КАРМА

[Alexandr5]

Сообщение от Гермес

Карма (на санскрите - деяние, действие, плод действия), Твое действие, Действие другого человека. Совмесное действие или наоборот борьба, все есть действие которое имеет следствие и.т.д.

Точно! Значит и материальные средства, в том числе денежные, которые я зарабатываю на работе также есть моя карма. Получается, стася, что Вы хотите научиться работать с чьими то деньгами, "отмывать" их если они нечистые.

Я специально перевел вопрос на деньги, так как любые материальные средства есть плоды кармы, то есть плоды деяния.

Многие люди будут утверждать, что касаться денежных вопросов не этично, или не красиво, или безнравственно, но тогда и касаться кармы также безнравственно и некрасиво.
Поймем принцип отношения к чужим деньгам, так сказать - разберемся на простом, - и тогда поймем отношения к карме вообще.

Если люди способны объединить свои деньги - создать кооперацию, значит и карма может быть объединена.
Если член кооператива - именно член этого кооператива, то и пользоваться общими деньгами и общей кармой не представляет трудности. Но надо помнить, что баланс средств может оказаться в минусе, - долг. Тогда и долги всего кооператива будут общими. Кармические долги.

Карма может быть выражена не только в деньгах, но и в энергетике - универсальных материально духовных средствах (например в мыслях или в накоплениях психической энергии).

Поэтому члены любой общины, начиная от семьи, кончая планетами (хотя конца не предвидится) имеет не только денежные средства, но средства вообще, как например трудовые навыки, мастерство. Оно может быть передано в пределах кооперативной группы, или от учителя к ученику.

Если приложить этот принцип к человечеству, то можно принять существование общечеловеческой кармы, но только не забывая, что не все человеческие общины входят в состав человечества. Не каждая семья представляет в своем лице все человечество. Но такая община есть.
Собранные ею навыки, средства, которыми они пользуются в своих действиях, так называемые благие, или благородные средства (рождающие благо), собраны в этой общине в единый "банк средств".

Эта чаша коллективного опыта, коллективных средств человечества называется Чашей Грааля.

Есть хранители этих средств, этого кармического планетарного опыта, которые придерживаются точно установленных благородных методов.
Но и у каждого отдельного человек есть такая маленькая чаша грааля - она и есть центр чаши, которая нижней частью касается центра сердца (ее основание) и вершиной охватывает горловой центр и оба плечевых. Потому и выглядит как именно чаша.

Эта энергетическая структура реально действует у всех, поэтому все находятся под влиянием кармических процессов.
Но только те, кто сознает этот процесс энергообмена в центре чаши, у кого она открыта, действительно имеют представления о карме, и способны влиять на кармические процессы.
Развивать же ее можно только одним способом - использовать только благородные средства при любом действии. Тогда она постепенно раскрывается как прекрасный цветок, преобразующий один вид благородных энергетических средств в другой. В отношении других людей - направлять ко благу.

В этой чаше начинает преобразовываться энергетика конкретных действий в единый вид универсальной энергетики, способной применяться где угодно и кем угодно. Тогда этот опыт может стать общим достоянием, а человек примкнуть к общине человечества (связанной с кармой человечества) - стать воином, или хранителем, или устроителем Грааля.

Об этих процессах с их культурообразующей стороны писал Рихард Рудзитис, очень советую его книги особенно по теме Грааля.

PS.
Есть один "не стандартный" подход к проблеме кармы - Божественный. Субъект, находящийся в состоянии любви с другим субъектом совершенно лишен влияния отрицательной кармы и может своей верой в другого субъекта преобразовывать любую карму в любое благо, доступное ему по сознанию. Поэтому истинные Боги всегда говорили - погрузи свои грехи в Меня и они исчезнут без следа.

В этой (трансцендентной) части и христианство утверждает то же самое - отрицает необходимость понимания кармических процессов. То есть погрузи свои дела в отношения с Христом и они все станут благими и без карма йоги.
Только не путайте дела производимые в момент связи с Богом с делами сделанными "во имя бога", которые в большинстве своем Богами не признаются за истинные этим самым Богом.

[Редна Ли]

Сообщение от Alexandr5

Эта чаша коллективного опыта, коллективных средств человечества называется Чашей Грааля.

Интересная мысль про Грааль. Как раз вчера вечером и сегодня думал про Грааль и пришел к некоторому интересному наблюдению.

Существует легенда, что когда кровь Христа собрали в чашу, то через некоторое время она свернулась и превратилась в три шарика одинаковой величины. Говорят, что эти шарики сейчас хранятся в Ватикане.

А теперь если подумать, как изобразить символ Чаши Грааля так, что бы она отличалась от любой другой чаши, то лучше всего в эту чашу поместить три красных шарика, это как раз и будет отличительной чертой. А теперь если посмотреть на рериховский символ Знамени Мира, то мы и получим Чашу Грааля, вид сверху

PS: Извиняюсь за некоторый оффтоп.

[Уч]

Сообщение от Редна Ли

Существует легенда, что когда кровь Христа собрали в чашу, то через некоторое время она свернулась и превратилась в три шарика одинаковой величины.

Где об этом можно почитать?
Спасибо.

[Редна Ли]

Сообщение от Уч

Где об этом можно почитать?
Спасибо.

Я к сожалению уже не помню, где читал об этом.

