Серьёзная опечатка!

[Альдебаран]

Сообщение от Rion

Лично я думаю, что слова "самость" и "индивидуальность" имеют одинаковый смысл. По-крайней мере им такой смысл придаю я. Я уже обосновывал на форуме свою позицию по поводу смыслов. Еще раз повторю, смыслы не сосуществуют неразрывно с идеями. И когда я вижу идею самости и индивидуальности, то не привношу в них некий этический смысл, а лишь сущностный. В сущности они есть одно и то же. По моему мнению, здесь самость эквивалентна английскому self, selfhood --- то же самое, что и индивидуальность. А то, что многими здесь воспринимается в отрицательном смысле, это selfishness --- эгоизм.

Так что дело не в опечатке. Ее там нет. Просто читателям нужно иметь более широкое сознание, а не суживать диапазон своего восприятия до аристотелевской логики --- "да" и "нет".

Если пойти от земного, то самость для многих это и есть их низшее "я", персональная единица. Если пойти от духовного, то самость есть Высшее "Я", духовная единица. Советуется, при рассмотрении понятий, исследовать их на разных уровнях. Это подобно понятиям добра и зла, когда слишком много Благодати может причинить зло неготовому организму. Дело не в понятиях, а в их применениях.

В Учении понятие самость носит негативный аспект. Это уже притча во языцах. Так что тут мнения своего быть уже не может. Все равно, что сказать, что страх и мужество одно и тоже.
В электронном издании "индивидуальность".

[Rion]

Сообщение от Альдебаран

В Учении понятие самость носит негативный аспект. Это уже притча во языцах. Так что тут мнения своего быть уже не может. Все равно, что сказать, что страх и мужество одно и тоже.
В электронном издании "индивидуальность".

Хм... Не все так просто, как хотелось бы. Вот Селен нашел хороший пример не негативного аспекта самости:

«Я грозный поражатель оскорбления Истины. Я беру на себя очищение ветхого мира. Я буду непреклонен перед утеснением ничтожества. Я принимаю на себя ДЕРЗОСТЬ ПРОТИВОПОСТАВИТЬ МОЮ САМОСТЬ бешенству зла!»

Самость может нести в Учении и негативный и позитивный аспекты. И дело здесь вовсе не в своем мнении, как показывает приведенный пример. Иначе мы придем к фундаментализму, если будем абсолютизировать смыслы. Надо рассматривать каждый конкретный случай отдельно.