Критика книги "Две жизни"

[Слович]

Где-то говорилось в Учении о том, что нужно ценить каждый камень, как бы он не выглядел, ибо это результат творчества. Есть только один способ сказать что ДЖ всего лишь женский роман - написать лучше. Дерзайте!

А если случится, что труд Вашего пера будет великолепен, то уже никогда не скажите о Двух Жизнях ни слова умаления.

[Пандора]

Книги Антаровой ,все 4 сразу, интернет магазины предлагают от сорока долларов.
А если всерьез, то там очень трудные для понимания моменты показаны.
Мне больше всего понравилось "Касание Большой Чистой Силы" , про белых павлинов и многое другое.Например, :"Как ты мог сомневаться, ведь я же с тобой".
Блаватская тоже там похожа, понравилось описание организации Общины, где руководитель - Женщина, понравились советы для писателя :"Ты о людях просто пиши"
Понравилось описание мытья посуды и молитвы одновременно. Такие житейские мелочи, наполненные связью с Высшим.
Прямо как инструкция для технарей.
Все просто - повтори в своей жизни и многое получится.

[Слович]

Черные жемчужины - терновый венец.

[ninniku]

Сообщение от Такур

Черные жемчужины - терновый венец.

Насколько я понял - нет. Терновый венец Светоносец несет.

[Антон]

Сообщение от Такур

Черные жемчужины - терновый венец.

Насолько понял то черные жемчужины символ страдания, и путь освобождения через страдания.

И вообще ДЖ мне лично показалась лучшим учебником по людской психологии, и скрытыми причинами явных следствий.

И назвать эту книгу "женским романом" что назвать Агни Йогу - сонником.

[Пандора]

Не вижу смысла в этих спорах.
Потому что "по сознанию" даются нужные знания.
В ДЖ уделяется внимание "сейчас", но при этом оговаривается, что живешь в Вечности.
Научиться жить в Вечности, концентрируя внимание на "здесь и сейчас", но помятуя о Венчности.
Там такой контекст.
Живя в Вечности и строя будущее поневоле дух будет направляться в будущее.
Для Ниннику, с его накоплениями по прошлым жизням, и ДЖ и Анастасия просто первый класс средней школы для проффессора университета.
А для первоклассников, самое то.

[Антон]

Сообщение от Золушка

Для Ниннику, с его накоплениями по прошлым жизням, и ДЖ и Анастасия просто первый класс средней школы для проффессора университета.
А для первоклассников, самое то.

Я не в курсе насчёт накоплении Ниннику, но чтобы подойти к АЙ, без их необоитись...

Про Анастасию неспорю но чтобы назвать ДЖ азбукой...
Конечно и первокласнику там есть что найти но мало кто может прочитать 4 часть без затруднений... я уверен что даже проффессору Ниннику нашлось бы там немало откровений.

Но тот феномен чтобы теософ непринял ДЖ мне непонятен... возможно, это вопрос открытости, или что то другое.

Конечно идеи АЙ и ДЖ немного отличается, пример:

"Что требуется
в Новой Общине? Конечно, нужно забыть о доброте, ибо
доброта не есть благо" (Община. 67).

И из "Жизней":

— Теперь вы видели, как куются цепи зла, неосторожно сотканного неведением, гордостью и непослушанием. Если бы в простой душе Жанны не было достаточной доброты, чтобы простить вам, Анна, безумие гипноза, в который погрузил ее Браццано, погрузил из-за нарушенного вами — так неожиданно для всех нас — обета добровольного повиновения, то какого дикого врага на сотни лет имели бы вы в ее лице сейчас! Тогда и через семь лет вы не могли бы приблизиться к нам! Теперь еще раз вам дается зов Жизни. И это делается снова подвигом любви и доброты Ананды. Остерегайтесь же умствовать там, где нужна простота мудрости.

Тоесть - простая доброта.
Но кто может показать две идентичние Учения, и есть ли смысл в идентичных Уч.?

