Круглый стол с Владимиром Мельниковым

[Владимир Мельников]

Сообщение от Николай А.

Владимир, извините, но вам не кажется, что такая форулирока может оскорбить многих подвижников Рериховского движения, которые давно занимаются этим вопросом? Либо оттолкнуть тех, кто был бы готов приложить свои силы в решении сложившейся проблемы?
Или ваш музей претендует на монопольное владение истиной по разрешению ситуации и причинах её породивших?

Спасибо, Николай, никак не хотел никого оскорбить. Это первое. В вопросе квартиры ЮНР сейчас нужны квалифицированные действия профессиональных юристов и музейщиков, а шумиха и разнобой в действиях "общественников" уже давно не помощники здесь. Это второе.
Я лично очень ценю общественную поддержку и всегда стараюсь отвечать интересам значительной части Рериховского движения. Имею в виду тех, кто интересуется источниковедением, историей, археологией, культурологией, географией, востоковедением и др. науками, а также тех, кто работает в сфере культуры и искусства.

Наш Музей-институт ни на какую монополию не претендует. Меня просили высказать мое личное отношение к проблеме - я это сделал. Вам это не нравится - прошу простить, не хотел никого задеть.

Нельзя ли задавать более предметные и конкретные вопросы? Или Вас интересует только то, что вызывает разъединение и новые вихри вражды? Не пора ли подумать о конкретной работе и общем мире, признающем РАЗНЫЕ подходы, оценки, предлагаемые пути развития и т. п., исключающем монополию на Истину?

[Владимир Мельников]

Сообщение от VEC

Спасибо за подробные ответы!

1. Существует ли русский перевод статьи Гарабеда Х. Пэлиэна «Вклад Николая Рериха в современную жизнь и образование»? Если нет, то, где можно прочесть оригинал?
2. Какой, на Ваш взгляд, процент научных исследований жизни семьи Рерихов доступен сейчас российскому читателю (в переводах, в оригинале)?
3. Сколько учреждений, основанных Рерихами, продолжают функционировать на данный момент?
4. На сколько массово Рериховское движение за рубежом?
5. Кого Вы могли бы назвать в качестве современного эксперта по Рериховскому наследию?

1. Это "автореферат" его диссертации. О издан в трудах I межд. конф. "Рериховское наследие" (СПб., 2002). Пришлите адрес - вышлю Вам в частном порядке для личного пользования файл оригинал-макета.
2. 25-50%
3. 10.
4. Массовость его и в России, и зарубежом невелика. В России оно сокращается, в отдельных регионах мира (Латинская Америка), не значительно растёт. (Это сугобо моё личное наблюдение, не подкреплённое никакими социокультурными исследованиями, которые, несомненно, очень нужны в этой сфере).
5. В целом по всему наследию: М.Н. Чирятьев (Санкт-Петербург), Л.В. Шапошникова (Москва), О.В. Румянцева (Москва), Даниил Энтин (Нью-Йорк), Шагдарын Бира (Улан-Батор), А.А. Бондаренко (Санкт-Петербург), Алена Адамкова (Кулу), Гвидо Трепша (Нью-Йорк), Е.Г. Петренко (Одесса), Е.П. Маточкин (Новосибирск), Елена Королёва (Верхний Уймон), Т.И. Вараксина (Барнаул), А.Н. Анненко (Абакан), А.П. Беликова (Таллинн), Б.С. Соколов (Москва), А.Ф. Ушаков (Вологда), Ю.Е. Родичев (Самара), Алла Шустова (Москва), А.П. Соболев (Санкт-Петербург), Людмила Андросова (Аляска), Н.А. Тоотс (Москва), О.Н. Чеглаков (Санкт-Петербург), О.А. Черкасова (Извара), Гунта Рудзите (Рига), М.Д. Скачкова (Львов), Р.А. Григорьева (Москва), С.Н. Иконникова (Санкт-Петербург), Тодор Яламов (София), О.А. Ольховая (Новосибирск), С.Г. Джура (Донецк), Т.Н. Бойкова (Ломоносов), Ю.Ю. Будникова (Санкт-Петербург), П.И. Крылов (Санкт-Петербург). И десятки имён по отдельным его направлениям. Всех не перечислить!

