Патриарх Кирилл

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

Однако буддисты мусульманами признаются как неверные, в отличие от христиан, которые признаются в качестве заблудших душ.

Дело в том, что иудеи, мусульмане и христиане - это одно семйство, идущее от Авраама. Есть такое мнение. Что не мешало им всем, впрочем, преследовать друг друга поочередно.

Буддисты, другие последователи восточных религий - они от иных прародителей.

[Д.И.В.]

Кстати, по теме. Кураев высказался на первой странице своего сайта по поводу избрания патриарха Кирилла:

...Я не встаю в очередь тех, кто хотел бы получить от нового Патриарха новые назначения или награды. Я не собираюсь его «шантажировать» - мол, я же Вас поддерживал, и теперь Вы должны… Патриарх Кирилл мне абсолютно ничего не должен. А я ему, конечно, обязан послушанием.

Я хотел бы остаться тем, кем был. Частным лицом, идиотом (см. словарь древнегреческого языка). Человеком, который говорит о Церкви, но не от имени Церкви. Надеюсь, моя пенсия не прервется ...

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

Но чтобы долго не интриговать, скажу что таким примером является отношение Рерихов к отлучению от православной церкви искренне верующего во Христа, известного писателя, Льва Николаевича Толстого. Он был отлучен.

Я открыл эту тему там же, у Кураева, где-то с месяц назад. И её до сих пор еще не закрыли, что странно. Наверное, потому, что не в "отмороженном" разделе типа "оккультизма" открыл. Некоторые люди высказываются там достаточнго задиристо - в ответ на мои "провокации" - некоторые обсуждают детали творчества Л.Н. Толстого. Но в общем нет пока того духа фанатизма, котоый мог бы быть и котоый я видел (серьёзно). Он, Тостой, мне тоже достаточно близок. Как писатель, не как общественный деятель. Как писатель - он велик, уверен. Как деятель - эгоистичен до предела. Когда Рерих и другие (Римский-Корсаков, Стасов и др.) приехали к ТОлстому в "Ясную Поляну" - он говорил с Рерихом о живописи безапелляционно, а с Римским-Корсаковым так же о музыке. Н.К. не выдержал и с середины дня отпросился сославшись на головную боль. Потом ему рассказывали: "Какие же он (Толстой) глупости говорил". Этот эпизод описан в дневниках Фосдик.

[Кайвасату]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

"В отношении явления Христа" Екклезиасту лучше не верить, по той простой причине, что он пока ничего о Нем не знает. Весь пессимизм книги Екклезиаста тем и обусловлен, что Проповедующему в собрании не известна тайна Боговоплощения, пока.

Так, где Вы видите пессимизм, я вижу мудрость.
А то, что тогда еще не рождался Иисус, так это разве что-то меняет? Он говорил о принципе, который применим ко всем явлениям и всегда, в том числе и тем, которые появятся в будущем. А насчет того, что лучше не верить, так это уж извините субъективная выборочная вера - карточный домик православия.

[Кайвасату]

Сообщение от Д.И.В.

Кстати, по теме. Кураев высказался на первой странице своего сайта по поводу избрания патриарха Кирилла:

Толстой тоже любил говорить о церкви, но не от имени церкви, так его за это отлучили...

[Раб Божий Дмитрий]

Сообщение от Кайвасату

Он говорил о принципе, который применим ко всем явлениям и всегда, в том числе и тем, которые появятся в будущем.

Сие есть "уж извините субъективная выборочная вера - карточный домик" теософии.

[Кайвасату]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Сие есть "уж извините субъективная выборочная вера - карточный домик" теософии.

Нет, в данном случае это есть объективная констатация сказанного Екклесиастом. Что было, то и будет...

[Раб Божий Дмитрий]

Сообщение от Кайвасату

Нет, в данном случае это есть объективная констатация сказанного Екклесиастом. Что было, то и будет...

Что Вы, я не настаиваю, ваше объективное - самое объективное...

[Dar]

Сообщение от Д.И.В.

Кстати, по теме. Кураев высказался на первой странице своего сайта по поводу избрания патриарха Кирилла:

Беспокоится..

