Устремление 1

[Андрей С.]

Сообщение от Редна Ли

Вот и я говорю, что главный протест вызывает форма. А содержание сравнивать дело совершенно бесперспективное, хотя я уверен, что этим будут заниматься, так же, как занимались этим с записями Устинова.

На самом деле утерждать, что в АЙ все абсолютно правильно и что она является мерилом всего другого нет веских оснований. Хотя для тут присутствующих это звучит кощунственно.

Это не просто форма. В первом посте темы идет прямая речь от имени давшего, и пишется всё с заглавной буквы. И кто-то считает здесь нас настолько наивными, что будут уверять, что это "творчество" Аметисты, которое кстати по языку и изложению и рядом не стояло с перводами Данте.
Я вижу в этом более опасные вещи, а именно сознательную подделку под Учение ЖЭ. Конечно тут ЖЭ притянута только ради самоутверждения. Иначе элементарная порядочность не позволила бы Аметисте даже рядом ставить свои писания и Учение.

[Редна Ли]

Сообщение от Андрей С.

Я вижу в этом более опасные вещи, а именно сознательную подделку под Учение ЖЭ.

Я думаю, что единственное, что весьма опасно в этом деле - это подсесть на эту иглу для самого автора. Можно потерять ощущение реальности и впасть в иллюзии.

[Родник]

«…Горькие слова Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: «Черт угораздил меня родиться в России» по сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы снова и снова становимся свидетелями, как «русский человек выискивает случая, как бы ему опорочить, укусить, “поддеть бы” другого русского же, лишь потому, что тот, другой, осмелился быть лучше его..» (Письма Е.И. Рерих в Латвию, 1934)

Очевидно актуальность этих слов не имеет срока давности . Открытая Аметистой тема очень интересна в плане применения Учения на практике. Что здесь можно увидеть? Например, явное осуждение, подозрительность, раздражительность = империл =отравление пространства, и все это оправдывается, якобы бдительностью, «дозором». А мне кажется, что многим оппонентам стоило бы поучиться терпению Аметисты и желанию применять критику именно так, как учит Учение: видеть недостатки прежде всего в себе, а не в других, ведь это и есть «глаз добрый» - одна из Основ Учения.

Что касается сомнений в искренности другого человека и желание найти в его поступках лживые мотивы, то это по уши выдает лжеца по жизни. Именно такой человек неискренен сам с собой, поэтому его и раздражает чужая искренность и открытость.

Осудителям и прочим ревнителям чистоты Учения:

«Остерегайтесь бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие ауры осужденного». (Сердце,89)
«Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий». (Сердце,117)
«Нужно иметь перед собою Изображение Иерарха, чтобы найти ко всем случаям основание дружелюбия.Нужно знать Огненный Меч Архангела, чтобы знать границу справедливости. Кто скажет, когда исчерпаются все меры дружелюбия? Лишь один Иерарх может взять на себя такое решение». (Мир Огненный,II,89)
«Так терпимость, истинно, удел огненного сознания». (Мир Огненный,III,14)

Аметисте:

«Но ничто не должно препятствовать делиться знанием и способствовать расширению сознания – в этом будет любовь к ближнему». (Мир Огненный,I,617)
«Нужно не бояться приходить на помощь везде, где можно повысить сознание». (Мир Огненный,II,179)
«Если спросите Меня: какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу – нужно готовиться к непосредственному Общению. …Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения». (Мир Огненный,II,236)
«Именно, выгодно не иметь злобы, хотя бы целый ушат ее выливался на вашу голову низким сознанием. Именно, выгодно не порождать в себе и не заражаться от других низкими эмоциями и чувствами, ибо велик и неизбежен тогда вред самоотравления». (Грани Агни Йоги, 1955, 521)
«И не сетовать надо, но извлекать из каждой трудности или неприятности опыт полезный. А главное, себя не жалеть». (Грани Агни Йоги, 1955, 1)
«Мы должны именно «прощать нашим врагам», ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар Кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем и даже усиливаем ее в тяжком для нас направлении. Кроме того, прощая врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов». (Письма ЕИР, 25.05.1934)

P.S. Каждый сам себе судья, остальные - самозванцы!

