологическую сторону или сторону Учителей.
Вот учиться понимать и познавать принцип Всеобщего Братства-это и будет пожалуй отличительной чертой мистицизма и истинного оккультизма, от догматической веры...

[Selen]

Сообщение от Д.И.В.
«Потому, повторяю: есть много Существ. Как совершенных, так и не слишком. Все они стоят на разных ступенях эволюции. И когда человек обращается к богу - его слышит (если слышит) ближайшее по развитию такое существо»

«И когда человек обращается к богу - его слышит (если слышит) ближайшее по развитию такое существо»

вот в этих словах вся суть понимания товарища Д.И.В. – невозможно нарушение субординации.
Всё просто
Если человек уложит в основание постулат - НАРУШЕНИЕ СУБОРДИНАЦИИ НЕВОЗМОЖНО - то дедукция мыслей не позволит ему принять ничего иного - сие закон.

я вот считаю что НАРУШЕНИЕ СУБОРДИНАЦИИ ВОЗМОЖНО… ВОЗМОЖНО КАК СВЕРХУ ТАК И СНИЗУ… и, кстати, жизнь тому дает примеров массу… и как следствие легко делаю вывод что Бог это И Существо И Закон ВКУПЕ… и конечно же, прежде всего Существо ибо когда говорим Существо подразумеваем ДУХ а когда говорим ДУХ подразумеваем БЕЗФОРМЕННОЕ а значит Существо=Бесформенное=Дух.

[Д.И.В.]

Сообщение от Selen

Сообщение от Д.И.В.
«Потому, повторяю: есть много Существ. Как совершенных, так и не слишком. Все они стоят на разных ступенях эволюции. И когда человек обращается к богу - его слышит (если слышит) ближайшее по развитию такое существо»

«И когда человек обращается к богу - его слышит (если слышит) ближайшее по развитию такое существо»

вот в этих словах вся суть понимания товарища Д.И.В. – невозможно нарушение субординации.

Нет, нарушение суббординации возможно. Когда идет активная работа. Много раз во времена Теософского Общества Старший Коган вмешивался поверх Махатм Мории и К.Х. и они об этом говорили Блаватской. А та, в свою лчередь это говорила Синнетту. Но это во время активной работы. Сейчас же во время застоя я думаю высший вполне удовоетворен тем, что к нему доходит через более низшего. К примеру, Е.И. Рерих может быть вполгне удовлетворена тем ,что до неё доходит через С.Н.Рериха. Хотя нет уже ни Е.И. ни С.Н.Р. - только те, кто освободился от оков материи.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Ensof

...Вот учиться понимать и познавать принцип Всеобщего Братства-это и будет пожалуй отличительной чертой мистицизма и истинного оккультизма, от догматической веры...

В одном из первых писем Махатма проводит мысль о том, что беда многих теософов в том, что они слушком много говорят о "Братьях" и совсем мало уделяют внимание Братству.

[Д.И.В.]

Сообщение от Ensof

Вера, останется верой, будем ли мы избирать теологическую сторону или сторону Учителей.

Если вы будете верить в разные вещи - то и придете к разному. Вера - это доверие к проводнику. Возьмите полярные вещи: вера в бога и вера в дьявола. И попробуйте сказать, что это одно и то же. Хоть ни того ни другог никто никогда не видел.

Потому вера - это доверие к проводнику или хотя бы к философии, данной проводником.

[kiwy]

Сообщение от Д.И.В.

Если вы будете верить в разные вещи - то и придете к разному

Но ведь я не утверждал, что верю в разные вещи. Я приводил мысль о том что существует разница между верой и познаванием или пониманием принципов природы.

[Koti]

Д.И.В., противоречием является лишь теория, принятие той или иной точки зрения.
Вопросы Веры не являются лишь теоретическими. Существует и субъективный опыт человека, который является сокровенным, объединяющий в сердце человека знания и опыт.

[Кайвасату]

Сообщение от Nina

Д.И.В., противоречием является лишь теория, принятие той или иной точки зрения.
Вопросы Веры не являются лишь теоретическими. Существует и субъективный опыт человека, который является сокровенным, объединяющий в сердце человека знания и опыт.

Положительный практический опыт веры превращает её в знание...

[Koti]

Сообщение от Кайвасату

Положительный практический опыт веры превращает её в знание...

Все поверженное и уничтоженное является теоретической попыткой разделить и классифицировать. Разум вмещает все теории и находит возможность объединить их, разрушая противоречия.