[Владимир Мельников]

Поскольку уважаемого всеми общественника, давнего друга всех рериховцев Николая Атаманенко интересует, что конкретно сделал наш Музей-институт для решения проблемы с квартирой Ю.Н. Рериха, отвечу по возможности кратко (хотя это уже давно Летопись, и у истоков её стояли С.Н. Рерих и его друзья в СССР - П.Ф. Беликов, Б.Н. Абрамов, Л.С. Митусова и мн. др.):

1) Л.С. Митусова и руководство нашего Музея-института выражали обеспокоенность судьбой Рериховского наследия на квартире Ю.Н. Рериха, в том числе во время личных встреч с "приживальщиком" В.В., через прямые обращения в правоохранительные органы. Телеграмма Л.С. Митусовой в прокуратуру г. Москвы через несколько часов после смерти И.М. Богдановой - разве не свидетельствует о конкретном отношении к проблеме? Кстати, эта телеграмма - то последнее, что успела сделать Л.С. Митусова в этой жизни. В предыдущие годы она пыталась повлиять на И.М. Богданову, с которой когда-то дружила.

2) Издание всех свидетельств на эту тему, собранных Л.С. Митусовой, в максимально сжатые сроки после её ухода (http://www.spbu.ru/Science/Centers/R...ic.shtml#pub_5).

3) Сбор и систематизация материалов на эту тему уже в наши дни.

4) После получения государственного статуса - новые обращения в соответствующие органы по вопросу постановки на учёт и изъятия Рериховского наследия из незаконного владения В.В. в пользу государства.

5) Обеспечение юридической поддержки деятельности общественной группы, занимающейся Рериховским наследием на квартире Ю.Н. Рериха.

[Владимир Мельников]

Сообщение от VEC

Спасибо за подробные ответы!

Существует ли русский перевод статьи Гарабеда Х. Пэлиэна «Вклад Николая Рериха в современную жизнь и образование»? Если нет, то, где можно прочесть оригинал?

Что-то уважаемый VEC не шлёт свой адрес, тогда размещу здесь требуемый перевод (см. вложение). Текст Гарабеда Х. Пэлиэна послужил толчком для написания статьи "ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ Н.К. РЕРИХА. АМЕРИКАНСКИЙ ПЕРИОД" (см. http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/melnikov_11).

[ninniku]

Сообщение от Владимир Мельников

Вы так суровы, прямо как следователь на допросе. Похоже, на форумах такой тон стал привычным для Вас. Или я ошибаюсь? Если ошибаюсь - не обессудьте, примите извинения.
Владимир Чернявский именно КОРРЕКТНО сформулировал вопрос. Хватит копья ломать, не пора ли работать?!

Отвечаю, уважаемый ninniku:
1) Плохо отношусь.
2) Гуманными.
3) Это его законное право как автора утверждённого рисунка. К тому же оно было закреплено за ним и за Музеем Николая Рериха в итоговом документе Пакта Рериха (см. приложение к Договору от 15 апреля 1935 г. - издано в трудах конференции "Пакту Рериха - 70 лет", СПб., 2005, с. 5. На утверждённом образце отличительного флага стоит его авторская монограмма и знак Музея Рериха в Нью-Йорке, что, на мой взгляд, не оставляет никаких сомений в авторстве данного проекта. Посему сей документ (включая и приложение к нему) и носит имя Рериха!

Если представитесь - отвечу подробнее.

Владимир, я представлялся. Меня зовут Чесноков Сергей. Дар там ниже напомнил...
С ответами понятно. Насчет суровости, возможно. Я не следователь, хотя полицейский. Но мне не нравится когда в вопросе о Знаке употребляют слово "приватизация". Давайте уж так: в конце концов это просто НЕТОЧНОСТЬ, если не что-то иное. Речь ведь шла о патентовании знака Рериховской Организацией, а не о приватизации ... термин имеет прямое отношение к персоне. Вот это мне в словах Чернявского и не понравилось - он задал тон ответу. Кто может быть ЗА присвоение ЛИЧНОСТЬЮ Символов и Имени!

Но вы же ученый... я думаю, поняли мое стремление к корректности выражений.

