Огненное основание проявленного мира

[mika_il]

Сообщение от Ander

если хаос понимать как смешение стихий, то по-моему в этом случае хаос будет следствием процесса смешения, а как может следствие быть основанием для причины? лично у меня сложилось впечатление что хаос обретается глубже стихий, т.е. стихии это что-то вроде прослойки между собственно хаосом и уже проявленным миром.

в эзотерическом учении все рассматривается в двух соответствиях - "высшем" и "низшем"... высшее и низшее - два крайних "состояния" одного целого... поэтому я сказал - "можете понимать хаос как смешение стихий"... хаос можно рассматривать в качестве "первоэлемента", в котором дифференциации еще не начались, а можно - как "единый элемент", в котором все дифференциации уже закончены...

причинно-следственную связь рассматривают как "бесконечную цепь", но оккультист замыкает эту бесконечность в "круг", потому что круг есть циклическая бесконечность... сознание не может работать в бесконечной протяженности (потому что не бывает безграничных сознаний), но в бесконечной цикличности ориентируется легко...

оккультная аксиома - "то, что есть никогда не исчезнет, что не есть никогда не пребудет" или "из ничего не появляется что-то" - адресует нас к пояснению, которое дал Dar:

непроявленным считается то, что не достигается сознанием (не осознается)...

например - поскольку сознание достигает необходимость существования чего-то начального и однородного, то стало быть "первоэлемент" является основой самого раннего проявления... однако, если "бесконечность" умещается в круге, то этот же самый "первоэлемент" должен быть "единым элементом", а все возможное проявление должно исчерпываться суммой его состояний или дифференциаций... так из одного "единого элемента" происходят все остальные "элементы" соответствующих стихий... об этом говорил adonis - в основе каждого проявленного "элемента" лежит потенциальность "первоэлемента"... например, то, что вода и огонь одинаково являются окислителями, доказывает то, что они имеют общее в своей основе...

[Ander]

Сообщение от mika_il

в эзотерическом учении все рассматривается в двух соответствиях - "высшем" и "низшем"... высшее и низшее - два крайних "состояния" одного целого... поэтому я сказал - "можете понимать хаос как смешение стихий"... хаос можно рассматривать в качестве "первоэлемента", в котором дифференциации еще не начались, а можно - как "единый элемент", в котором все дифференциации уже закончены...

причинно-следственную связь рассматривают как "бесконечную цепь", но оккультист замыкает эту бесконечность в "круг", потому что круг есть циклическая бесконечность... сознание не может работать в бесконечной протяженности (потому что не бывает безграничных сознаний), но в бесконечной цикличности ориентируется легко...

оккультная аксиома - "то, что есть никогда не исчезнет, что не есть никогда не пребудет" или "из ничего не появляется что-то" - адресует нас к пояснению, которое дал Dar:

непроявленным считается то, что не достигается сознанием (не осознается)...

например - поскольку сознание достигает необходимость существования чего-то начального и однородного, то стало быть "первоэлемент" является основой самого раннего проявления... однако, если "бесконечность" умещается в круге, то этот же самый "первоэлемент" должен быть "единым элементом", а все возможное проявление должно исчерпываться суммой его состояний или дифференциаций... так из одного "единого элемента" происходят все остальные "элементы" соответствующих стихий... об этом говорил adonis - в основе каждого проявленного "элемента" лежит потенциальность "первоэлемента"... например, то, что вода и огонь одинаково являются окислителями, доказывает то, что они имеют общее в своей основе...

судя по всему вы представляете то что находится на противоположном конце дифференциации как нечто однородное и гомогенное - что-то вроде йогурта.

я представляю это отталкиваясь именно от наблюдения явлений следствий дифференциации. что мы видим? мы видим как всё окружается границей и думает лишь о самом себе. говоря языком УАЙ - самость в собственном соку.

обратный процесс этому ведет к Единству НО это не значит к гомогенности и однородности. просто каждый индивидуальность четко и ясно знает что он есть важная часть большего целого и не просто осознает а именно Сам Высший осознает себя этой маленькой частью в которой Он действует Своей Единой Волей. это как маленький кровеносный сосуд на самом дальнем рубеже тела является и сам по себе сосуд и в то же время он носитель единой крови Единого организма.

по-моему однородность и гомогенность это там где хаос и где стихии.