[adonis]

Изначально хотел выставить в теме "Личная карма или проделки...". но решил, что эта тема более подходящая.

СТАНЦА IV.6.

6. ...ЗАТЕМ ВТОРЫЕ СЕМЬ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ ЛИПИКИ, ПОРОЖДЕННЫЕ ТРЕМЯ 1. ОТВЕРГНУТЫЙ СЫН ОДИН. «СЫНЫ-СОЛНЦА» БЕСЧИСЛЕННЫ.

«Липика от слова lipi «писание» буквально означает «Писец» 2. Мистически эти Божественные Существа связаны с Кармою, Законом Воздаяния, ибо они Рекордисты и Летописцы, запечатлевающие на невидимых (нам) скрижалях Астрального Света «великую галерею картин вечности» – точное отражение каждого деяния и даже мысли человека; и всего того, что было, есть или будет в проявленной Вселенной. Как сказано в «Разоблаченной Изиде», это божественное и невидимое полотно есть Книга Жизни. Так как, именно, Липики из пассивного Космического Разума проектируют в объективность идеальный план Вселенной, по которому «Строители» воссоздают Космос после каждой Пралайи, то они и являются непосредственными секретарями Вечного Представления – или, как называет это Платон, «Божественной Мысли». Вечная Летопись не есть фантастическая мечта, ибо мы встречаемся с подобными же летописями в мире грубой материи. Как говорит д-р Дрэпер:

«Тень никогда не падает на стену, не оставив на ней постоянного следа, и след этот может быть сделан видимым, если прибегнуть к надлежащему процессу... Портреты наших друзей или ландшафты на чувствительной поверхности могут быть скрытыми от глаз, но они готовы выявиться, как только будут применены соответствующие проявители. Присутствие призраков скрыто на серебряной или зеркальной поверхности, пока мы не вызовем их в видимый мир, при помощи нашей некромантии. На стенах наших самых интимных помещений, где мы думаем, что нескромный глаз совершенно устранен и наше уединение никогда не может быть нарушено, существуют следы наших деяний и отпечатки всего того, что было явлено нами» 3.

Д-ра Жевонс и Баббаж полагают, что каждая мысль перемещает частицы мозга и, сообщая им движение, разбрасывает их в пространстве; они также полагают, что «каждая частица существующей материи должна быть рекордом всего, что случилось» 4. Так древняя доктрина начала приобретать права гражданства среди теорий научного мира.

[К материальной стороне вышеописанного необходимо добавить неотъемлемую духовную составную мысли – элементал мысли, память которого и есть «кармическая фильма». – А.В.].

«Сорок Присяжных», стоящие во владениях Аменти, как обвинители Души перед Озирисом, принадлежат к тому же классу божеств, как и Липики, и могли бы соответствовать им, если бы египетские боги были больше поняты в их эзотерическом смысле. Индусский Читрагупта, читающий в своём рекорде, называемом Агра-Самдхани, отчет каждой Души; Присяжные, читающие, в свою очередь, в сердце Покойного, становящегося открытою книгою для Ямы или Миноса, Озириса или Кармы – всё это есть лишь многие повторения и вариации Липиков и их Астральных Летописей. Тем не менее, Липики не являются Божествами, связанными со Смертью, но с Жизнью Вечной.

Будучи связанными с судьбою каждого человека и рождением каждого ребенка, жизнь которого уже намечена в Астральном Свете – не по воле Рока, но потому что Будущее, так же как и Прошлое, всегда живет в Настоящем, – Липики также оказывают влияние на науку Астрологию.

[Лев]

Хорошо рассуждать за карму буддистам,у них карма неотъемлима от привязанностей и "совокупностей",которые обретались в бесчисленных воплощениях.Бесчисленные виды карм соответствуют бесчисленныим видам тонкой материи.Любое воплощенное но новое действие сопровождается созданием нового вида тонкой материи,которое отображается в Чаше,то есть создается новая "совокупность" и "привязанность".Сансара хороша тем,что создаются новые виды"привязанностей",а плоха тем,что эти "привязанности" со временем "морально" устаревают и становятся эволюционно вредными.

[Alexandr5]

1111

[Alexandr5]

Сообщение от Редна Ли

Интересная мысль про Грааль. Как раз вчера вечером и сегодня думал про Грааль и пришел к некоторому интересному наблюдению.

Существует легенда, что когда кровь Христа собрали в чашу, то через некоторое время она свернулась и превратилась в три шарика одинаковой величины. Говорят, что эти шарики сейчас хранятся в Ватикане.

А теперь если подумать, как изобразить символ Чаши Грааля так, что бы она отличалась от любой другой чаши, то лучше всего в эту чашу поместить три красных шарика, это как раз и будет отличительной чертой. А теперь если посмотреть на рериховский символ Знамени Мира, то мы и получим Чашу Грааля, вид сверху

PS: Извиняюсь за некоторый оффтоп.

Если не привязываться к физиологии в связи с кровью, то можно вспомнить, что эзотерически кровь - это жизненный принцип, прана, одна из гун.

Не знаю есть ли толк в кровяных шариках, но прана, как носительница чувств Господа, носит также и особенности Его характера, как живого существа. А характер лежит в основе качеств существа. Качества же есть функция центра чаши, почему о ней и говорят как о собирателе опыта.

А по поводу кармической помощи, если карма причина - следствие, то и начинать надо с устранения причин, и, как минимум, с их установления.