Вопрос: по первому и третьему вашему ответу я все понял. Меня интересует второй ответ. Что значит ГУМАННЫЕ МЕТОДЫ? Я имею ввиду хотя бы газету Знамя Мира некоего Горчакова или брошюры Баныкина или Лунева. Где под Знаменем очень много злобы.
Я встречал другие подобные книги.
Что значит ГУМАННЫЕ? Дайте, пожалуйста, направление. Не хочу спорить, хочу подумать
Спасибо!

[Владимир Мельников]

Доброе утро, Сергей!

Вы не знаете, что такое "гуманные"? Наберите в любом поисковике слова "Гуманизм", "Гуманисты", "гуманные методы" и посмотрите.

"Ещё римляне, в особенности Цицерон, называли гуманизмом высшее культурное и нравственное развитие человеческих способностей в эстетически законченную форму в сочетании с мягкостью и человечностью. Позже гуманизмом именовалось движение, более или менее противостоявшее схоластике и духовному господству церкви, пытавшееся к началу Нового времени извлечь идеал чисто человеческого образования и поведения из вновь открытых произведений древности. Век гуманизма освещал путь веку Ренессанса".

Про "Бирбалову линию" читали? Отлично!

Напишите САМИ статью, издайте САМИ газету, книгу, сборник. И издайте так, чтобы "не было зла".

"Достижимы ли гуманные цели с помощью политического насилия?" - одно из первых вышло при поиске. Думаю, ответ понятен... Хотя конечно, в 1937 г. ПОЧТИ ВСЕ в СССР ответили бы: ДА, ДА, ДА. Но сейчас другое время, Сергей. НЕТ, НЕТ, НЕТ.

Противостоять злу можно тем, что САМОМУ не отвечать на это зло злом, в СВОЕЙ жизни творить добро. И заниматься на СВОЁМ месте культурной и научной работой.
Есть хорошая русская поговорка - "На всякий роток не накинешь платок!"
Оставьте их в покое. Каждый, кто нарушает ДЕКАЛОГ - не верит в Бога, сотворяет себе кумира, произносит Имя Господа в суе, не посвящает ему время, не чтит родителей, убивает, прелюбодействует, крадёт, лжесвидельствует, желает чужого (завидует) - уже осудил себя. Каждый отвечает в час урочный ЛИЧНО. И никакая общественная организация, никакой синклит не избавят от КАРМЫ.

Отпустите "врагов" из сферы Вашего сознания, а ещё лучше - ПОЛЮБИТЕ их!

Спасибо за ответ!

Сообщение от Владимир Мельников

1. Это "автореферат" его диссертации. О издан в трудах I межд. конф. "Рериховское наследие" (СПб., 2002). Пришлите адрес - вышлю Вам в частном порядке для личного пользования файл оригинал-макета.

Более, чем интересно. Как можно познакомиться с самой диссертацией? Это было бы интересно всем педагогам, ведущим научную работу с использованием идей Живой Этики. Знаком с несколькими диссертациями, но не разу не встречал ссылку на эту работу.

Особенно интересно:

6. Была
составлена полная библиография изданных трудов Рериха на английском, русском,
французском и японском языках и всех трудов о Рерихе.

Где можно познакомиться с этой библиографией? Вещь - бесценная.

Сообщение от Владимир Мельников

3. 10.

Можно узнать этот список? Я столько не насчитал:

1. Трест Рерихов в Наггаре
2. Нью-Йоркский музей Рериха
3. МЦР
4. Латвийское общество Рерихов (?)
5. Русский музей (?)
6. ...

[Владимир Мельников]

Сообщение от VEC

Спасибо за ответ!

Более, чем интересно. Как можно познакомиться с самой диссертацией? Это было бы интересно всем педагогам, ведущим научную работу с использованием идей Живой Этики. Знаком с несколькими диссертациями, но не разу не встречал ссылку на эту работу.

Особенно интересно:

Где можно познакомиться с этой библиографией? Вещь - бесценная.

Можно узнать этот список? Я столько не насчитал:

1. Трест Рерихов в Наггаре
2. Нью-Йоркский музей Рериха
3. МЦР
4. Латвийское общество Рерихов (?)
5. Русский музей (?)
6. ...

