Дозор Брамы и пралайа

[irene]

АЙ.6.328. Свойство зерна духа утверждается на целую Манвантару и составляет тождественную сущность со Светилом.

Отсюда делаю вывод, что на следующую Манвантару свойство зерна духа изменится. Потому и Индивидуальность, строго говоря, будет уже иная, если под ней понимать принадлежность к Светилу, как начало индивидуального в данной Манвантаре (кроме накоплений).

[adonis]

Сообщение от irene

Отсюда делаю вывод, что на следующую Манвантару свойство зерна духа изменится. Потому и Индивидуальность, строго говоря, будет уже иная,.....

Мне бы ваши заботы.
А если предположить, что индивидуальность будет та же, но с другими свойствами? Впрочем, об этом я подумаю ближе к концу Манвантары.

[irene]

Сообщение от adonis

Мне бы ваши заботы.

Не зря выбрала свою подпись на форуме. Чем глубже копаете, тем больше обнажаются корни проблем. Я в этом уже 200 раз убедилась. Для меня все темы, которые затрагиваю, сугубо практические. От их понимания зависит мой стратегический выбор.

Комп нещадно отключается. На этом остановлюсь.

Добавлено через 9 минут

Сообщение от adonis

А если предположить, что индивидуальность будет та же, но с другими свойствами?

Так Индивидуальность по определению и есть набор свойств на текущую Манвантару, определяемый Светилом, под которым она зарождается. Нечто другое постоянно. А его не знаю, как правильнее назвать.

Добавлено через 17 минут

Сообщение от mika_il

Цитата: Сообщение от irene А.Безант. ...И когда Брахман выдыхает пламена и вдыхает их снова в себя, всё это только одни мгновения для него. То, что для нас составляет миллионы лет, для него представляет кратчайшее время, какое только мы можем себе представить.

Здесь Безант ошибается. Она нарушает формулу "Ахам Эва Парам Брахман". То есть она отделяет Брахмана от человека. Это все равно что языческие Веды объяснять через церковную Библию.

А что Вам здесь не понравилось?

[mika_il]

Сообщение от irene

А что Вам здесь не понравилось?

Только то, что сказал.

[irene]

А всё равно не понятно, там же термины чужие. Наизусть не помню.

[mika_il]

Сообщение от irene

А всё равно не понятно, там же термины чужие. Наизусть не помню.

Ахам Эва Парам Брахман? Брахманская формула, которую приводит Е.П.Б. Я есмь Высший Брахман. Она означает, что Брахман развивается посредством человека. В АЙ этой формуле соответствует: Человек уявляется высшим проявлением Космоса и сублимацией всех его энергий или сил.
Поэтому Безант ошибается в масштабе соотношений Брахмана и человека.
То, что ночь для всех существ, есть бодрствование для сдерживающего свои мысли; что бодрствование для существ, есть ночь для зрящего муни. Бхагавадгита. С ног на голову. "Ночь для всех существ" - ночь Брахмы. Муни несёт дозор.

Для человека есть только один вид пралайи - связанный с нирваной. Но нирвана никак не связана с каким-либо разрушением - наоборот, она связана с обретением полной целостности. Полагете, я из упрямства заговорил о метаизических величинах? Махатма указывал:

ничего лучшего вы не можете сделать, нежели возможно основательнее изучить две доктрины Кармы и Нирваны. До тех пор, пока вы не освоитесь в совершенстве с двумя основаниями – двойным ключом к метафизике Абхидхармы, вы всегда будете в открытом море, стараясь понять остальное...Карма и Нирвана есть две из семи великих тайн Буддийской Метафизики...

[irene]

Всё Вы хорошо говорите. Думаю, Вас понимаю. Но ведь вещи, которые мы затрагиваем, не малы. Попробуйте выразите всё одним-двумя предложениями. И получится оскопление...

Потому часто чувствую, что говорить - бесперспективно. Можно другому тут же "уцепиться" за фразу и что-то противопоставить. Но ведь сама действительность многогранна... А я ещё и только формирую своё мировоззрение в этой области.

У вас с Лесей завидные познания в индийской философии. Поздравляю! (где смайлик с цветочками?) Проясняйте и дальше наши затруднения. Спасибо!

Безант ошибается в масштабе соотношений Брахмана и человека.

Но ведь и то, что говорит Безант действует! Особенно для неосознавших...

Добавлено через 6 минут

Сообщение от mika_il

Своеобразие сознанию придает не Светило, а уникальность индивидуальных накоплений. Светило есть ведущее начало - та Сила, на которую Индивидуальность наиболее чувствительна.

Я понимаю, что вы хотите сказать, и всё таки можно сказать и так, как я написала. Это выражение врезалось в память. Оно из АЙ.

[irene]

Сообщение от mika_il

Полагаете, я из упрямства заговорил о метафизических величинах?

Нет, я и сама не упрямлюсь, и в Вас не подозреваю этого. Поняла, что у Вас сформировалось чёткое понятие по этим вопросам, но я его не вижу, когда Вы говорите загадками... Когда слишком много неизвестных, то это тоже не стимулирует мысль.

Добавлено через 13 минут

Сообщение от mika_il

Для человека есть только один вид пралайи - связанный с нирваной.

А нельзя ли поподробнее? Почему у Вас Пралайя для людей связана с нирваной? Нирваны не все достигают. В то время, как достигшие "не спят", "спящие" прерывают свое сознание. Они, как указывает ЕПБ в промежуточных сферах находятся. Интересно, как они влияют на создающийся План?

Я чувствую, что ещё сильно много вопросов без ответа, потому подбираю материалы, но не тороплюсь с созданием своей теории. Да и вообще, стараюсь не создавать, а понять, что нам даётся. Картина постепенно "сама" проясняется и то, в мере которая целесообразна для момента.

[леся д.]

Сообщение от mika_il

Только то, что сказал.

Анне Безант всё объясняет правильно, но только в меру понимания.
ПараБраман находится вне времени и пространства. ПараБраман проникает всю Вселенную.
Но объяснить западными понятиями это невозможно. Есть такое Ведическое объяснение, вполне достаточное на Востоке:
*Эта пустота - это космическая суперполнота.*
ПараБраман есть в месте, где находится каждый атом, но не связан с ним ни временем, ни пространством.
ПараБрахман - всё, всегда и везде - непостижимо и неощутимо. И во время Пралайи, и во время Манвантары. Пралайя - ночь Брахмы. Манвантара - день Брахмы. А ПараБрахман - Тот-Который-Дышит: *день-ночь, день-ночь*. И днём мы, воплощённые и развоплощённые - тоже Его Дыхание.