Практическая медитация

абрикос · 02.06.2008, 03:16

Цитата:

Сообщение от Kim K.

Цитата:

Сообщение от абрикос

бедные монахи, вместо того чтобы строить сознание на прекрасном, медитировали над трупами

Цитата:

1972 г. 526. (Сент. 5).Монолитное мышление встречается нечасто. Примером его служат великие мыслители. Хорош всякий труд, требующий концентрации мыслей, если он не направлен на разрушение. Труд светоносно полезный к цели скорее приближает, чем самые изысканные упражнения. Поем гимны труду осветленному, труду творческому, труду, ускоряющему эволюцию человека.

Ну и какая это АЙ? Это поношение Учения данного Буддой. В наставлении Будды "Сатипатхана Сутра" сказано о смысле так называемой "медитации над трупами"

Цитата:

Сообщение от абрикос

здесь речь идет о том что АЙ мягко говоря не приветсвует медитацию

Скорее, здесь речь идет о том, что медитации мягко говоря не приветствует та "АЙ" (даже игнорируя многочисленные призывы к определению этого термина), ученики которой запросто поношают наставления из Учения Будды, и игнорируют ЕИР, которая говорила, что Путь Буддизма и Путь АЙ -- одно. Т.е. данная "АЙ" отрицает слово "медитация", не в силах даже пояснить, что она под этим словом видит.
А ЕИР говорила, что медитации полезны, цитаты были в теме приведены. Так что получается, что философия данной "АЙ" идет вразрез с утверждениями Рерих...
Абрикос -- для вас что, ЕИР не авторитет?

Авторитет и она говорила о том что медитация не нужна. Не передергивайте. А не отрицала она это в переписке с теми кто еще этого не понимал. Вы относите себя к какой категории?

Кайвасату · 02.06.2008, 10:40

Цитата:

Сообщение от абрикос

Цитата:

Сообщение от Kim K.

Абрикос -- для вас что, ЕИР не авторитет?

Авторитет и она говорила о том что медитация не нужна. Не передергивайте. А не отрицала она это в переписке с теми кто еще этого не понимал. Вы относите себя к какой категории?

С таким же успехом можно сказать, что она не отрицала межитацию, но о вредности ее говорила тем, кто не развил мышления синтеза

Давайте от субъективностей перейдем к фактам:
1) Имеются слова Е.И.Рерих как с негативной оценкой медитации, там и с позитивной.
2) Те слова о медитации, которые имеют негативный окрас, касаются имслкючительно аспекта оторванности от жизни.
3) Далеко не все медитативные практики отлицаются оторванностью о жизни.
4) Е.И.Рерих сама занималась такими практиками, которые на Востоке и в частности в йоге и буддизме называются медитациями.