Христианство и Буддизм

[Кайвасату]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Поясните мне логику. Если вы считаете, что Бог есть все, то к чему аскетическая практика, борьба со страстями. Ведь они, страсти, тогда также есть проявление божественного? Зачем с ними бороться? Надо раствориться в потоке жизни как она есть, слиться с потоком жизни во всем ее многообразии.

Дело в том, что страсти как раз не позволяют слиться с миром во всем его многообразии, но слиться лишь в определенном аспекте и вызывают зависимость, слитие именно с этим аспектом...
Можно ийти двумя путями: один путь - перепробовать всё и тогда привязанность к часто используемому низшему ослабевает и постепенно человек приобщается к высшему (этот путь собственно олицетворил Екклезиаст), лио же сразу искать более тонкие уровни, высшие, охватывающие большую часть божественного.
Чем меньшее ты представляешь, тем ты и менее божестеннен. Если ты есть твоё тело или же функция твоего тела, то это одно, но если ты живешь интересами нации, Земли, то это другое...

[R10100]

Сообщение от Кайвасату

Можно ийти двумя путями: один путь - перепробовать всё и тогда привязанность к часто используемому низшему ослабевает и постепенно человек приобщается к высшему (этот путь собственно олицетворил Екклезиаст), лио же сразу искать более тонкие уровни, высшие, охватывающие большую часть божественного..

Мне кажется, сразу к Высшему могут подойти только те, кто уже подобную земную или низшую эволюцию прошли в др. мирах. А так по моему, все кто принадлежит земной эволюции, идут путем собственных поступков, постигая природу этого мира, поднимаясь от животного разума к высшему разуму и духовному прозрению естественным или эволюционным путем.

[Владимир Чернявский]

Отделил тему: Бог Ветхого Завета