[adonis]

Сообщение от Антон

Конечно идеи АЙ и ДЖ немного отличается, пример:

И из "Жизней":

Тоесть - простая доброта.
Но кто может показать две идентичние Учения, и есть ли смысл в идентичных Уч.?

ДЖ не читал, ничего не скажу, но так искажать параграфы АЙ недопустимо.

Община, 67. Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего, соизмеримость и справедливость Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.

Впрочем, если по Вашему утверждению, ДЖ считает что доброта важнее справедливости, то .....

[Пандора]

Сообщение от Антон

Про Анастасию неспорю но чтобы назвать ДЖ азбукой...
Конечно и первокласнику там есть что найти но мало кто может прочитать 4 часть без затруднений... я уверен что даже проффессору Ниннику нашлось бы там немало откровений.

Да, и Анастасию И Две Жизни Антаровой можно назвать азбукой.
И при этом опять таки, помнить, что каждый человек в каждой книге прочитает только то, до чего доросло его сердце и сознание.
насчет "мало кто может прочитать 4 часть без затруднений" , а если много кто смог?
Вы даже не допускаете, что то, что трудно для Вас на данном этапе, многие другие уже прошли через это и им уже не сложно.
Я уже писала на темы обсуждения , что пока человек не видит огненного письма, то спорить и доказывать что-то бессмысленно, потому что это будет как в басне про слепых, на ощупь изучавших слона - кто-то нащупал ногу, кто-то бивень, кто-то хобот, а кто-то хвост.
Так и здесь. Каждый человек в каждой книге вибрирует чем-то своим. А при общении мы учимся понимать и чувствовать и осознавать эти вибрации друг от друга. Тогда получается более объемное знание.

[Скинфакси]

Сообщение от Золушка

Для Ниннику, с его накоплениями по прошлым жизням, и ДЖ и Анастасия просто первый класс средней школы для проффессора университета.
А для первоклассников, самое то.

Любовь, этика и труд (о чем и повествуют ДЖ-ни) не могут считаться первым школьным классом. Они всегда актуальны и необходимы для любого мира Вселенной. Неужели можно перерасти любовь и этику? Неужели можно на что-то хорошее рассчитывать в будущем, если не работать здесь и сейчас?
Любовь, этика и труд это алфавит, азбука духовного продвижения. Но ведь и профессор университета не сможет сказать: «я выше азбуки, эти буковки уже не для меня», а будет эту азбуку ежедневно применять для чтения и письма.
А то, что про любовь, этику и труд в ДЖ-нях просто и красиво написано то это большое достоинство книги.

Община.

031…Учитель ценит желание утвердить простое выражение великих слов, Учитель ценит желание сосредоточить многословие.
…
Укажу Учение держать просто, не надо сложных выражений, ибо жизнь прекрасна в простоте.

Агни Йога.

341. …Нужно научиться принимать Учение просто и наполнять им жизнь...

Братство, часть 2

622. Урусвати знает, что возвышенная, утонченная простота есть хороший путь к Надземному. Простота есть познание и преуспеяние...

[Пандора]

Сообщение от Скинфакси

]профессор университета не сможет сказать: «я выше азбуки, эти буковки уже не для меня», а будет эту азбуку ежедневно применять для чтения и письма.

А может быть Ниннику на этом форуме совсем с другой целью?
Вы ему про то Светлое, что нашли для себя в "Двух Жизнях", а ему этот автор не интересен.

[ninniku]

Сообщение от Такур

Где-то говорилось в Учении о том, что нужно ценить каждый камень, как бы он не выглядел, ибо это результат творчества. Есть только один способ сказать что ДЖ всего лишь женский роман - написать лучше. Дерзайте!

А если случится, что труд Вашего пера будет великолепен, то уже никогда не скажите о Двух Жизнях ни слова умаления.

Ну, вот, уже и своего мнения высказать нельзя
Ну, не понравился мне этот роман. Так и не одолел до самого конца. Говорю же, жаль потраченного времени было. Просто взял АЙ и получил все, что хотел.
Это просто. Мой дух требует иной пищи, чем ДЖ. Этот роман создал другой образ Общин и Братства. Что-то вот туда и не захотелось.
Больше похоже на картины тонкого мира. Думаю, есть там какие-то вот такие поселения, утонченных душ, не находящих в себе применения в этом мире. А про "черные жемчужины" - вообще думаю, что это заблуждение.