Дорогой VEC! Представьтесь, пожалуйста, если не хотите здесь - напишите мне на e-mail ли skype.

1. След диссертации затерялся. У нас только ксерокс оригинального "конспекта тезисов", который есть в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке и в архиве П.Ф. Беликова в Таллинне. Сами ищем! Если найдёте, сообшите пожалуйста. Вообще в США - "сияет бездна звезд полна..." - архивы Рерихов в США огромны (http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/melnikov_14).

2. Список примерный, не бесспорный, но без деталей всё-таки:

- Музей Николая Рериха в Нью-Йорке (непрерывно, несмотря на упадок в 1936-1944 гг.);
- Латвийское Общество друзей Музея Николая Рериха в Нью-Йорке - оно же Латвийское Рериховское общество (возрождено в 1990 г);
- Гималайский исследовательский институт "Урусвати" (возрождается на базе Мемориального Треста Рерихов в Кулу);
- Мемориальный Трест Рерихов в Кулу;
- Международный Мемориальный Рериховский Фонд в Бангалоре;
- Центр искусств Читракала Паришатх в Бангалоре;
- Школа им. Шри Ауробидно в Банголоре;
- Международный центр искусств "Corona Mundi" (реорганизован и вновь учреждён в Швейцарии учениками Рерихов при поддержке С.Н. Рериха);
- Пакт Рериха (комитеты его существуют в разных странах и продолжают деятельнось, начатую в 1929 г.);
- Издательство "Угунс" (Рига - Нью-Йорк);
- Советский фонд Рерихов и считающий себя его преемником Международный центр Рерихов в Москве;
- Мемориальный кабинет Ю.Н. Рериха в Москве;
- Мемориальный кабинет Н.К. Рериха в Гос. Музее Востока в Москве, созданный при прямом участии С.Н. Рериха и сотрудников его родителей (из него де-юре вырастает и вот-вот де-факто вырастет Государственный Музей Н.К. Рериха в Москве);
- Институт тибетологии в Бангтоке в Сиккиме (проект Ю.Н. Рериха);
- некоторые ныне существующие художественные галереи и автономные экспозиции в Индии также обязаны своим возникновением и развитием Рерихам.

Есть ещё динамично развивающееся СПб. Художественное училище имени Н.К. Рериха, которому Н.К. Рерих дал не только имя, но и 20 лет жизни (в те, годы когда это была РШ ИОПХ), хотя основано оно было не Рерихом); Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре, созданная при поддержке С.Н. Рериха и его сотрудников в России; наш Музей-институт семьи Рерихов в СПб. считает себя реализующимся проектом Ю.Н. Рериха или иначе - Ю.Н. Рерих стоял у его истоков, и передал своей троюродной сестре Л.С. Митусовой все необходимые указания для его создания; её усилия поддерживал много лет и С.Н. Рерих, а также десятки сотрудников Рерихов в России и мире...

Думаю, это далеко не полный список!

Почему все рериховцы не могут друг с другом договориться? Казалось бы, такие пкрасные идеи, а столько лжи вокруг...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Мельников

- Пакт Рериха (комитеты его существуют в разных странах и продолжают деятельнось, начатую в 1929 г.);...

Владимир - на сколько активны эти организации? Не потеряли ли они "дух" после того как Пакт фактически был заменен другим документом по охране памятников? Вообще - как это произошло, что на мировом уровне вместо юридического расширения Пакта был принят другой документ?

[Владимир Мельников]

Сообщение от Маруся

Почему все рериховцы не могут друг с другом договориться? Казалось бы, такие пкрасные идеи, а столько лжи вокруг...

Спасибо, Маруся, за вопрос!! Спасибо, что Вы видите в Рериховском наследии прекрасные идеи. Мой ответ: рериховцы - люди, а не боги, как все люди, а все люди - всё время что-то делят, увы.
И всё-таки, я верю, время дружной работ рериховцев не за горами. Очень многое зависит от лидеров, от их мудрости и заинтересованности. Всё уляжется естественно и неотвратимо. Новые придут - они научат Любви!

