Критика книги "Две жизни"

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Я думаю по красоте. Красоте, точности, искренности,полезности... если все эти направления совпадают, то тут ожно пожалуй говорить о высоте.

Но вкусы то в оценке красоты чего либо у всех разные. Вот тут собрались люди с примерно одинаковым уровнем, а мнения о ДЖ разные до диаметральных. Кто-то говорит, "как точно там описаны Махатмы", а кто-то наоборот, что ничего общего. При этом заметьте, ни те, ни другие этих самых Махатм в глаза не видели и суждения свои строят на собственных фантазиях и преференсах.

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Но вкусы то в оценке красоты чего либо у всех разные. Вот тут собрались люди с примерно одинаковым уровнем, а мнения о ДЖ разные до диаметральных. Кто-то говорит, "как точно там описаны Махатмы", а кто-то наоборот, что ничего общего. При этом заметьте, ни те, ни другие этих самых Махатм в глаза не видели и суждения свои строят на собственных фантазиях и преференсах.

Неужели только так - фантазии и преферансы?!!! Неужеи здесь ни у кого сердца нет что бы мечтать и предощущать истину? Неужели нет тех, кто может уметь отказавшись от предустановок, предубеждений сделать тонкий подстрочный анализ даваемого? Да так ли это?

В целом согласен - если анализировать такие события как ДЖ по кусочкам - как слепцы исследовали слона - ничего толком не выйдет. Простите за грубость - но спорить по поводу деталей можно до уср..и.
Если же переживать событие в целом, ощущать его сердцем - оно многое подскажет, просит неточности, сгладит субъективность записывающего, не увидит в конце концов типографских опечаток, и даже сделает поправки на индивидуальность... Но в целом оно увидит, почувствует и ухватит суть и ... возрадуется высокой истине.

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Неужеи здесь ни у кого сердца нет что бы мечтать и предощущать истину? Неужели нет тех, кто может уметь отказавшись от предустановок, предубеждений сделать тонкий подстрочный анализ даваемого? Да так ли это?

Из этого следует, что Вы себя заносите в этот список? На каком основании?

[Егорушка]

На самом деле, слащавая книжка, к реальности отношения не имеющая.
Это скажет каждый, кто читал Письма Махатм или имеет представление о суровых испытаниях, которые проходили посланцы Света - Рерихи и ЕПБ.

На мой взгляд, эта книга более вредна, чем полезна, потому что создаёт очень сладкий образ всего, что с Махатмами связано, в то время как в Их жизни более меры суровости и сам М.Мория сравнивает Их Общину с боевым станом, чем с хором псалмопевцев, как это выглядит в ДЖ.

Но это на мой взгляд, я не претендую на истину в последней инстанции

[MissMaia]

Сообщение от Восток

Неужеи здесь ни у кого сердца нет что бы мечтать и предощущать истину? Неужели нет тех, кто может уметь отказавшись от предустановок, предубеждений сделать тонкий подстрочный анализ даваемого? Да так ли это?

Восток, те, кто высказался за ДЖ, к ним как раз и относятся

Сообщение от Редна Ли

Из этого следует, что Вы себя заносите в этот список? На каком основании?

На основании чувствующего сердца.
А на каком основании Вы берете на себя менторский тон?

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Из этого следует, что Вы себя заносите в этот список? На каком основании?

Потому, что я ещё жив.

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Потому, что я ещё жив.

Ну так тут все еще живы, и те, кто с Вами согласен, и другие

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Ну так тут все еще живы, и те, кто с Вами согласен, и другие

Всё время вспоминаю фразу Хакуина - Так ли это.
В физиолгическом смысле, всё верно, да и в общефилософском так же - смерти нет. Но вот ещё вспоминаю маленький диалог: - кого больше мёртвых или живых?
- Живых!
-Почему?
-Потому что мёртвых нет.

Так вот что делает человека ЖИВЫМ? Почему Этика именно Живая? Мёртвых ведь вообще нет. Или есть? Или есть такая грань, когда ещё есть комп, мысли, слова, пальцы стучат по клаве, чувства цепляются инерционно за привычные сентименты а человек в принципе - уже мёртв? Что делает человека живым?

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Что делает человека живым?

Кто-то из гревних дреков сказал: "Я мыслю, следовательно существую". А остальное все от лукавого...

А про книгу говорить бестолку, так как Махатм живьем никто из читателей этой книги не видел, поэтому любые мнения на этот счет, как хвалебные, так и ругачие, все равно личные предпочтения.

[Wetlan]

Сообщение от Восток

Потому, что я ещё жив.

Вы считаете это аргументом для прпоказателя (определителя) своей сердечности? Да и еще поводом для обьекктивного определения наличия этих качеств у других?
Если это так, то все поддакивающие Вам оказываются автоматически занесенными в список особенно сердечных ...

[Восток]

Сообщение от aYa

Вы считаете это аргументом для прпоказателя (определителя) своей сердечности?

В зависимости от понимания. Оно ведь у живых и мёртвых разное. Кто жив, тот примет как аргумент и поймёт то что вложенно в слово Жизнь. Если нужна логика - то вопрос - можно ли "несердечного"(ваш термин) - назвать живым?

Да и еще поводом для обьекктивного определения наличия этих качеств у других?

Да, вопросы справедливые отвечу: - И объективность бывает разной. Определять и распознавать и ошибаться - это качество живого сознания, - судить и искать ТОЛЬКО логику - качество мёртвого.

Если это так, то все поддакивающие Вам оказываются автоматически занесенными в список особенно сердечных ...

Ну, в данном случае - это я - поддакиваю. Мне книга нравится.