Анастасия

[Dmitry]

Lada7772, а я из поселения Миродолья Московской обл.

Это верно что миновать деревню сложно. Мы долго арендовали дом для вещей, временного проживания.
Теперь понемногу строимся: в основном бытовки и небольшие домики без фундамента.
А насчёт отчуждения технократии - так это неточно. "Техника во благо" - не только идейный элемент книг ЗКР, но и жизненная необходимость. Например, жить без электричества у нас мало кто собирается, копать пруд ёмкостью около 600 кубометров без бульдозера нереально !
У меня, как поселенца, в бытовке есть свет от солнечных батарей, четырёхкомфорочная газовая плита, интернет... и два часа дороги до центра Москвы.

Да, люди в поселении тянутся к светлому, стараются вести ЗОЖ, им чужда технократия городов. Жизнь им представляется в розовом свете, но все это уводит от действительности, от правильного понимания космических законов. Пожив там некоторое время, я поняла, что пути Анастасии и АЙ разные

- если тянутся к свету - пути уже не разные.
- не стараются, а ведут ЗОЖ.
- представления реальные: от представлений в розовом цвете грядки не возникают и дома не строятся.
- уводит от жизни в городе к жизни сельской, а это не иллюзия, а реальная пригородная жизнь.
- для понимания космических законов в условиях оторванности от природы нужны мудрые книги, а на природе - наблюдение над элементами видимой природы, представление опыта предков и этичность отношений с твоим окружением.
- путь Анастасии материализует путь Агни Йоги. Е.И., и сама жила на природе и другим советовала держаться подальше от "гноевищ" городов, также советовала натуровалорис.

Анастасия отнюдь не из Б.Б. и что пора возвращаться в город, где я буду нужнее.

- она Ведрусса и свою принадлежность к братству и обществам не утверждала.
В этих суждениях я оппонирую и Вам и Чернявскому.
Оппонирую как читатель АЙ и ЗКР (если это для вас имеет какое-то значение)

- её моделирование обстоятельств оздоровления городов предполагает труд тех, кто желает жить в городе. Так что творите там, где считаете себя нужнее.
...И присоединяюсь к вопросу Lery: "Нужнее кому и для чего Вы будете в городе?"
Если бы Вы сказали что нужны системе для продолжения привычной жизни - это понятно. А ответ "для близких"... ну, тут опять могут быть вопросы.

- про общуюю направленность к личному благу... возможно Да, но уместен ли этот упрёк ? Даже если Вы самоотверженный творец общего блага, попрошу не спешить с выводами. Благоустроенное по проекту Анастасии частное Родовое Поместье принесёт немало конкретной общей пользы в экологических, демографических и экономических аспектах.
- "путь отшельничества - не наш путь" - применимо и к движению ЗКР. Идеология книг намечает тесную интеграцию города и деревни: строительство в поселениях школ, клубов, трапезных, организация ярмарок, формирование политической партии.
- объединеие по кровному родству - это семья, а по духовному - отношения с соседями.

Для того, чтобы изменить общество к лучшему, нужно начать с себя и своей семьи. Это этап №1, но отнюдь не конечный результат как видится поверхностным взглядом.

- Точно.

С уважением.

[Элайя]

Сообщение от Dmitry

А насчёт отчуждения технократии - так это неточно. "Техника во благо" - не только идейный элемент книг ЗКР, но и жизненная необходимость. Например, жить без электричества у нас мало кто собирается, копать пруд ёмкостью около 600 кубометров без бульдозера нереально !
У меня, как поселенца, в бытовке есть свет от солнечных батарей, четырёхкомфорочная газовая плита, интернет... и два часа дороги до центра Москвы.

"Благами" пользуются, но в будущем, по возможности, собираются переходить на альтернативные источники.

- не стараются, а ведут ЗОЖ.

Не ведут ЗОЖ, а стараются. Во многих еще живет городская жизнь, едят мясо, некоторые не исключают алкоголь.

- для понимания космических законов в условиях оторванности от природы нужны мудрые книги, а на природе - наблюдение над элементами видимой природы, представление опыта предков и этичность отношений с твоим окружением.

В том-то и дело, что большинство живет в деревне, и поселения в чистом виде не существует пока. Но это только стадия, в будущем все встанет на свои места.

- путь Анастасии материализует путь Агни Йоги.

Я так не считаю, но Вы вправе для себя так считать, не спорю.

...И присоединяюсь к вопросу Lery: "Нужнее кому и для чего Вы будете в городе?"

