Сжечь или закопать?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Сотрудник

...Но с другой стороны - любые обряды могут быть локально для каждого народа и могут иметь различное значение. Вся эта система настолько отработана и продумана свыше, что если было бы нужна кремация, то ее бы ввели в культуру обряда...

Трудно сказать "свыше" или нет. Например в том же древнем Египте был обычай расчленять трупы перед захоронением или отрубать у трупа голову. Так в сознании египтян отразился миф об Озирисе и собирании его тела Изидой. А был в Египте период, когда трупы сжигали. И был - когда мумифицировали. Все это происходило под смешением культов и обычаев различных народностей. А главное - в силу деградации и искажения этих культов.

Реальный пример из деградации культов нашего времени - это поминки на кладбищах. Когда люди едят и пьют прямо на могилах. Современное культовое христианство, утратив живую связь с традицией поощряет подобные языческие ритуалы, скатываясь в самый "дикий" шиваизм. Хотя, к примеру, православные староверы до сих пор хранят запрет на еду и тем более - алкоголь на могилах, зная, что все это вредит духу умершего.

[Юрий Ганков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Трудно сказать "свыше" или нет. Например в том же древнем Египте был обычай расчленять трупы перед захоронением или отрубать у трупа голову. Так в сознании египтян отразился миф об Озирисе и собирании его тела Изидой. А был в Египте период, когда трупы сжигали. И был - когда мумифицировали. Все это происходило под смешением культов и обычаев различных народностей. А главное - в силу деградации и искажения этих культов.

Реальный пример из деградации культов нашего времени - это поминки на кладбищах. Когда люди едят и пьют прямо на могилах. Современное культовое христианство, утратив живую связь с традицией поощряет подобные языческие ритуалы, скатываясь в самый "дикий" шиваизм. Хотя, к примеру, православные староверы до сих пор хранят запрет на еду и тем более - алкоголь на могилах, зная, что все это вредит духу умершего.

Согласен - есть нюансы, есть отхождения и извращения обрядов, но основная часть обряда, способ захоронения не изменяется и определяется и климатическими условиями. Вдруг в Египте нужно было расчленять, т.к. в таком случае только тело могло начать гнить, а если не расчленять тело могло мумифицироваться из-за низкой влажности воздуха....Это так - предположение.

[Юрий Болотов]

А все-таки - для чего в христианстве (и отчасти в буддизме) существует культ "мощей"?
Вроде бы есть понимание бессмертия души и бренности тела...

[Michael]

Сообщение от Юрий Болотов

А все-таки - для чего в христианстве (и отчасти в буддизме) существует культ "мощей"?
Вроде бы есть понимание бессмертия души и бренности тела...

Мощи обычно остаются от высокодуховных людей (не берем "климатические"), материя тел которых другая, более тонкая и частично сохраняет в себе энергетику ушедшего. Т.е. это как своего рода священные предметы, (со)прикасание к которым может помочь, но, насколько я знаю, Учителя не очень хорошо относятся к большому количеству мощей. Попадалась фраза о том, что многие шли подъемом экстаза, который дал мощи, но из контекста ясно, что надо было по-другому.

[Юрий Болотов]

У зороастрийцев был обычай оставлять труп на съедение птицам на вершине специальных башен. Его позже переняли кочевники Центральной Азии (уйгуры, монголы). См. фильм Н.Михалкова "Урга - территория любви". Своего рода акт самопожертвования - накормить ненужным уже телом голодных зверушек

[Musiqum]

Сообщение от Юрий Болотов

У зороастрийцев был обычай оставлять труп на съедение птицам на вершине специальных башен. Его позже переняли кочевники Центральной Азии (уйгуры, монголы). См. фильм Н.Михалкова "Урга - территория любви". Своего рода акт самопожертвования - накормить ненужным уже телом голодных зверушек

Кстати, очень целесообразно.
Зачем за зря закапывать такой высококалорийный "корм", когда им можно накормить живых зверушек, на которых будут охотиться уже другие люди, чтоб прокормить себя.

[Michael]

Сообщение от Musiqum

Кстати, очень целесообразно.
Зачем за зря закапывать такой высококалорийный "корм", когда им можно накормить живых зверушек, на которых будут охотиться уже другие люди, чтоб прокормить себя.

Думаю, нежелательно кормить животных и птиц подобной пищей.

[Юрий Ганков]

Сообщение от Musiqum

Кстати, очень целесообразно.
Зачем за зря закапывать такой высококалорийный "корм", когда им можно накормить живых зверушек, на которых будут охотиться уже другие люди, чтоб прокормить себя.

Все лучше, чем бросать мертвяков в Ганг и ухудшать еще больше и без того сложное санитарно-эпидемиологическое окружение.

В любом случае то, что принадлежит Земле на ней и остается разный лишь подход и наше к нему отношение. Я бы ни за что не согласился на вариант с Гангом. Как они там живут - ты купаешься, а мимо раздутые тела проплывают.....бррр.

[Musiqum]

Сообщение от Юрий Болотов

А все-таки - для чего в христианстве (и отчасти в буддизме) существует культ "мощей"?
Вроде бы есть понимание бессмертия души и бренности тела...

Наверное потому, что такие мощи исцеляют.
Тело Святого за всю его праведную жизнь пропитываются эманациями его духа и в теле отлагаются кристаллы его высшей психической энергии. (Кажется, буддисты такие кристаллы ПЭ называли ринг-се). Такое тело, после физ. смерти святого, уже само излучает высшую психическую энергию и является терафимом.

[Агни-Йог]

Не забудьте еще что вещи покойного по воздействию мало отличаются от его останков и должны быть захоронены или сожжены аналогично. Некоторые можно очистить и снова применять.

[tat-ri]

"Кладбищенской земляники крупнее и слаще нет." Цветаева М.И. Мы привыкли удобрять землю трупами. Мать-земля не в обиде за это - естественный процесс. Пепел, впрочем, тоже не плох... А вот кладбищенские памятники нового времени бьют по глазам, для начала. Толи дело деревянные кресты с домовиной (типа крыши), как могила Поленова, например. То самое чувство - "над вечным покоем".
Высокое чувство. А кремация - ой, не для всех... К кому ж на могилку-то ходить...? Традиции у нас другие... К.Симонов - молодец! Ни только кремировали его тело, но развеяли прах на поле, где некогда полегли боевые товарищи...