Высшее "Я" и низшее "я", практика.

[Said]

Сообщение от Сигурд

1957 г. 321. «Элементы бессмертия. Они не в вещах и предметах вне нас, они не в физическом теле, они незримы и внеплотны. Они внутри. Царство Божие, царство вечности, внутри вас есть. Там их ищите, там накопляйте. Чаша Амриты есть результат накопления этих элементов в груди. Напиток бессмертия, или напиток бессмертных, есть сок опыта жизни, отложенный в форме Высших энергий. Этот жидкий, нежгучий огонь, собирается в виде кристаллов. Отложения его дают то, что Мы называем Камнем. Сохраняется из жизни в жизнь….».

Мы все, хоть и читаем одни и те же тексты Учения, но понимаем несколько по-разному и это, пожалуй, естественно.

Сообщение от Сигурд

Можно уточнить, что кроме сердца к Высшей Триаде «относятся» - Чаша и солнечное сплетение. Центр «Чаша» - заключает в себе духовные накопления за прошлые жизни в виде конгломерата кристаллов сгущенного, «жидкого огня». В Агни-Йоге его называют «Камнем», размер, сияние и красота его в зависимости от высоты эволюционной ступени духа. Солнечное сплетение – есть центр воли. Воля – атрибут духа и единственная защита от тьмы. В Учении также вводится понятие «резервуар духа», центром которого является Чаша.

"... Истоки Пранического тела находятся в сердце. Кама - Манасу соответствует тела четверохолмия ( corpora guadrigemina) - образование среднего мозга, состоящее из четырех бугорков. Из них два верхних являются подкорковыми центрами зрения, два нижних - подкорковыми центрами слуха.. В плоской канавке между верхними бугорками лежит шишковидное тело или железа. Гипофиз соответствует Манас - Антахкаране, шишковидная железа - Манасу. "до тех пор пока его не коснулся вибрирующий свет Кундалини, который исходит из Будхи, тогда становиться Будхи - Манасом." ( Т.Д. )
Расшифруем это. Сначала возьмем низшую четверку - тетраксис. Четверка - Божественное число. Структуры формирующие эту четверку, квадрат или совершенный куб, каким он становится в итоге , являются Божественными. При помощи чего формируется этот квадрат? 1 - печень (Кама Рупа); 2 - селезенка ( Линга Шарира ); 3 - пупочный центр ( не имеющий определенной физической структуры, его предлагается додумать самостоятельно) 4 - Чаша или солнечное сплетение.
Пока человек находится на низшей ступени развития, на уровне непонимания, невежества, эта четверка очень сильна. Человек , находящийся внутри квадрата, постоянно зависим от этого. Наверху мы рассматриваем треугольник Высшую Триаду. Она состоит, как мы уже сказали, из тел четверохолмия , гипофиза и шишковидного тела ( мы говорим об органах ). Они составляют Манас - Будхи - Атма.
Высшее и низшее постоянно находятся в конфликте , в борьбе за человека, за некую промежуточную структуру, которую доложна притянуть высшая триада, чтобы образовать уже Божественную четверку, квадрат, который станет уже основой Божественного сооружения. Низшая четверка, после того, как у нее забирают одно составляющее, опускается вниз, переворачивается и становится тройкой. Там она должна соединится со следующим испытуемым , держа его до тех пор, пока он не разберется в ней, Это упрощенная схема.
С точки зрения энергоцентров, борьба идет за солнечное сплетение, где находится обусловленный человек, который имеет активную половинчатую , действующую на этом плане бытия, но не имеет связи через серебряную нить с другим полюсом. Потому он не двигается и находится в статическом состоянии. Это вполне может соответствовать центру Чаши, т. е. борьба идет за накопления, знания, опыт, накопленный в веках каждым обусловленным человеком. Или Сатана воспользуется этими накоплениями и станет еще сильнее, поглотив четвертое нижнее, или эти накопления будут притянуты Всшим , Божественным, и будут служить ему.
Энергетически под головным центром будем подразумевать если не Абсолют , то первое, Непознаваемое, и не будем пока об этом говорить. В низшей же четверке мы имеем следующие условные точки: сердце с левой стороны, центр Чаши, точка, симметричная сердцу справа, центр гортани ( на уровне щитовидной железы, рядом с ней ) . Что касается сердца , гортавни и Чаши, то, более или менее , мы это представляем. Что же касается четвертой структуры, то это то, что Махараши называют Духовным Сердцем. Она являет из себя Второй Логос , который еще не проявлен , и наша задача его проявить. Если Брама находится слева в нашем физическом сердце в проявленном состоянии в виде речи, то о том, что находится справа, говорится как о первой деференциации на плане бытия ( Анупадака Татва. ). Первое есть - идеальное или то, что родится путем преображения от чего-то более высокого, чем он сам. Это то, куда погрузился Махариши , когда представил собственную смерть и переместился из левой половины тела, из физического сердца, в правую. Там он начал постигать первую деференциацию Абсолюта или Дух. Потому мы стремимся к Духу, что эта структура максимально близка к Абсолюту. И уже следующая ( нисколько не принижая) - Брама. ...."
" Избранные лекции" ( из изданного моим земным Учителем. )