Вы считаете, что наполнение пространства чтением книг АЙ, мысли и чувства любви и добра - ненужное занятие в городе?

Если бы Вы сказали что нужны системе для продолжения привычной жизни - это понятно. А ответ "для близких"... ну, тут опять могут быть вопросы.

Как Вы считаете, стал бы "обычный, привычный" человек искать пути общения с рериховцами? "для близких"- немного отвлеченный ответ, правильнее было бы - "не мне судить".

Для того, чтобы изменить общество к лучшему, нужно начать с себя и своей семьи. Это этап №1, но отнюдь не конечный результат как видится поверхностным взглядом.

- Точно.[QUOTE/]

Согласна полностью, к чему и стремлюсь всей душой!

C уважением, Лада.

[Dmitry]

Здравствуйте Лада.

Подзадержался с ответом.
Уехал из поселения для заработков. Теперь в Новороссийске.

Сообщение от Лада

Во многих еще живет городская жизнь...

Точнее во всех. Все горожане.
Но к переходу к поместному образу жизни у каждого уже были определённые предпосылки и стремления.
Злоупотребляющих среди наших поселенцев нет (у спивающихся просто нет целей, они и не придут) но вина на празднике могут "хряпнуть" - эти в меньшинстве.
Мясоедение у нас не поощряется, но при жизни пока чуть ли не в походных условиях оно допустимо даже с позиций Живой Этики.
Мне удалось кое как наладить быт, поэтому к мясу там не тянет: ем тушёные овощи и мучное, иногда каши, яйца, пью иван-чай с травками. Употребление мяса просто неудобно: без холодильника пропадёт, а впредь содержать скотину на убой - для меня лично это кощунство. Проще сорвать кабачёк и потушить его с луком и яйцами.
Понимаешь, кроме философии книг сами условия располагают к ведению ЗОЖ - это реальная тенденция.
А в городе и на работе я - мясоед.

"Благами" пользуются, но в будущем, по возможности, собираются переходить на альтернативные источники.

Не понял утверждения.
Переходить на альтернативные источники благ или источники энергии ?

- если первое, то скорее добавить действительные блага города к очевидным благам села. (средства гигиены, тепловая обработка пищи, транспорт и интернет + экология, желанный труд на свежем воздухе, самосовершенствование от взаимодействия с божественными творениями и явлениями) А ещё "продвинутые" москвичи уже не считают супермаркеты благом: дешёвая еда супермаркетов напичканная химией - это для бедных. Более обеспеченные (не только деньгами, но и разумом) предпочтут более дорогие продукты у бабулек, а ведь чем ближе к центру мегаполиса тем труднее купить здоровую пищу...
Выводы о предпочтительном месте проживания каждый делает для себя сам...и ажиотаж с землёй и пригородным строительством тому подтверждение.

- альтернативная энергетика это действительно выход. Даже если опустить взяточничество работников разрешительной системы, сетевое электричество и газ гораздо дороже автономных вариантов. Более того, автономия стимулирует экономичность и экологичность в использовании природных ресурсов.

большинство живет в деревне, и поселения в чистом виде не существует пока. Но это только стадия, в будущем все встанет на свои места.

Россияне действительно в большинстве своём живут в деревне, селе, однако наиболее реальной считается городская жизнь.
"В чистом виде" - вы имели в виду такие как смоделированы в книгах и нашем воображении ?
- Да, они не материализованы в достаточной полноте, но даже торможение материализации экопоселеиний чиновничьим аппаратом идёт на пользу: в большинстве люди не отказываются от мечты, а просто делают её более детальной и реалистичной. Торможение поможет воплощению во всей красе.
Тут скорее идёт стадия осмысления поселения и в будущем всё действительно поставим на свои места.

-путь Анастасии материализует путь Агни Йоги.
Где-то в Агни Йоге написано:
-если спросят для чего учение, ответь: "Чтобы тебе хорошо жилось."
Модель прекрасного будущего Анастасии для России прекрасна, потому цели АЙ и серии книг ЗКР на этом сходятся.
Как сама понимаешь, стремление к цели должно сопровождаться её материализацией.
Учение даётся ко времени когда условия и сроки благоприятствуют. Видимо условия Российской глубинки особенно благоприятны.
Тьме удавалось ослаблять русское село алкоголем, но и этому есть заслон.
Русские женщины ведут людей к свету и через отношение к мужчине:
Блавтская имела духовное общение с Учителем.
Рерих избрала художника.
Анастасия спасла своего избранника-бизнесмена от разгульной жизни, сделала его знаменитым...