[Владимир Мельников]

Сообщение от Владимир Чернявский

Владимир - на сколько активны эти организации? Не потеряли ли они "дух" после того как Пакт фактически был заменен другим документом по охране памятников? Вообще - как это произошло, что на мировом уровне вместо юридического расширения Пакта был принят другой документ?

Спасибо, за вопрос, Владимир. Алисия Родригес, и отчасти Леонардо Оласабаль, в Латинской Америке продолжают действовать в пределах существующего Пакта Рериха, ведь этот международный договор имеет статус регионального и до сих пор действует в странах, его подписавших.
Не согласен, что не произошло юридического расширения Пакта Рериха. По сути, Гаагская конвенция 1954 г. и новые к ней протоколы - это и есть развитие юридической стороны деятельности Н.К. Рериха в сфере защиты культурного достояния народов мира. В тексте Гаагской конвенции есть прямые ссылки не только на то, что она действует на основе принципов Пакта Рериха, но и на Гаагские конференции мира 1899 г. и 1907 г., которые были созваны по инициативе России. Итоговые документы этих конференций были подготовлены под руководством Ф.Ф. Мартенса, у которого Н.К. Рерих учился в СПб. университете, и которому сдавал "международное право", затем они были продолжены преемником Ф.Ф. Мартенса на кафедре международного права, бароном М.А. Таубе, другом Н.К. Рериха и куратором ряда европейских комитетов Пакта. Так что с юридической точки зрения, традиции очень хорошие и продолжающиеся, есть чем гордиться России, и конкретно СПбГУ (В.В. Путин учился на той же кафедре). По-новому на дело Пакта Рериха вновь обратили внимание петербуржцы акад. Д.С. Лихачёв и член-корр. М.Б. Пиотровский, в полный голос заговорившие о Правах Культуры. И с юридической точки зрения весь процесс имеет большие перспективы. Пример Львовского проекта нового Пакта Рериха - тому свидетельство. Есть и другие пути развития культуроохранного движения... Всё движется на пути прогресса, хотя хаос не дремлет и даёт новые поводы для усиления тревоги.
Вторая сторона Вашего вопроса требует здесь упомянуть, что юридические направления - это только часть того, что хотели утвердить Рерихи. Пакт должен был дать старт процессу создания потрясающей по своей масштабности и прозорливости организации, параллельной Лиги Наций (сейчас - ООН). Я имею в виду Всемирную Лигу Культуры. Её уставные документы и другие материалы из архива Музея Николая Рериха в Нью-Йорке, недавно изданные в трудах СПб. конференции "Пакту Рериха - 70 лет", ещё будут востребованы. Попытки реновации этого проекта ещё ждут впереди страдающее человечество, иначе не будет эффективного роста сознания в ближайшие века!

[VDSokol]

Здравствуйте, Владимир.
Прежде всего очень рад, что проходит такой круглый стол, за которым нет разногласий и читаешь сплошной конструктив! Очень радостно, что Музей ведёт столь активную и огромную работу, которая была бы невозможна без "мудрости Бирбала"!
1. Предусмотрено ли Музеем развитие детского образовательного центра, может быть даже Школы при Музее-институте? Чтобы это было интересно, на основах Живой Этики, с принципами глубокого самообразования, что нибудь на подобии школы им.Шри Ауробиндо Гхоша в Бангалоре? Т.е. чтобы дети могли получить официальное государственное образование, но на Основах? Как Вы смотрите на процессы происходящие в школе, в системе образования вообще?
2. Я знаю, что у основания музея стоят, в том числе и талантливые поэты. Будут ли изданы их стихи отдельным сборником или книгой?
Спасибо!!!
Васильев Денис.

[ninniku]

Сообщение от Владимир Мельников

Отпустите "врагов" из сферы Вашего сознания, а ещё лучше - ПОЛЮБИТЕ их!

Владимир, спасибо за ответ. Я понял...
Добавлю, что законные методы защиты Имени и Символов вполне отвечают понятию гуманизма. ИМХО.
И для равновесия напомню одно из любимых для НКР и ЕИР выражений Конфуция: За Добро - добром, а за Зло - по справедливости.
Удачи! Спасибо за беседу. Было интересно общаться с таким осведомленным и культурным человеком.
И отдельное спасибо за Ваш Труд. Я уверен, что все, что вы с сотрудниками делаете, переживет века. И Имя Ваше в этих веках останется. Каким оно будет - Ваша ответственность.

