Ушу, Цигун и Хатха йога.

[Иваэмон]

Кстати, про Итигелова хорошо бы у буддистов и разбирающихся в буддизме выяснить, что они думают по этому поводу. В буддизме ведь вроде нет понятия "самадхи" - у них другой термин. Уход в Нирвану, к примеру. Но вряд ли это и нирвана - Будда в нирвану ушел, как и другие люди, умерев. Это что-то другое. Но вид, надо сказать, очень непрезентабельный - тело все-таки медленно разлагается, а если что-то не дает ему быстро разложиться, то вопрос - связано ли это с сознанием, и как. В любом случае, глядя на это со стороны, я бы не хотел так выглядеть.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Иваэмон

...В буддизме ведь вроде нет понятия "самадхи" - у них другой термин.

Есть. Причем, как уже отмечалось выше, различается огромное количество типов самадхи. Махасамадхи заканчивается полным уходом из жизни. Довольно распространенная практика. Поэтому некоторые буддологи считают ее, скорее техникой, нежели духовным достижением (качеством духа).

[Иваэмон]

Да, почитал немного. Но везде говорится о состоянии сознания, а не тела. Как же мы можем утверждать, что Итигелов впал именно в самадхи, если нет свидетельств о характере его сознания? Это все равно что сказать: человек ушел из дому, давно не возвращался, дверь оставил открытой - значит, он поехал в Челябинск.

[mika_il]

Сообщение от Иваэмон

Да, почитал немного. Но везде говорится о состоянии сознания, а не тела. Как же мы можем утверждать, что Итигелов впал именно в самадхи, если нет свидетельств о характере его сознания? Это все равно что сказать: человек ушел из дому, давно не возвращался, дверь оставил открытой - значит, он поехал в Челябинск.

Ну, если судить по известному контексту - во время ухода он читал "hуга намши" - то его обещание "вернуться через 80 лет" вряд ли можно увязывать с его выходом из состояния "самадхи".

Всё же феномен "нетленного тела" (и не только) известен и в Европе, хоть тут и утверждали неизвестность подобного. Именно схожесть результатов позволяет утверждать объективную шкалу единого духа, не путая её с субъективной шкалой тех культурных ценностей, которые также объединены определением духовных. Или, условно говоря, шкала духа чиста, а шкала ценностей есть попытки присвоить ей измерение. И тем чаще эта попытка будет ближе к истине, чем более универсальной (а вовсе не традиционнее) будет принятая шкала.

[леся д.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Есть. Причем, как уже отмечалось выше, различается огромное количество типов самадхи. Махасамадхи заканчивается полным уходом из жизни. Довольно распространенная практика. Поэтому некоторые буддологи считают ее, скорее техникой, нежели духовным достижением (качеством духа).

. . .
Тогда пожалуйста приведите первоисточник.
Самадхи есть пребывание духа полностью вне тел плотнее карана шарирам (причинное тело). МахаСамадхи есть уход сразу в уровень ещё выше: сверхпричинного тела.
Очень глубокая медитация, которая иногда йогами называется нирваной, вернее прикосновением к нирване - тогда собственного *я* не чувствуется, оно растворяется и исчезает, - это расстояние между двумя дыханиями.
А расстояние между двумя сердцебиениями - это так выглядит со стороны самадхи. Какие могут быть виды?.. позы на момент выхода, что ли? так они вообще не имеют значения, лишь бы тело сохранилось, чтобы в него удобно было возвращаться.
МахаСамадхи - так в Индии называют усыпальницу, где хоронят исключительно святых. Которые при жизни признаны святыми. Потому что они уходят не в астрал, не в мир мыслей, а в сверхпричинном теле в Мир Высший, который в Агни Йоге другого обозначения кроме Мир Высший не имеет. Вне гун, пространства, времени, других характеристик. В слияние со Светом, иным словом.
И это почему Буддизм, у Вас есть записи из первоисточников? так будьте добры поделитесь. Пока не находила таких. Только в Индуизме, есть в до-Буддийских источниках.

[Иваэмон]

леся д., да, в буддизме тоже - посмотрите вики.
В инете нашел фото ламы, который якобы 500 лет в самадхи - тело как у мумии, именно мощи. Разве в него можно вернуться? Ну очень сомнительно все это.

[леся д.]

Сообщение от Иваэмон

леся д., да, в буддизме тоже - посмотрите вики.
В инете нашел фото ламы, который якобы 500 лет в самадхи - тело как у мумии, именно мощи. Разве в него можно вернуться? Ну очень сомнительно все это.

