Мысль и Желание

[irene]

Ещё на ту же тему из Граней:

9. 607. (Гуру). Всякое прельщение и обольщение характерны тем, что удовлетворение их рано или поздно повлечет за собой разочарование, а за ними новую погоню за новыми миражами преходящих чувств и эмоций. Если жить ими, гоняясь за призраками, то нет им конца: одни миражи будут сменяться другими, а желания будут все время расти, увлекая дух все ниже и ниже, в бездонную пропасть страстей и вожделений. Операция удаления корня желаний – довольно трудная. Но удалить корни можно только этим путем. Освобожденный от желаний дух получает огненные крылья. Неосвобожденный «топчется за печкой», чтобы потом пасть еще ниже.

[irene]

Или вот это:

10.190. Ненасытны желания людские. Потворство им не дает удовлетворения, ибо хочется большего. И нет им конца. По мере удовлетворения они возрастают, пока не превращается их носитель в чудовище зла, стремительно катящееся в бездну. За началом потворства желаниям самости нужно уметь увидеть конец. Пусть уж лучше жизнь, полная страданий и лишений, но зато освобождение, чем обладание всеми благами земными, а затем беспросветное рабство - так рассуждает тот, кто понял цель и смысл воплощений.

Так что нет такого положения, как перенасыщение злом и потом отвращение.

[irene]

Как перестать идти на поводу у греховных желаний?

10.201. Неудовлетворяемое желание будет или расти, или отмирать. Все зависит от питания его мыслью. Сознательное искоренение ненужных желаний осуществляется прекращением питания и поддержания их мыслями. Суровый контроль над мыслью помогает достижению этой цели.

11.634. Правда, вековые наслоения требуют времени для освобождения от них, однако при упорстве и твердой решимости их отбросить успех обеспечен. Опасность лишь в том, что отрубленные головы чудовища вновь прирастают. Значит, нужно прижигание огнем. И не головы надо рубить, но поразить дракона в самое сердце. Неочищенное желание будет искать любые формы для своего выявления. Поэтому не эти формы, но само желание должно быть изжито. Как? Утверждением его противоположного полюса. Это и будет трансмутацией качества по линии родственных противоположностей. Значит, желание надо очистить и возвысить его до степени незапятнанности скверною. Так, вожделение можно заменить почитанием, освобожденным от элементов его противоположного, теневого, полюса.

11. 660. Нельзя подавлять желания, чувства, страсти, ибо они будут только усиливаться и расти, но трансмутировать их путем осветления можно, утончая и возвышая каждое из них до степени светоносной противоположности. Изгнанный бес прельщения снова вернулся и привел с собою еще семь, сильнейших его. Этот символ подавления отрицательных свойств очень поучителен. Изживание недостатков должно идти не путем подавления, но именно преображения низшего в высшее по линии родственных противоположностей. Преображает огонь, и именно - огонь устремления. А сила его нагнетается любовью к Позвавшему.

[protos]

Сообщение от irene

Или вот это:

10.190. Ненасытны желания людские. Потворство им не дает удовлетворения, ибо хочется большего. И нет им конца. По мере удовлетворения они возрастают, пока не превращается их носитель в чудовище зла, стремительно катящееся в бездну. За началом потворства желаниям самости нужно уметь увидеть конец......

Так что нет такого положения, как перенасыщение злом и потом отвращение.

Значит, вместо перенасыщения получается качественный скачок - превращение в чудовище зла. Вроде безобидная формула: "как хочу (могу) так и понимаю", а результат печальный.

[Иваэмон]

Огромное большинство людей именно потворствует своим желаниям и удовольствиям, и ставит это приоритетом в жизни. Но далеко не все превращаются в чудовища зла. Почему? Отрезвляют ответные кармические удары. "Индивидуальность-то знает, за что" (ЕПБ)

[protos]

Сообщение от Иваэмон

Огромное большинство людей именно потворствует своим желаниям и удовольствиям, и ставит это приоритетом в жизни. Но далеко не все превращаются в чудовища зла. Почему? Отрезвляют ответные кармические удары. "Индивидуальность-то знает, за что" (ЕПБ)

Причины не только в кармических ударах. В чудовища превращаются сознательно. Основные орудия тёмных невежество и самость. "Подбрасываются" мысли, внушаются желания и слабые духом, интеллектуалы, одержимые самостью незаметно для себя начинают падать. Что может остановить падение? Удерживать без воли и желания самих людей бесполезно, как только отпустишь, падение происходит стремительно. Необходимо им осознание своего положения, желание подниматься и воля к исполнению. Если нет осознания и воли, такому не помочь. Все ключи - в мыслях.

[леся д.]

Сообщение от Иваэмон

Огромное большинство людей именно потворствует своим желаниям и удовольствиям, и ставит это приоритетом в жизни. Но далеко не все превращаются в чудовища зла. Почему? Отрезвляют ответные кармические удары. "Индивидуальность-то знает, за что" (ЕПБ)

В подтверждение Ваших слов можно привести много примеров из жизни.
Взять хотя бы вождение транспорта.
Не секрет, что некоторые личности позволяют себе, как по мановению волшебной палочки Адверза, - нажульничать, машину купить, влиятельных знакомых завести (именно завести, аналогия с домашними любимцами, которых надо кормить и выгуливать)... Влиятельные друзья устраивают круговую поруку, и расслабленный везунчик даже за рулём позволяет себе быть пьяным: не потому что как животное удержаться не может, а потому что: *Хочу и буду!!!*... И тут случается ДТП, в котором гибнет или калечится лучший приятель... или пешеход, с семьёй которого, как оказывается, давно и плотно связала судьба [читай: Карма]... У погибшего - освобождение с планами в новом воплощении, а убийце С ЭТИМ ЖИТЬ... Вот тогда и начинает везунчик задумываться, до чего довели его желания, и что пал так низко он по доброй своей воле.

[Иваэмон]

Сообщение от леся д.

В подтверждение Ваших слов можно привести много примеров из жизни.
Взять хотя бы вождение транспорта.

Об этом же говорят и многократные упоминания в агнийогической и теософской литературе страдания как основного Учителя человечества на данном этапе.

Сообщение от леся д.

И тут случается ДТП

Посмертная надземная судьба грешника тоже в этом ряду, и не на последнем месте, думаю... Пример этому самый явный - люди, которые просто не могут соврать, даже если им это выгодно. Определенно это большие лжецы в прошлом, хлебнувшие последствия своей лжи в тонком мире.

[irene]

Сообщение от Иваэмон

Пример этому самый явный - люди, которые просто не могут соврать, даже если им это выгодно.

Как напр., Кут Хуми, сказавший, что не осквернил свои уста ложью?