Цитата:
Сообщение от filoleg Все дхаммы возникают, будучи обусловленным и причинами и условиями. Разум, также как карма - одна из причин. |
Ну да. А если передавать современным языком, то
различение возможно благодаря
способности сознания (психической природы)
к различению ("праджня"). И как в цепи причинности буддистов образования тройной природы представляют единое сознание, так и у индусов утверждаются четыре "состояния" праджны (четвертое - синтез трех дифференцированных). Таким образом, "разум" также является "причиной" и
принципом, и не существует сам по себе. Не так уж и различатся эти доктрины. Но, похоже, Вас не переубедить?