[Владимир Мельников]

Сообщение от VDSokol

Здравствуйте, Владимир.
Прежде всего очень рад, что проходит такой круглый стол, за которым нет разногласий и читаешь сплошной конструктив! Очень радостно, что Музей ведёт столь активную и огромную работу, которая была бы невозможна без "мудрости Бирбала"!
1. Предусмотрено ли Музеем развитие детского образовательного центра, может быть даже Школы при Музее-институте? Чтобы это было интересно, на основах Живой Этики, с принципами глубокого самообразования, что нибудь на подобии школы им.Шри Ауробиндо Гхоша в Бангалоре? Т.е. чтобы дети могли получить официальное государственное образование, но на Основах? Как Вы смотрите на процессы происходящие в школе, в системе образования вообще?
2. Я знаю, что у основания музея стоят, в том числе и талантливые поэты. Будут ли изданы их стихи отдельным сборником или книгой?
Спасибо!!!
Васильев Денис.

Дорогой Денис! Спасибо, что интересуешься. Ведь ты (сколько помню, мы были на "ты") тоже стоял у истоков нашей организации, не раз бывая у Л.С. Митусовой и помогая по мере возможности нам. Помнишь, выставку 1998 г. в областном музейном центре? Славно мы тогда поработали, это был очередной (уже с нашим участием) старт!

1. Детский образовательный центр существует в МЦДК в Самаре, другого такого опыта (музей + культурный центр + детский центр) - не знаю. Создание такого центра - очень сложная задача. Сложность его, во-первых, в том, что не хватает кадров, во-вторых, бюджетные отношения. Но мы всё равно стараемся внести в это направление Основы - сотрудничая с уже существующими образовательными учреждениями: Волосовская художественная школа им. Н.К. Рериха, СПб. Художественное училище им. Н.К. Рериха, Академическая гимназия СПбГУ. В планах создания при Музее-институте детской студии и студии выходного дня. Уже сейчас мы проводим в сезон не менее 1 мероприятия в месяц для детей с родителями. Но не исключаю, что в будущем действительно возникнет при Музее-институте именно школа, хотя сейчас, оговорюсь, рано об этом говорить: РД велико, только "кадров" в нём нет!
2. Спасибо, что помнишь наше творчество. Не знаю, будут ли изданы стихи в ближайшее время, поскольку все средства мы направляем на семью Рерихов.

Желаю тебе и твоей семье счастья! Спасибо за мёд, за другую снедь, которую своими руками выращиваешь!

Здравствуйте, уважаемый Владимир!
Очень приятно, что на форуме присутствуют такие заинтересованные, глубоко осведомленные в трудах, делах и мыслях семьи Рерихов личности. Вдвойне приятна Ваша компетенция!!!
Зная насколько огромный объем работы выполняет Ваш музей-институт (ежегодные конференции, семинары, выставки различных художников и подготовка буклетов по ним...), можно сказать, что свою вторую компоненту он реализует полностью. Хотелось бы узанть, занимается ли Ваш Музей-институт вопросами духовно-нраственного и морально-этического развития (собственно тем, что рассматривает Живая Этика)? Если уже ведется, то просветите, если же нет, то что планируется, в каких формах подачи будет проходить?
Спасибо.
С уважением, Георг.

[VDSokol]

Сообщение от Владимир Мельников

Дорогой Денис! Спасибо, что интересуешься. Ведь ты (сколько помню, мы были на "ты") тоже стоял у истоков нашей организации, не раз бывая у Л.С. Митусовой и помогая по мере возможности нам. Помнишь, выставку 1998 г. в областном музейном центре? Славно мы тогда поработали, это был очередной (уже с нашим участием) старт!