Да.
Это исторические факты, что высокие Ламы уходят в Самадхи, и факт что могут длительно там находиться. Благое тело не разрушается как у обычных людей. И Буддизм хранит их как святыни, свидетельство высочайшей чистоты. И истинности пути, которым следуют ученики этой линии передачи Учения.
И в Алтай-Гималаи есть такая легенда: как МахаРиши вышел из самадхи, спросил молока и какое сейчас Учение на земле - и ушёл. Не обязательно в плотном теле, конечно. В пещерах Гималаев, Тибета есть такие оставленные тела великих мудрецов, но их как правило никому не показывают, эта информация лишняя. Вообще в Индии не склонны выдавать привселюдно бережно хранимую информацию, которая может быть неправильно трактована и может вызвать нездоровый ажиотаж. Уже не говоря о варварском отношении к сакральным ценностям охотников за сенсациями. Так фотографии йога, прожившего 250лет, ушедшего в 1989м, опубликовали в закрытой группе в интернете только в прошлом году, без указания места его ухода. Есть такие даже люди в Индии, которые охотятся за мощами и, простите за правду, посмертным пеплом с места сожжения тел. Их ещё некоторые из-за обнажённости и пристрастия к пепелищам агни-йогами называют (я серьёзно, ребяты). Брахманы обычно их гоняют... такие дела...

[Said]

Сообщение от леся д.

Есть такие даже люди в Индии, которые охотятся за мощами и, простите за правду, посмертным пеплом с места сожжения тел. Их ещё некоторые из-за обнажённости и пристрастия к пепелищам агни-йогами называют (я серьёзно, ребяты)

леся ну обычное дело ищут "рингсе", спекшийся гипофиз.

[Said]

Сообщение от Иваэмон

леся д., да, в буддизме тоже - посмотрите вики.
В инете нашел фото ламы, который якобы 500 лет в самадхи - тело как у мумии, именно мощи. Разве в него можно вернуться? Ну очень сомнительно все это.

В сердце есть точка, которая умирает последней, точка, отмеченная крошечным фиолетовым светом; это – вместилище Жизни, центр всего, Брахма; первая точка, которая живет в эмбрионе, и последняя, которая умирает. Когда хоронят находящегося в трансе йога, именно эта точка и живет, хотя бы все остальное тело было мертво, и, пока она не угасла, йога можно воскресить. Точка эта потенциально содержит в себе разум, жизнь, энергию и волю. В течение жизни она излучает призматические цвета, огненные и переливчатые.

Сердце есть центр духовного сознания, как мозг – центр интеллектуального сознания. Но это духовное сознание человек направлять не может, равно как не может он управлять и его энергией, пока не сольется совершенно с Буддхи-Манасом. А до той поры именно оно направляет его – если может. То есть предпринимает усилия «достучаться до него», запечатлеться на низшем сознании, и усилиям этим способствует его все возрастающая безгреховность. Отсюда муки раскаяния за причиненную обиду, угрызения совести, укоряющие за зло и побуждающие к добру. Они исходят из сердца, не из головы. В сердце пребывает единственный проявленный бог; остальные два незримы. И именно этот проявленный бог и олицетворяет собой Триаду – Атма-Буддхи-Манас[29].

"Инструкции для учеников внутренней группы." Е.П. Блаватская.
пока эта точка жива значит можно.

[Said]

Сообщение от Иваэмон

Будда в нирвану ушел, как и другие люди, умерев.

а откуда такое заключение??? После нирваны он стал всезнающим и только после этого пошел проповедывать.

[Иваэмон]

Сообщение от Said

а откуда такое заключение??? После нирваны он стал всезнающим и только после этого пошел проповедывать.

Да, я слегка подменил термины: под нирваной имел в виду паринирвану.

[леся д.]

Сообщение от Иваэмон

Да, я слегка подменил термины: под нирваной имел в виду паринирвану.

Просто машинально недописали, считайте.
Есть ещё один замечательный факт в Буддизме. Будда Шакьямуни проповедовал в Высшем теле вне тела в глубокой медитации тридцати трём божествам, а его ученик потом будучи в плотном теле свидетельство этого Учения и само Учение записывал. [спросите у Буддистов, они знают; не знаю имею ли право называть эту книгу]

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Но вид, надо сказать, очень непрезентабельный - тело все-таки медленно разлагается, а если что-то не дает ему быстро разложиться, то вопрос - связано ли это с сознанием, и как. В любом случае, глядя на это со стороны, я бы не хотел так выглядеть.

Медики подтвердили, что тело живое, но в глубоком анабиозе. И он обещал проснуться...