[Dar]

Посмотрел я вчера совместное выступление патриарха Кирилла
и Медведева..
Я бы не сказал что него "елейный голос" как тут писали выше...
Оставляет впечатление жесткого человека с твердым характером,
не любящего отступать. Он больше Путина напоминает..(по настрою)
Полагаю начнутся реформы, которые привлекут всеобщее внимание..
Будем надеяться все пойдет на пользу и Благо..

[Д.И.В.]

Сообщение от Dar

Беспокоится..

Да, беспокоится. Что не прервется.

[Д.И.В.]

Сообщение от Dar

Он больше Путина напоминает..(по настрою)
Полагаю начнутся реформы, которые привлекут всеобщее внимание..
Будем надеяться все пойдет на пользу и Благо..

Мне больше слышаться нотки Ельцина в его голосе. Реформы если и будут то в укрепленнии православия в обществе. Сейчас православие, это как в той сказке про Алису, когда она пирожок съела. И начала расти. Вот так и правславие. Уже в церквях не помещается.

[Dar]

Сообщение от Д.И.В.

Да, беспокоится. Что не прервется.

вот и я об этом.. о себе беспокоится о своих деньгах.. диакон однако..

Сообщение от Д.И.В.

Уже в церквях не помещается.

разве место православия в церквях?

[Д.И.В.]

Сообщение от Dar

вот и я об этом.. о себе беспокоится о своих деньгах.. диакон однако..

Гораздо хуже быть никому не нужным. Или быть нужным только для того чтобы тебя пнули.

Сообщение от Dar

разве место православия в церквях?

Лучше, если там.

[Юрий Болотов]

Отношение Кирилла к буддизму

Газета "МК в Бурятии":

... Бурятии, с которой Патриарх Кирилл хорошо знаком. Он посетил республику 27-28 сентября 2004 года будучи митрополитом Смоленским и Калининградским, председателем отдела внешних церковных связей. Это был второй визит митрополита за все 360 лет истории православия в Бурятии. “В первый раз Верхнеудинск посетил митрополит Тобольский и Сибирский Филофей в 1719 г.”, — сообщил религиовед Анатолий Жалсараев. С тех пор руководителей РПЦ такого высокого ранга не было и повышенное внимание, оказанное будущему Патриарху в Бурятии, не было случайным.

Митрополит освятил тогда верхний предел престола во имя иконы Божией Матери “Одигитрия” (Путеводительница). Его обращение к верующим после завершения ритуала произвело неизгладимое впечатление на верующих. Вечером руководство республики устроило торжественный ужин в ресторане “Гэсэр” в честь высокого гостя. На нем присутствовал Пандидо Хамбо лама Дамба Аюшеев. Несмотря на его известные отношения с тогдашним президентом Леонидом Потаповым, последний был вынужден пригласить Хамбо ламу. Дело в том, что сразу по приезде в Бурятию митрополит спросил: “А где мой друг Хамбо лама?”

[Раб Божий Дмитрий]

Сообщение от Д.И.В.

Гораздо хуже быть никому не нужным. Или быть нужным только для того чтобы тебя пнули.

Ну, не может рериховец выйти в астрал, чтоб по дороге не пнуть от души о.Андрея. Видимо, карма у него такая. Я не вас конкретно, Див, имею в виду, а так, в виде собирательного образа. Представляю, сколько ему пришлось выслушать от вашего брата-оккультиста комплиментов. Однако знаете, как у нас в Православии называют людей, которые терпят поношение за имя Христово? - думаю, вы в курсе.

Выражаясь вашим языком, сие есть великолепная школа самосовершенствования. Вот как об этом пишет Иоанн Лествичник:
"Будем внимать себе, чтобы, думая идти узким и тесным путем, в самом деле не блуждать по пространному и широкому. Узкий путь будет тебе показан утеснением чрева, всенощным стоянием, умеренным питием воды, скудостью хлеба, чистительным питием бесчестия, принятием укоризн, осмеяний, ругательств, отсечением своей воли, терпением оскорблений, безропотным перенесением презрения и тяготы досаждений; когда будешь обижен – терпеть мужественно; когда на тебя клевещут – не негодовать; когда уничижают – не гневаться; когда осуждают – смиряться. Блаженны ходящие стезями показанного здесь пути, яко тех есть Царствие Небесное (Мф. 5: 3)."