[Пандора]

Сообщение от Родник

Каждый сам себе судья, остальные - самозванцы!

Красиво сказано.

Сообщение от Андрей С.

Возможно, у неё пока еще первая "проба"... Но я думаю, местный "хор" славословящих быстро довершат дело.

И мы будем думать о спасении Души, стоящего на краю Пропасти человека, о проявлении Милосердия, льющегося через нас, о вмещении , о прощении, о терпимости.
О чем мы будем думать, тогда?

Сообщение от Андрей С.

. И кто-то считает здесь нас настолько наивными, что будут уверять, что это "творчество" Аметисты,

Не наивными - подчинившимися их воле.

[Юана]

Сообщение от Аметиста

Прочитать предыдущие записи можно в дневнике Аметисты

Поначалу хотела спросить:"А зачем по две копии, и в дневнике, и здесь...?"

А подумав, решила, что на данном этапе так может быть и лучше. Вот оно, "творчество", перед глазами, и каждое сознание сможет его оценить и сделать соответствующие выводы. А в дневник не каждый сразу зайдет...

Пока вижу, что Аметиста стала более уверенной в своих действиях. Пока тут шум-гам, споры, выяснение что и как.... а "творчество" под этот шумок все равно выкладывается, перемежаясь иногда посыпанием Аметистой своей головы пеплом, типа "извиняйте, я ведь сама только учусь и многого не знаю и не понимаю.."

[СиМ]

Сообщение от Родник

Что касается сомнений в искренности другого человека и желание найти в его поступках лживые мотивы, то это по уши выдает лжеца по жизни. Именно такой человек неискренен сам с собой, поэтому его и раздражает чужая искренность и открытость.

Осудителям и прочим ревнителям чистоты Учения:

«Остерегайтесь бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие ауры осужденного». (Сердце,89)
«Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий». (Сердце,117)
«Нужно иметь перед собою Изображение Иерарха, чтобы найти ко всем случаям основание дружелюбия.Нужно знать Огненный Меч Архангела, чтобы знать границу справедливости. Кто скажет, когда исчерпаются все меры дружелюбия? Лишь один Иерарх может взять на себя такое решение». (Мир Огненный,II,89)
«Так терпимость, истинно, удел огненного сознания». (Мир Огненный,III,14)

Может сперва будем смотреть на себя, а то не сошлись во мнениях и понеслось: основ не знают, врут сами себе, осудители. Видать терпимость так прорывает.
Как всегда соринку в чужом ищем, а свой добрый глаз где то потеряли.
Может всеж нормально ответите какая связь в поисках мотивах и не знаем Основ?

[СиМ]

Аметиста ну когда ж вы напишите прямо от кого записи? И зачем сюда выкладываете? Напишите честно, прямо, конкретно.

[Andualex]

Сообщение от СиМ

Аметиста ну когда ж вы напишите прямо от кого записи? И зачем сюда выкладываете? Напишите честно, прямо, конкретно.

СиМ , а Вы напишите честно, прямо, конкретно - для чего Вам это нужно ?
Будете переспрашивать у источника ?

[СиМ]

Сообщение от Andualex

СиМ , а Вы напишите честно, прямо, конкретно - для чего Вам это нужно ?
Будете переспрашивать у источника ?

Просто хочу понять что к чему. От источников далек я как то.

[Родник]

Сообщение от СиМ

(...)
Может всеж нормально ответите какая связь в поисках мотивах и не знаем Основ?

Я думаю, что вы уже догадались, судя по тому, что приняли вышеприведенные цитаты на свой счет. Попытайтесь применить их на практике, хотя бы в этой теме.

[СиМ]

Сообщение от Родник

Я думаю, что вы уже догадались, судя по тому, что приняли вышеприведенные цитаты на свой счет. Попытайтесь применить их на практике, хотя бы в этой теме.

О чем я должен догадался? О том связи в поисках мотивах и знанием Основ нет?

[Аметиста]

Прочитать предыдущие записи можно в дневнике Аметисты
http://forum.roerich.info/blog_post.php?do=newblog

[белорус]

Аметиста. Вы видите ошибки в своих записях?

[Андрей С.]

