Критика или анализ?

[Восток]

Сообщение от O-K

Имхо, в плане творчества термин "критика" неуместен вовсе.

Ну, как бы есть и такой аспект. Но в целом - то критика - как оппонирование реальности творчеству - это просто реальность. Ну не знаю может это мой глубокий субъективизм, но если бы я был художником - то мне бы очень хотелось иметь таких поклонников таланта, которые пришли к этому через критику и понимание а не тех которые начинают с восторгов а заканчивают охлаждением.

Ибо творчество предполагает реализацию высших способностей человека. Кто возьмёт на себя смелость оценивать способности другого человека к творчеству и его духовному росту?

А у кого хватит искренности признать, что в любом случае сталкиваясь с объектом - мы так или иначе его оцениваем. Ну, да был у меня такой период - когда я думал, что критика - нечто кощунственное по отношению к таинству творчества. А вот теперь всё изменилось - и я думаю - а какого чёрта? надо просто и ясно признать - мне глубоко не нравится и неприятен Дали, и так же глубоко созвучен Пикассо. Это и есть моя индивидуальность как зрителя и ценителя. Если же некто делает вид, что всё в искусстве хорошо - то по крайней мере он ошибается и лжёт.
И отсюда - пожалуй всего чего надо бояться - не критики, а голого отрицания, предрассудков и узости взгляда.

Критиканам и боящимся всего и вся от нас нужно только сочувствие. Благодаря этому сочувствию они поймут, что жизнь развивается не благодаря запретам, а вопреки им. И в этой жизни возможно всё и всё имеет право на существование.

Согласен. Но не со всем в жизни можно смиряться и не всё принимать на веру. Это тоже часть урока - научиться выбирать и различать.

Где-то прочитал:

Имхо, отказ, запрет, ограничение - это и есть верный путь вниз.

Согласен. Но обратите внимание - встречаясь с отрицанием - вы как факт и как явление - отрицаете его? А это ведь тоже часть жизни и "проверка на дорогах"!!!? И как? Будем возмущаться или приложим равновесный, доброжелательный критический анализ?

Здесь надо внимательно рассмотреть - запрет во вне - как насилие над реальностью, и запрет для себя - как формула дисплины.
Ну в частности может поэтому наставник Шаолиньского монастыря - отдаст самому грешному мирянину последнее кимоно и всю еду что у него есть, но очень чувствительно поколотит монастырского неофита за нерадивость