Как относится к Мельхиседеку и Орису

[Юра]

Если с Орисом я более-менее для себя уяснил, то с Мельхиседеком хуже, я надеялся найти кого-нибудь, кто бы хорошо разбирался в этом учении ...

Взымание денег за само учение недопустимо в принципе, из-за несапостовимости категорий (как уже сказал Kay Ziatz ).
Кесарю - Кесарево, как знать цену учения - за вот этот навык с тебя 10 долларов, а вот если хочешь знать как именно быть добрее и бескорыстнее - с тебя 20 долларов, а за самоотверженность ..... неужели абсурд не чувствуется ?
Учение не может быть абсолютно бесплатным - берущий должен отдавать, но идет речь о плате совершенно другого уровня, берем в духе, отдаем - тоже. И даже это не условие, это как бы закон - если человек - достойный, т.е ему можно отдавать знания, то он будет чувсвовать необходимость передать их другим, ибо в этом смысл его жизни, смысл великого служения.

Сообщение от Vladislav

Если судить по-Вашему, получается, что себе на жизнь обязательно нужно зарабатывать где-то на стороне - на фабрике, заводе, ЧП и т.д. - все, что не связано с духовных развитием. Так же?

Учитель - пример для подражания, учитель лучший друг, кто же будет учитель если он берет деньги за учение - если все будут такими учителями - то все вымрут с голода, так как некому будет работать !

В самом крайнем случае, так как они бывают разными, допустимы добровольные пожертвования, но не в коем случае не обязательная плата в обмен на конкретные знания.

[Noelle Daath]

Сообщение от Юра

Если с Орисом я более-менее для себя уяснил, то с Мельхиседеком хуже, я надеялся найти кого-нибудь, кто бы хорошо разбирался в этом учении ...

В принципе, все довольно-таки просто.
Ну, положим так: полюбить и купить любовь - есть разница? Во-о-от, и если чел думает, что любовь (или знание) можно купить - это его право, так сильно ошибаться.

Я открыла 2 том одной из тех книг Мелхиседека, ссылку на которые Вы дали. Издательство "София" - серьезная контора. Скорее всего, они издали этот двухтомник в порядке ознакомления с "еще одним" современным Учением. Цена книги в данном случае оплата за работу переводчика, за издание и продажу, авторские плюс (небольшое, уверяю Вас!) пожертвование самой организации, если таковая имеется.

Но, извиняюсь... Неужели в этой книге что-то настолько супер-пупер философское, чтобы платить за продолжение и "дальнейшее посвящение"?

По большому счету никакие посвящения не помогут, если человек не работает над собой - еще никому Господь Бог не завязывал шнурки, все настоящее приходится делать самому.

[Vladislav]

Сообщение от Юра

Взымание денег за само учение недопустимо в принципе, из-за несапостовимости категорий (как уже сказал Kay Ziatz ).
Кесарю - Кесарево, как знать цену учения - за вот этот навык с тебя 10 долларов, а вот если хочешь знать как именно быть добрее и бескорыстнее - с тебя 20 долларов, а за самоотверженность ..... неужели абсурд не чувствуется ?

Конечно, это абсурд. Но он возникает из-за неправильного определения, что такое Духовность... Обычно, при передачи сокровенных знаний, которые идут от сердца к сердцу вопрос об оплате даже не ставится - оплата там уже идет иного характера... Именно этот случай, на мой взгляд, и подразумевался в Агни Йоге в цитате о "денежном" учителе.

Вывод - дайте определение Духовности и тогда можно будет ответить на вопрос - можно ли брать деньги за духовное обучение или нет.