Сообщение от Редна Ли

Я думаю, что единственное, что весьма опасно в этом деле - это подсесть на эту иглу для самого автора. Можно потерять ощущение реальности и впасть в иллюзии.

Вот-вот! Согласен. Возможно, у неё пока еще первая "проба"... Но я думаю, местный "хор" славословящих быстро довершат дело.

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Я думаю, что единственное, что весьма опасно в этом деле - это подсесть на эту иглу для самого автора. Можно потерять ощущение реальности и впасть в иллюзии.

Автор может подсесть только если соберётся группа последователей которая будет это считать не новым литературным творчеством, а новыми откровениями Владык. Как это получилось с Устиновым. Там этот процесс уже не обратимый, все последователи и сам автор уверены - это Владыка, следовательно продолжение Учения. Что не есть "гуд" и ведёт к разделению в среде РД. Здесь же пока о Владыке утверждают только ругатели Аметисты. Только ругатели говорят о подделке под Учение и только они начинают проводить параллели.
Я не такой смелый и на её месте не стал бы выкладывать тексты на открытый форум в такой прямой форме, если ты, конечно, не Брюс Ли от эзотерики что бы держать массовые удары.

Я не против личного творчества, даже подобного плана. Но я против любой привязки к Владыке. Вот эти две разницы и будут причиной споров. Подобные записи в представленной форме могут быть только разъединяющими. Пока не будет найдена форма примиряющая всех.

[Иваэмон]

Сообщение от Андрей С.

Я вижу в этом более опасные вещи, а именно сознательную подделку под Учение ЖЭ.

Непонятно только - зачем идти путем подражательства. Подделка, копия, подражательство в любом случае будут хуже оригинала. Любое творчество, если оно действительно свободное творчество, должно быть хоть немного оригинальным, и только тогда оно будет замечено и оценено. Разве нет?

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Подделка, копия, подражательство в любом случае будут хуже оригинала. Любое творчество, если оно действительно свободное творчество, должно быть хоть немного оригинальным, и только тогда оно будет замечено и оценено.

Насколько я понимаю, и Адонис об этом уже говорил, это несколько необычный вид творчества, а именно прямая работа с подсознанием, без коррекции сознанием. Поэтому нельзя назвать это подделкой. То есть кто-то конечно может заниматься сознательной подделкой, тут уже был пример такого пару лет назад, послания от Гонца. Тогда многие клюнули и заглонули наживку.

Но в случае с Аметистой механизм другой, это работа с подсознанием. А подсознание выдает в такой форме, в какой считает нужным. Я уже говорил, что это как сон, мы же не можем заказывать сны, если не специалисты в ОС. Этот процесс можно усовершенствовать, и тогда получится менять формат выдачи, но для этого надо научиться работать на разных "радио-частотах".

[Андрей С.]

Сообщение от Иваэмон

Непонятно только - зачем идти путем подражательства. Подделка, копия, подражательство в любом случае будут хуже оригинала. Любое творчество, если оно действительно свободное творчество, должно быть хоть немного оригинальным, и только тогда оно будет замечено и оценено. Разве нет?

Конечно, да! И вам как человеку с достаточно развитым сознанием это понятно и очевидно. Другое сознание может этого не понимать, и идентифицирвать подражание с оригиналом, рассуждая более примитивно: "раз похоже, значит правильно".
И потом могут быть обстоятельства связанные с процессом "творчества". При "диктовках" свобода творчества весьма ограниченна. Вот эта ограниченность и ведет к подражанию, а затем и сознательной подделке.

[Argo]

Печально всё это. Сколько уже можно? Вчера я надеялся что всё обойдётся и записи Аметисты, хотя бы большинством, будут всё-таки оценены по достоинству. Но, к сожалению всё не так.

У меня уже нет желания выискивать приемлемые выражения для того чтобы не вызывать ещё большего недовольства к Аметисте. Хотелось даже привести цитату из Учения, но не буду.

Печально всё это. И, ещё более печальное в этом то, что мы с вами пользуемся цитатами из одного и того же Учения.

С другой стороны, мне не хотелось бы чтобы здесь всё обострялось.