Вот видите, Вам это зрелище неприятно, так как смотрите глазами западного человека. Вам гораздо приятнее смотреть картины Рериха с эстетичными изображениями буддийских монастырей и ступ...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Медики подтвердили, что тело живое, но в глубоком анабиозе...

Вы преувеличиваете. Анабиоз никто официально не подтверждал. Зафиксирована упругость тканей и т.д. Есть исследования, которые показывают наличие в теле большого количества бромидов, которые оказывают мумифицирующее воздействие. Это может быть связано с особой диетой перед махасамадхи.
Тем не менее, подобные же явления фиксировались не только в буддизме, но и в христианском мире, в том числе - католицизме.
Виды мощей, нетленных тел привычны как для запада, так и востока.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы преувеличиваете. Анабиоз никто официально не подтверждал. Зафиксирована упругость тканей и т.д. Есть исследования, которые показывают наличие в теле большого количества бромидов, которые оказывают мумифицирующее воздействие. Это может быть связано с особой диетой перед махасамадхи.

Комиссия судмедэкспертов сделала осмотр и составила заключение, где говорилось, что никакая бальзамация и консервация тела не производилось. Имеются многие признаки, говорящие, что клетки тела живые, но находящиеся в особом состоянии анабиоза.

.............

Практически, постоянно около Учителя находится его главный смотритель Бимбо Лама. Через определенное время, по сезону, он меняет ему одежду, и к этому периоду суставы становятся более подвижными. Бимбо Лама отметил, что при переодевании "от тела Ламы исходит благоухание".

.............

С естественнонаучной точки зрения феномен объяснению не поддается. Такой биологический объект, как тело Итигэлова, с которым никто ничего не делал - не мумифицировал, не бальзамировал, - существовать не может. Но оно существует.

Буддистские власти Бурятии позволили изучить светским учёным феномен нетленного тела Пандита Хамбо Ламы XII. Экспертиза Академии наук несколько раз свидетельствовала, что структура белка тела Итигэлова соответствует структуре белка живого человека. Оно потеет, набирает в весе, у него мягкая, упругая кожа, сохранена подвижность пальцев рук и локтевых суставов, присутствуют глазные яблоки, внутренние органы целы и т.д. Оно выглядит, как тело человека, умершего не более двенадцати часов назад. Во время последней конференции "Феномен Хамбо Ламы Итигэлова" в Буддийском университете в 2009 году три высших буддистских иерарха России, Монголии и Северной Индии измерили температуру тела Итигэлова. Она достигла 34 градусов, а в обычном состоянии колеблется от 18 до 23 градусов. Это не мумия и не мощи. Это – неординарное событие, которое наука пока не может объяснить.

По словам Виктора Звягина, зав. отд. идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы, были взяты образцы волос, частицы кожи, срезы двух ногтей. Инфракрасная спектрофотометрия показала, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики — для сравнения брались аналогичные образцы у живых людей. Трупного запаха ни при вскрытии саркофага, ни сейчас нет. Анализ кожи Итигэлова, проведенный в 2004 году показал, что концентрация брома в теле ламы превышает норму в 40 раз.

......

На 1-й международной конференции "Глобальный Феномен XII Хамбо Ламы Итигэлова и проблема бессмертия" в 2006 году профессор, академик РАЕН, доктор технических наук университета "Дубна" Борис Большаков сообщил о результатах последних научных исследований, проведенных с использованием методов инфракрасной спектроскопии и ядерного магнитного резонанса. Ученые вновь засвидетельствовали, что структура белка тела Итигэлова соответствовала структуре белка живого человека. Таким образом, было еще раз официально подтверждено, что спустя 80 лет после смерти Итигэлова, все жизненные функции клеток его тела оставались активными, а ядра клеток - живыми и неповрежденными.

Б.Большаков также отметил, что хотя летом жара в Бурятии достигает 40 градусов и никаких холодильных установок в этом "примитивном саркофаге" нет, тело Итигэлова не подвергается гниению или разложению.

Согласно сообщению академика РАН Сергея Курсакина, учеными была зафиксирована деятельность гипоталамуса Итигэлова, а также частоты электромагнитных колебаний, исходящих из тела Ламы. Курсакин добавил, что "в теле Хамбо Ламы также сохранилась кровь! Правда, она из жидкой стала желеобразной".

http://bp21.livejournal.com/88122.html?thread=3385658

Сообщение от Владимир Чернявский

Тем не менее, подобные же явления фиксировались не только в буддизме, но и в христианском мире, в том числе - католицизме.
Виды мощей, нетленных тел привычны как для запада, так и востока.