Череда учений для меня выстраиваются в логическую цепочку воплощения духовной жизни:
Е.П.Блаватская даёт знания забытого прошлого, Е.И.Рерих укрепляет мораль общества вводя в обиход Живую Этику, Анастасия предлагает формировать на гектаре неиллюзорную жизнь на земле: рай для души и плоти.
- чем это не последовательная материализация высоких целей ?

Сообщение от Лада

Вы считаете, что наполнение пространства чтением книг АЙ, мысли и чувства любви и добра - ненужное занятие в городе?

Чтение наполняет пространство звуком, мысли наполняют тонкие сферы ... а рукоделие украшает земную жизнь. Такое занятие нужное, и не только в городе. Просто суета города не благоприятствует творческой самодеятельности. А ведь рукоделие и по АЙ хорошее средство по упражнению и концентрации мышления.
Чтение Учения и мышление над ним недостаточно без приложения в жизнь. Предполагаю, что "городской" агни йог рискует навсегда остаться неполноценным в его материализации Учения по причине чрезвычайного противодействия преобладающего окружения. В городе оно более оккультно.
Учение дано и для села.
Кроме того, село - тоже часть жизни и приложение АЙ к селу может дать более плодотворные результаты, ибо почва и условия куда летят зёрна более плодородны и благотворны как в прямом так и в переносном смысле.

Как Вы считаете, стал бы "обычный, привычный" человек искать пути общения с рериховцами?

- Думаю нет.
Встречают по одёжке: путник и искатель часто игнорирует моду. (сужу и по себе) А об уме судят по материальному благосостоянию.
Философия Йоги не очень то расположна к накоплению земных богатств, а случай с индийским Анатхапиндикой - человеком несметных сокровищ и принявший сердцем учение Будды в нашем обществе исторический нонсенс, парадокс.
Ответьте: что в таком случае почерпнёт обычный человек от общения с рериховцем ?
Сможет ли он стать примером для подражания если по привычному материалистическому мышлению он ведёт жалкое существование ?
Что обычному человеку до душевной благодати рериховца приобщившегося к Учению, если его рубаха не в моде, а жилище мало ?

Утверждаю, синтез "Агни Йоги" и "Звенящих Кедров Росии" даёт привлекательность в материи и благодать в духе.

С уважением.
Дмитрий.

[Элайя]

Сообщение от Dmitry

Переходить на альтернативные источники благ или источники энергии ?

И то и другое.

-путь Анастасии материализует путь Агни Йоги.

По большому счету частично.

Анастасия спасла своего избранника-бизнесмена от разгульной жизни, сделала его знаменитым...

Как "Анастасия" это сделала можно найти здесь:"Анастасия - это я:Официальный сайт Легендарная Анастасия - Гузь"

Чтение Учения и мышление над ним недостаточно без приложения в жизнь. Предполагаю, что "городской" агни йог рискует навсегда остаться неполноценным в его материализации Учения по причине чрезвычайного противодействия преобладающего окружения.

Кроме того, село - тоже часть жизни и приложение АЙ к селу может дать более плодотворные результаты, ибо почва и условия куда летят зёрна более плодородны и благотворны как в прямом так и в переносном смысле.

Я имела ввиду, что в городе тоже кто-то должен по мере своих возможностей очищать пространство. Я в конкретом случае пока живу в городе, делаю, что могу во благо, но в дальнейшем же, конечно,(это моя мечта с детства) поселюсь ближе к природе, желательно в общине.

Ответьте: что в таком случае почерпнёт обычный человек от общения с рериховцем ?

Благодатную энергию и под ее воздействием будет постепенно меняться.

Утверждаю, синтез "Агни Йоги" и "Звенящих Кедров Росии" даёт привлекательность в материи и благодать в духе.

Вы вправе утверждать это для себя лично, но не для всех. Поймите меня правильно, я не против этого движения, много светлого рождается в людях благодаря этой идее, и я не собираюсь Вас переубеждать. Вам хорошо и это прекрасно!

С уважением, Лада.

[Lery]

Сообщение от Lada7772

Как "Анастасия" это сделала можно найти здесь:"Анастасия - это я:Официальный сайт Легендарная Анастасия - Гузь"

Лада, деятельность Ольги Гузь, пытавшейся оспорить и опровергнуть книги Мегре и образ Анастасии, давно канула в лету, т.к. невооруженным взглядом была видна неадекватность этой гражданки и поверить её сенсационным "разоблачениям" могут лишь те, кто слабо знаком с книгами Мегре, и читал только заголовки "разоблачений" О. Гузь.
Если копнуть поглубже и внимательно ознакомиться с парой-тройкой "изобличительных" статей на сайте О.Гузь, то все становится понятно.