[Rion]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Ну, не может рериховец выйти в астрал, чтоб по дороге не пнуть от души о.Андрея. Видимо, карма у него такая. Я не вас конкретно, Див, имею в виду, а так, в виде собирательного образа. Представляю, сколько ему пришлось выслушать от вашего брата-оккультиста комплиментов. Однако знаете, как у нас в Православии называют людей, которые терпят поношение за имя Христово? - думаю, вы в курсе.

Выражаясь вашим языком, сие есть великолепная школа самосовершенствования. Вот как об этом пишет Иоанн Лествичник:
"Будем внимать себе, чтобы, думая идти узким и тесным путем, в самом деле не блуждать по пространному и широкому. Узкий путь будет тебе показан утеснением чрева, всенощным стоянием, умеренным питием воды, скудостью хлеба, чистительным питием бесчестия, принятием укоризн, осмеяний, ругательств, отсечением своей воли, терпением оскорблений, безропотным перенесением презрения и тяготы досаждений; когда будешь обижен – терпеть мужественно; когда на тебя клевещут – не негодовать; когда уничижают – не гневаться; когда осуждают – смиряться. Блаженны ходящие стезями показанного здесь пути, яко тех есть Царствие Небесное (Мф. 5: 3)."

А теперь поверните Ваши слова в обратную сторону... От о.Андрея к рериховцам. И получите еще одну правду .

[Раб Божий Дмитрий]

Сообщение от Rion

А теперь поверните Ваши слова в обратную сторону... От о.Андрея к рериховцам. И получите еще одну правду .

Возможно, но разница в том, что целью атак о.Андрея является оккультизм как явление, а рериховцы зачастую пинают самого Кураева. Есть другая максима православной аскетики: "Люби грешника и ненавидь грех". Понятно, что Будда бы застрелился не выходя из нирваны от такого совета, но, я думаю, вы не будете оспаривать его правду?

[Rion]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Возможно, но разница в том, что целью атак о.Андрея является оккультизм как явление, а рериховцы зачастую пинают самого Кураева. Есть другая максима православной аскетики: "Люби грешника и ненавидь грех". Понятно, что Будда бы застрелился не выходя из нирваны от такого совета, но, я думаю, вы не будете оспаривать его правду?

Ваше "понятно" для меня совсем не понятно. И звучит, как кощунство. Вы, похоже, маловато знаете о Будде. Как, впрочем, и о Христе, мне сдается... И ничего личного, это я вообще против невежества .

[Бывший]

Сообщение от Д.И.В.

Он, Тостой, мне тоже достаточно близок. Как писатель, не как общественный деятель. Как писатель - он велик, уверен. Как деятель - эгоистичен до предела. Когда Рерих и другие (Римский-Корсаков, Стасов и др.) приехали к ТОлстому в "Ясную Поляну" - он говорил с Рерихом о живописи безапелляционно, а с Римским-Корсаковым так же о музыке. Н.К. не выдержал и с середины дня отпросился сославшись на головную боль. Потом ему рассказывали: "Какие же он (Толстой) глупости говорил". Этот эпизод описан в дневниках Фосдик.

Недавно прочитал аудиокнигу мемуаров И.Е.Репина и там было о его встречах с Толстым в Ясной Поляне. У него в дневном распорядке обязательно были сезонные землепашеские работы. Репин попробовал ходить с плугом и с непривычки не смог и одной борозды пройти - физически очень тяжело. Толстой же обрабатывал плугом свободно в 72-хлетнем возрасте неск. гектаров пашни. Но Репина поразили снисходительные ироничные лица наблюдавших за этим действом проходивших крестьян. Дескать, у барина от сытости блажь.
Мнения о картинах Репина на его выставке Толстой высказывал и автор к ним негативен не был. К его мнению жадно прислушивались все на выставке.
Толстой - Рерих - это конфликт двух мировоззрений, достаточно интересный.