Мощи, это не живое тело. Их зачастую просто растаскивали по кусочкам в разные монастыри и храмы...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Мощи, это не живое тело. Их зачастую просто растаскивали по кусочкам в разные монастыри и храмы...

Посмотрите информацию о Бернадетте Субиру.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Посмотрите информацию о Бернадетте Субиру.

Там не сказано, что она живая, сказано вот это:

Согласно исследованиям, прекрасная сохранность тела объясняется вовсе не чудом, а обычным человеческим вмешательством, а именно — воском, который был нанесен на лицо Бернадетты во время второй эксгумации, когда оно уже начало чернеть, то есть тело стало высыхать, а сама святая действительно к тому моменту умерла. Но была живой, кстати, при первой эксгумации. В лабораторных условиях была изготовлена похожая маска, или, если точнее, тонкий слой воска, который вполне возможно нанести на лицо. Воск полностью повторит черты лица.

Хотя вполне возможно, что она действительно была живой до второй эксгумации. Но научных исследований тогда не проводилось. Нетленые мощи христианских Святых бывали и раньше. Но тем не менее, христианская традиция не относится к мощам, как к живым людям, как мы имеем в случае с Итигиловым. Тело Бернадетты было вскрыто и изучалось по частям при третьей эксгумации:

Для мощей были взяты частицы печени, мышц, а также два ребра.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

...Но тем не менее, христианская традиция не относится к мощам, как к живым людям, как мы имеем в случае с Итигиловым.

Научное изучение тела ламы

Феномен нетленного тела Пандито Хамбо-ламы XII позволили изучить учёным. Анализ кожи Итигэлова, проведенный в 2004 году показал, что концентрация брома в теле ламы превышает норму в 40 раз[13]. При эксгумации обнаружилось, что саркофаг Итигэлова был заполнен солью[14], которая «местами нанесла вред его коже — высушила» (по словам доктора Звягина, до 1973 года соли в саркофаге не было)[12]. Этим, в частности, возможно объяснить феномен колебания веса тела (в пределах 100 г) в дни массовых
посещений. Высушеные ткани или соль могут сорбировать пары воды, увеличивая вес тела в эти дни (несколько в году). После дней посещения избыточная влага
испаряется с поверхности тела, напоминая пот. В первые несколько лет после
открытия саркофага тело набирало вес до 2 кг ежегодно. За 6 лет вес увеличился
на 5—10 кг и составил 41 кг. С января 2005 года любые медицинские и биологические исследования тела Итигэлова были приостановлены по распоряжению Дамбы Аюшеева[9]

[Радослав]

Самое интересное, что ЦИ - это и есть та самая, что ни на есть пси-энергия. ГУН - управление, взращивание. Правда повальная профанация этой науки в угоду желаниям тех кто платит за обучение, это совсем другая пара калош. В море инфы доступной теперь можна кое что полезное для себя почерпнуть, хотя бы об акупунктуре...
А простейшим цигуном, да и хатхой любой занимается: потянулся после сна - хатха, испугался, изменился рисунок дыхания, испарина, мурашки по спине - меридианы забурлили и т.д. и т.п.
Направления цигун в Китае говорят сами за себя, что это нечто большее:
1) Конфуцианский цигун
2) Буддийский цигун
3) Даосский цигун.

[просто Соня]

В моих конспектах Ушу и Цигун поначалу оказались в двух темах:

Цигун, Тай-цзи, Ушу, даосская йога
Содержание ветки:
Тай-цзи цюань. Полное руководство по теории и практике
Входные ворота. Вводный курс УШУ
100 дней для здоровья и долголетия. Руководство по даосской йоге и цигун
Универсальная Цигун-терапия
Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. 1 ступень
Даосская йога. Алхимия и бессмертие - Лю Гуань Юй

и

Цигун от Рамзеса и Мантэк Чиа
Содержание ветки:
Мантэк Чиа – Космическая внутренняя улыбка
Мантэк Чиа - Совершенствование мужской сексуальной энергии
Мантэк Чиа – Космические звуки
Мантэк Чиа - «Шесть исцеляющих звуков»
Мантэк Чиа: Цигун – Железная Рубашка (книги 1 и 3)
Цигун: железная рубашка 2. Формирование тела света - Андрей Рамзес
Секреты старого мастера часть 2 - Рамзес
Цигун в буддийской и даосской традиции - Рамзес
Даосские практики бессмертия. Секреты динамического цигун - Рамзес
Основы психологической самозащиты - Рамзес
Даосские практики бессмертия. Секреты динамического цигун - Рамзес