Государство и культура

[Малкольм]

Сообщение от Александр Иванов

"Бездумны те, кто, размышляя над настоящим, добровольно закрывают глаза на прошлое, оставаясь естественно слепыми к будущему!"

мы хотим сказать что если у вас нет представления о будущем, т.е. представления реального, адекватного моменту движения эволюции, то ваши погружения в прошлое ничего кроме тормоза для эволюции не являют

[Александр Иванов]

Сообщение от Малкольм

мы хотим сказать что если у вас нет представления о будущем, т.е. представления реального, адекватного моменту движения эволюции, то ваши погружения в прошлое ничего кроме тормоза для эволюции не являют

Вы Махатме отвечаете?

[Малкольм]

Сообщение от Александр Иванов

Вы Махатме отвечаете?

мы вам отвечаем, т.е. тем кто из триады прошлое - настоящее - будущее видит лишь первые две ступени

мы думаем что если и быть ущербным, то все-таки лучше в устремлении к будущему, а это значит пара настоящее - будущее превозносится над парой прошлое - настоящее

[Александр Иванов]

Сообщение от Малкольм

мы вам отвечаем, т.е. тем кто из триады прошлое - настоящее - будущее видит лишь первые две ступени

мы думаем что если и быть ущербным, то все-таки лучше в устремлении к будущему, а это значит пара настоящее - будущее превозносится над парой прошлое - настоящее

Раз к цитате я не прибавил ни одного своего слова, мы можем сделать обоснованный вывод: Вы беседуете с самим собой.

[Малкольм]

Сообщение от Александр Иванов

Раз к цитате я не прибавил ни одного своего слова, мы можем сделать обоснованный вывод: Вы беседуете с самим собой.

Вы себя тут выставили как "молодой следователь"... вот и капайте, но капайте к причинам а не к следствиям. А в чем разница между оными мы там дали цитату.

[Александр Иванов]

"Вы себя тут выставили как "молодой следователь"... вот и капайте, но капайте к причинам а не к следствиям. А в чем разница между оными мы там дали цитату."

Я выставил? Нет, мне приписали эту роль, и пришлось согласиться, чтобы было удобнее опрашивать свидетелей. Вот, в частности, Вы как относитесь к нашему весьма продвинутому министру культуры? Он друг Учению, враг, или ни то ни сё?

[irene]

Повторю свой пост от 29.01 в другой теме (http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=2):

Вчера случай столкнул с директором музея в Изваре О. Черкасовой. Она рассказала, что музей не только не реставрируется, но средства разбазариваются. Так, вместо ожидаемого укрепления балок, выложен кафелем подвал. Мнения директора никто не спрашивает.

Возможно, вмешательство общественности очень кстати. Как?

Пишите предложения!

Сама вызвалась разместить этот материал на форумах, но времени не было заниматься подробнее. (Впрочем, желание ходить по "рериховским" форумам тоже полностью истощилось, как ни пыталась оживить.)

И всё же ставлю проблему перед общественностью. Как поняла музей в Изваре - первый государственный музей, связанный с именем Н.К. Рериха, но вот тоже страдает от проблем.

http://www.roerich-izvara.ru/

[Малкольм]

Сообщение от Александр Иванов

"Вы себя тут выставили как "молодой следователь"... вот и капайте, но капайте к причинам а не к следствиям. А в чем разница между оными мы там дали цитату."

Я выставил? Нет, мне приписали эту роль, и пришлось согласиться, чтобы было удобнее опрашивать свидетелей. Вот, в частности, Вы как относитесь к нашему весьма продвинутому министру культуры? Он друг Учению, враг, или ни то ни сё?

Чтобы ответить на Ваш вопрос мы должны как минимум знать в какой степени указанный товарищ знаком с Учением, и если он с ним не знаком то как можно делать вывод – он враг? Он друг? Он ни то ни сё (касательно Учения)?

Мы предлагаем другой Modus operandi, а именно – думать на тему – «полезен эволюции этот товарищ» или не полезен. Конечно, для этого надо знать ход эволюции чтобы было с чем сравнивать. Поэтому как минимум судье надо знать этот самый ход эволюции. А если вы не знаешь этот самый ход эволюции то путь ваш явно во мраке. Поэтому лучший вариант в этом случае это сомкнуть уста и думать о собственном просветлении.