[Эльдар]

Тайджас писал здесь

Можно еще отметить, что в ДЖ обращается особое внимание на "текущее сейчас", в АЙ -- на будущее, а ТД, скорее, отсылает в глубину веков.

Хочется уточнить: особое внимание уделяется по форме(а не вообще, не по сути). То есть в ДЖ чаще можно встретить слова о важности "текущего сейчас", а в АЙ -- о важности будущего и об устремлении в это будущее. В сути своей и там, и там получаем одно -- устремление к Общему Благу.
В своём посте Putnik меня за эту неточность "поймал", но его сообщение исчезло. Вот кусок из него:

Сообщение от Putnik

Тайджас:

Немного не так, ИМХО. "На будущее" - это устремление. "Текущее сейчас" - это то, о чем постоянно говорится в АЙ как о постоянной бдительности. Дело в том, что обычно человек в повседневной жизни, по сути спит и работает на основе автоматических рефлексов. Даже мысли его - это штампы уже слышанного, в противоположность творческим мыслям. Нахождение в состоянии "Здесь и сейчас" - это осознанность. Кажется в пятом пункте своих советов на каждый день, Ю.Н.Рерих рекомендовал даже руку двигать сознательно. Есть большая разность, если вы это делаете машинально, и если осознанною.Это из все той же оперы.
Сюда примыкают и осознанные сновидения, о которых в своих письмах упоминала ЕИ. Это целый пласт постоянной практики в АЙ. Только об этом немного еще написано и понято.

Мне посчастилилось готовить ДЖ к изданию и я хорошо помню сколько препятствий было преодолено, пока не удалось довести до издания. Пришлось даже подключать помощь одного из ученика Антаровой, который имел прямую связь с Учителем, и Тот ответил, что издание это очень своевременно и необходимо.

Сам слышал с тонкого плана, что это это руководство к бою. У этой книги большое будущее. Уверен, что когда-нибуть войдет в школьные программы. Сейчас это нелепым кажется, но время покажет.

За тридцать лет еще не встретил ни одного человека, который бы остался таким же после прочтения. Как лакмусовая бумажка - дай почитать, и узнаешь о человеке все - он сам все расскажет о себе, критикуя ДЖ. Забавно. Ни одной осечки тут не было.
---------
Стас

[абрикос]

Текущее "сейчас" - это осознание природы Будды, состояние сознания, когда привычные измерения расстояний и времени отсутствуют. Это "здесь и сейчас" когда осознаны - будут "здесь и сейчас" всегда и в далеком будущем. А размышления о будущем и закладывание магнитов есть степень овладения мыслью. Что совершенно не отменяет позицию "здесь и сейчас". Потому что есть ТОТ кто должен овладеть мыслью.

[ninniku]

Ну, ладно... уговорили. Пошел сейчас и купил эти 4 книги. Может жене и детям сгодиться. Сам вряд ли буду перечитывать. Отдал 1600... ужас!

[абрикос]

Сообщение от ninniku

Отдал 1600... ужас!

Ужас...Напишешь потом как отреагировали на покупку

[абрикос]

Сообщение от абрикос

Текущее "сейчас" - это осознание природы Будды, состояние сознания, когда привычные измерения расстояний и времени отсутствуют. Это "здесь и сейчас" когда осознаны - будут "здесь и сейчас" всегда и в далеком будущем. А размышления о будущем и закладывание магнитов есть степень овладения мыслью. Что совершенно не отменяет позицию "здесь и сейчас". Потому что есть ТОТ кто должен овладеть мыслью.

Притча в тему:

Ученику, одержимому идеей жизни после смерти, Мастер сказал:
- Драгоценен каждый миг жизни, а ты тратишь его на раздумья о будущем.
- Но разве можно не думать об этом?
- Можно.
- Как?
- Живи в раю здесь и сейчас.
- А где этот рай?
- Здесь и сейчас.