Мне хотелось бы чтобы Учение, в нашем понимании, в себя приняло бы всё человечество, как в буддизме, как в ведизме. Если сказать что тот или иной человек буддист, значит ничего не сказать. Буддизм очень большой… Заметьте, и они между собой не враждуют. Это для нас хороший пример! Нам надо также! Каждый должен стараться сделать лучше, а не выискивать ошибки у других.

В том же самом индийском ведизме никто не выступает с критикой в адрес той или иной духовной школы. Они, как и мы, тоже, пантеисты. И, они знают, что жизнь всё расставит по своим местам.

Если тема и дальше будет развиваться в подобном русле, то это Аметисте хуже не сделает, а только наоборот ещё больше людей заинтересуется. Яркий пример с Константином Устиновым!

Пусть каждый выберет своё направление в Учении и развивает его. А, этот форум пусть будет некой площадкой на которой мы бы обменивались мнениями. Доброжелательными мнениями! Не надо неконструктивной критики, насмешек и издёвок. Хватит уже! Многие их нас уже не первый десяток лет изучают Учение.

Пора уже, ... давно пора перейти к конструктивному общению.

[Аметиста]

129. Отгремели горны, умолкли фанфары. Величественный марш в Тронном Зале, не все слышавшие снова услышат. Друг, а ведь ты, да, да, ты слышал его. Ибо под эти трубные звуки было дано напутствие и обозначена миссия, которую ты должен исполнить на земле. Вспомни, дружок, торжественное настроение и решимость, с которой ты и все присутствовавшие, при последнем напутствии, просто ринулись в воплощение. Никто из вас не пожелал легкой дороги, ибо мысль о помощи человечеству и планете была основным мотивом твоего рождения. Оставь иллюзию, вспоминай, ну же! И становись под знамена Матери Мира, ибо Ей присягал на верность .Мир! Мир! Мир! Да будет Мир на Земле! Ибо миротворцы приступают к исполнению миссии своей!

354. Разобщение людей достигло своего предела .Необходимо срочное объединение человечества. Червь самомнения и гордыни разъедает лучшие построения. Хаос мыслитетельных процессов уявляется недоброжелательностью. Когда говорим о дисциплине мышления, то имеем ввиду недопущение любой негативной мысли. Да. Трудно. Необходимо приложить усилие. Ибо именно по этому лучу выбирается сознание для постройки Нового Мира.

355. Зачастую таблетками люди пытаются лечить отсутствие совести, оправдывая себя во всех неблаговидных поступках и обвиняя окружающих в непонимании.

356. Требовательность к окружающим – вот причина всех неурядиц, начиная от семейных и заканчивая международными. Искать только собственную выгоду, признак крайнего неразумия. Но кто думает о благе других – тот Наш . Тот и об Общем Благе помыслит.

357. Информацию, которую получает человек из духовной литературы, мало знать и принять к сведению. Необходимо ее приложить к жизни и поступать соответственно. Попугай тоже может немало слов выучить. Но глупость говорлива.

358. Судейство уместно на футбольном поле, а на поле житейском – явный проигрыш.

359. Небесное правит земным. И это непреложный факт, отрицать который может только неразвитое сознание. Ибо все плоды человеческой деятельности выросли из семени, имя которому МЫСЛЬ.

. Создание негармоничных отношений есть признак крайнего неразумия. Это рыть себе яму, из которой впоследствии придется выкарабкиваться с большим трудом, поливая слезами каждый выступ, на который упирается нога. Имею в виду отношения между полами. Искренность, доверие, незлобие, незлобие, прощение, терпение – вот гарант сохранения длительных отношений. Ну и, само собой разумеется любовь. Слово незлобие повторено дважды не случайно. Думайте.

. Прощение и есть та сила, которая борется со злом в человеке. Это целительная мыслеформа, которая заливает огонь злобы и ненависти. Это дар людям от Господа, и те, кто пользуются этим Божиим Даром – прощением – те кротки и незлобливы. А именно этими качествами проявляется Бог в человеке. О том, что прощающий не допустил зла и сохранил клетки своего физического тела от дисбаланса, то есть от болезни, говорит о разуме человека. Когда - нибудь болеть будет стыдно.