1. Детский образовательный центр существует в МЦДК в Самаре, другого такого опыта (музей + культурный центр + детский центр) - не знаю. Создание такого центра - очень сложная задача. Сложность его, во-первых, в том, что не хватает кадров, во-вторых, бюджетные отношения. Но мы всё равно стараемся внести в это направление Основы - сотрудничая с уже существующими образовательными учреждениями: Волосовская художественная школа им. Н.К. Рериха, СПб. Художественное училище им. Н.К. Рериха, Академическая гимназия СПбГУ. В планах создания при Музее-институте детской студии и студии выходного дня. Уже сейчас мы проводим в сезон не менее 1 мероприятия в месяц для детей с родителями. Но не исключаю, что в будущем действительно возникнет при Музее-институте именно школа, хотя сейчас, оговорюсь, рано об этом говорить: РД велико, только "кадров" в нём нет!
2. Спасибо, что помнишь наше творчество. Не знаю, будут ли изданы стихи в ближайшее время, поскольку все средства мы направляем на семью Рерихов.

Желаю тебе и твоей семье счастья! Спасибо за мёд, за другую снедь, которую своими руками выращиваешь!

Володя, большое спасибо за тёплый ответ.
Конечно, я помню всё... В сердце на всегда остался близкий образ Людмилы Степановны и все друзья всегда тепло живут в сознании. Все ваши успехи - бальзам на сердце.
Я бесконечно благодарен судьбе и людям, благодаря которым я познакомился с тобой, с Лёшей, и с Людмилой Степановной. Её опыт, её мудрость и живая связь с Юрием Николаевичем внесли в мою жизнь тот Свет, который я всегда несу в своих днях. Спасибо тебе и всем вам. И Людмиле Степановне!

[Владимир Мельников]

Сообщение от Георг

Здравствуйте, уважаемый Владимир!
Очень приятно, что на форуме присутствуют такие заинтересованные, глубоко осведомленные в трудах, делах и мыслях семьи Рерихов личности. Вдвойне приятна Ваша компетенция!!!
Зная насколько огромный объем работы выполняет Ваш музей-институт (ежегодные конференции, семинары, выставки различных художников и подготовка буклетов по ним...), можно сказать, что свою вторую компоненту он реализует полностью. Хотелось бы узанть, занимается ли Ваш Музей-институт вопросами духовно-нраственного и морально-этического развития (собственно тем, что рассматривает Живая Этика)? Если уже ведется, то просветите, если же нет, то что планируется, в каких формах подачи будет проходить?
Спасибо.
С уважением, Георг.

Спасибо, Георг! Это больной вопрос. Много теории - мало практики. Но всё же несомненно Живая Этика - это стержень все нашей работе, основа и стержень.
Семинаров по ЖЭ с выдачей удостоверений или сертификатов - "инструктор по ЖЭ" мы не выдаем.
Боремся внутри себя с "учительствованием" и "миссионерством", считая их уродливыми сторонами РД.
Внутренняя работа пока напоминает больше карма-йогу и служение тем, кто имеет талант идти внутренне по Учению.
Наставником в Учении была Л.С. Митусова - ей замены нет!
Быть может, зря, но из опасения спрофанировать Учение мы не переводим работу по Учению из научной плоскости. Философских и культурологических текстов по Учению инициировали и издали массу. Вот только краткий список:

