Гармонизация коллектива

[Migrant]

Сообщение от gog

...В наше время, к примеру, я не представляю как появится этот единственный среди коллектива. Придёт и скажет, что он посланец? Или чтобы поверили, чудеса сотворит? Эти сказки только для тех,кто верит в чудеса.

Этот ещё не у нас. Нам до Шамбалы далеко. Именно не можем решится на самостоятельность ,как те двое и ждём кого то.

Мне кажется, Николай, что очень часто мы полагаем, что наши действия должны быть какими-то крупными, масштабными. Если уж ты йог и начал что-то делать, то обязан выполнять задачи по-крупному...

На самом деле всё просто. Вот он наш мир, и вот перед нами масса всяких проблем и масса всяких дел, которые мы решаем каждый день. И каждый выполняет своё дело, причём такое, которое он, чаще всего, сам и выбирает, или которое ему по плечу. Ну, предположим, что кто-то токарь, кто-то пекарь, кто-то садовник, а другой - просто инженер. И что, они должны непременно быть на уровне Мичурина, по размаху Циалковским, а кто-то должен стать Маршалом Жуковым. Но ведь и Циалковский был простым калужским учителем, преподавал в школе. Эейнштейн тоже начинал с простого клерка... А предположим, что я работаю садовником, или, как недавно было, сварщиком. Складываются жизненные обстоятельства и мы идём делать то, что жизнь требует. Тут, как мне кажется, мудрить шибко не надо. Стоит ли из себя выдавливать то, что никому не нужно. Вот, полагаю, что все вы на работе, в быту, в обычном общении - не учите людей жить по Учению. Я, к примеру, иной раз даже промолчу, ничего не скажу, но если трудно человеку и он ждёт помощи - иду и помогаю. А если спросил, то тем более - отвечу. Но опять-таки с оглядкой на его уровень развития. В этом отношении лучше "недокормить", чем "перекормить" информацией, знанием... И он впредь, если посчитает нужным, придёт и спросит, а учить его, зазывать в Учение - "повиснет на шее жерновом". Вот и поливают цветы так, чтобы напоить, а не залить их водой...

Другими словами, каждый из нас должен делать дело и не оглядываться по сторонам, не задумываться над тем, как сказано в Учении, взойдёт ли брошенное нами семя. Наше дело сеять "разумное, вечное, доброе". Нам надо понимать, что наше доброе напоит добром доброго, разумом разумного, вечное - вечность... И даже злой на наше доброе в иных случаях может ответить добром, даже тупой и ограниченный, вполне допускаю, что сможет различит наше разумное и внесёт в хаос системность и свет... И для вечного может быть полезно наше постоянное стремление, настойчивость и постоянство. Не может быть такого, что наше дело окажется бесполезным. Так не бывает. Наш мир устроен таким образом, что кто-то и когда сделав первый шаг, то есть установив таким образом рекорд, становится первооткрывателем, становится зачинателем, пионером и родоначальником этого нового. И тем почётнее, тем ответственнее делать все наши движения и все наши поступки, понимая, что в хрониках акаши всё остается, а полезное - усиливается и увлекает за нами массы...

И потому мы благодарны тем, кто первый стал строить фонтаны, ваять скульптуры и строить дома, дворцы, Храмы... Но также прекрасен труд последователей, ведь повторяя путь прекрасного, он торит дорогу и другим, а также накапливает и в себе более высокие идеалы и всё лучшие способности. А как уж они, эти наши рекорды лягут в дальнейшем - не так важно, мы устремлены к цели и не оборачиваемся назад.