Мое мнение, О.Гузь была орудием, с помощью которого силы Тьмы пытались несколько лет назад нейтрализовать идеи книг Мегре. Но попытка с треском провалилась.

Любви и Радости всем!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Dmitry

…Е.П.Блаватская даёт знания забытого прошлого, Е.И.Рерих укрепляет мораль общества вводя в обиход Живую Этику, Анастасия предлагает формировать на гектаре неиллюзорную жизнь на земле: рай для души и плоти.
- чем это не последовательная материализация высоких целей ?

Можно начать с того, что Живая Этика – это не учение «о морали». Это в первую очередь – конкретный путь йоги. Причем путь не легкий и безопасный. «Материализация» целей Агни Йоги – это огненная трансмутация, которую должен пройти агни йог. Рай души и плоти (как цели развития) – это скорее смерть йоги, нежели большое достижение.

Сообщение от Dmitry

…Что обычному человеку до душевной благодати рериховца приобщившегося к Учению, если его рубаха не в моде, а жилище мало ?

С такими стремлениями этому «обычному человеку» лучше брать пример с Сороса, нежели с «рериховца».

[Michael]

Сообщение от Dmitry

...И присоединяюсь к вопросу Lery: "Нужнее кому и для чего Вы будете в городе?"
Если бы Вы сказали что нужны системе для продолжения привычной жизни - это понятно. А ответ "для близких"... ну, тут опять могут быть вопросы.

Все ведь индивидуально. Но есть такой момент, что люди часто ищут чего-то где-то далеко, в то время как карма ставит человека в наиболее подходящие ему условия, т.е. искать надо ближе.

Пренебрежение близкими может вылезти боком. Почему-то именно в сектах практикуется уход из семей, пренебрежение родственниками.
Хотя родственники, какие бы они ни были это самая натуральная и самая близкая наша личная карма.

В деревне в глуши жить хорошо, но это м.б. уходом от своего ДОЛГА. А.Й. направлена на применение без ухода от жизни.

Это не значит, что нельзя жить в деревне, но лишь то, что убежать от себя не удастся никуда и нигде.

[Элайя]

Сообщение от Michael

Пренебрежение близкими может вылезти боком. Почему-то именно в сектах практикуется уход из семей, пренебрежение родственниками.
Хотя родственники, какие бы они ни были это самая натуральная и самая близкая наша личная карма..

C чего Вы взяли, что я от кого-то убегаю? Я наоборот хочу быть ближе к родным, поэтому и приехала в город, где они живут. Чувствую, что нужна им. Только не спрашивайте для чего. Будет нескромно перечислять, для чего я им нужна. Попробуйте сами ответить на этот вопрос, как бы Вы сами поступили.
И причем тут секта?????!

[Michael]

Сообщение от Lada7772

C чего Вы взяли, что я от кого-то убегаю? Я наоборот хочу быть ближе к родным, поэтому и приехала в город, где они живут. Чувствую, что нужна им. Только не спрашивайте для чего. Будет нескромно перечислять, для чего я им нужна. Попробуйте сами ответить на этот вопрос, как бы Вы сами поступили.
И причем тут секта?????!

Так я ж отвечал не вам. Я и сам бы с радостью уехал в деревню на Алтай, но там нет тех возможностей и людей, которые есть сейчас в Н-ске. Помогает то, что живу не в самом Н-ске, а недалеко от Академгородка и рядом лес, Обь, дачи.

[Lery]

Сообщение от Michael

Пренебрежение близкими может вылезти боком. Почему-то именно в сектах практикуется уход из семей, пренебрежение родственниками.
Хотя родственники, какие бы они ни были это самая натуральная и самая близкая наша личная карма.

В деревне в глуши жить хорошо, но это м.б. уходом от своего ДОЛГА. А.Й. направлена на применение без ухода от жизни.

Это не значит, что нельзя жить в деревне, но лишь то, что убежать от себя не удастся никуда и нигде.

Михаил, так анастасиевцы, ведь, и стараются в деревню всей семьей переехать, а не в одиночку.

Конечно, намного легче самому, бросив семью, присоединиться к поселению единомышленников, как это практикуют духовные искатели различного толка. Но, как Вы верно подметили, этот путь довольно сомнителен в плане кармических связей...