С.Р. Аблеев. Проблема антропогенеза в сакральной философии Востока и новые научные тенденции.
И.В. Андреев. Символические экзистенциалы в последних книгах Живой Этики.
В.А. Богданов. Приоритет Живой Этики в постановке проблем трансперсональной психологии.
В.А. Богданов. Бог Агни и «Прометеи» русской поэзии.
Фиоренца Бортолотти, Даниэла Браун, Гаэтано Руссо. Обучение, групповое изучение и система жизни: опыт Общества Живой Этики в Италии.
Ю.Ю. Будникова. Индийская философия и поэзия Николая Рериха.
Ю.Ю. Будникова. Философские истоки поэзии Н.К. Рериха.
К.В. Гилевич. «Цветы Мории» Н.К. Рериха и «Гитанджали» Р. Тагора: сравнительный анализ некоторых аспектов.
Неринга Даргите. Дружелюбие как искра сотрудничества.
Л.М. Емельянова. Философские идеи в творчестве Е.И. Рерих.
Л.Н. Засорина. Учение Живой Этики в педагогике эволюционного развития.
Г.Г. Еромолина. "Новый Мир придёт в лучах лабораторных…" (Эффект Кирлиан и Учение Живой Этики).
Эрна Кёль. Вклад семьи Рерихов в мировую культуру Новой Эпохи как путь к общине.
Н.Д. Лащенко. Методологические и теоретические основы педагогических взглядов Е.И. Рерих.
Н.Д. Лащенко. Е.И. Рерих о воспитании общинного сознания личности.
Н.Д. Лащенко. Красота - путь развития и самосовершенствования.
Н.Д. Лащенко. Е.И. Рерих о семье и семейном воспитании.
А.В. Левичев. Математическое единство миров и Учение Живой Этики.
В.Л. Мельников. Понятие разума в философском наследии Рерихов.
Д.А. Миронов. От Рерихов до биофилософии.
В.В. Монастырский. Из опыта работы философского семинара и внеаудиторного общения с курсантами Военного артиллерийского университета.
Е.Г. Петренко. О картине Н.К. Рериха «Вестник», посвящённой Е.П. Блаватской.
К.С. Пигров. Культура как тайна (К фундаментальному эзотеризму учения Н.К. Рериха).
Карин Прибиш. Духовно-культурные основы благожелательных добрососедских отношений - с национальной и глобальной точки зрения.
В.В. Селиванов. Н. К. Рерих как мыслитель и романтик.
Е.А. Трофимова. Странники Светлого Града (космизм В.С. Соловьёва и Н.К. Рериха).
А.П. Чернеевский. Границы гуманитарного и естественнонаучного познания в экологической этике Елены Рерих.
Н.С. Юшкова. Великое наследие.

Это издано. А вот исследования по ЖЭ на наших сайтах. Если позволите, дам их без заголовков:

А.А. Бондаренко http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/bandarenko_1
А.А. Бондаренко http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/bandarenko_11
А.А. Бондаренко и др. http://ethics.narod.ru/articles1/ontology.htm
А.А. Бондаренко и др. http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Libr/Rus/Articles/abvm13.htm
Ю.Ю. Будникова http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Add/Rus/tihoplav.html
Ю.Ю. Будникова http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/bydnikova_1
Ю.Ю. Будникова http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/bydnikova_9
Ю.Ю. Будникова http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/bydnikova_21
Н.Г. Дружинкина. http://anthropology.ru/ru/texts/druzhinkina/misl8_28.html
В.Л. Мельников http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Libr/Rus/Articles/mvl18.htm
В.Л. Мельников http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/melnikov_1
В.Л. Мельников http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/melnikov_11
В.Л. Мельников http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/melnikov_25
А.В. Левичев http://www.roerich.spb.ru/libraryArticles/levi4ev_3
Общество Агни Йоги в Нью-Йорке http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Add/Rus/uguns_edit.pdf
Е.А. Трофимова http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Add/Rus/rain.doc
Е.А. Трофимова http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Add/Rus/book_32.html
И.В. Фотиева и др. http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Add/Rus/nb13_26.html

[Владимир Мельников]

Сообщение от Никак

Хорошо, но только через систему личных сообщений.

Дорогой Никак! Спасибо, что представились!
Тема моего диплома на физфаке была "Опыт взаимодействия феноменального и ноуменального подходов в физике". Я самый что ни на есть теоретический физик - то есть слабо ориентируюсь в прикладных вопросах. Но кое-что, может быть, Вам пригодится. Прилагаю во вложении. Рекомендую ещё обратить внимание на труды А.В. Левичева.
С уважением, Владимир Мельников

[Эльдар]

Добрый вечер, Владимир.

Кто же не знает сейчас в Европе Мережковского,
Ремизова, Бунина, Алданова, Гребенщикова?
Их знают, их ценят, их переводят...
( Н.К. Рерих. Художники )

Не могли бы Вы рассказать немного о Георгии Гребенщикове? Знают ли о нём в России? Известно ли что-нибудь о русском издании его эпопеи "Чураевы"?
[Мало кто знает, что Г.Гребенщиков в 1933 году выдвигался на Нобелевскую премию одновременно с И.А. Буниным, но снял свою кандидатуру в пользу последнего.]