Иерархия, 7. Три начертания

[Владимир Чернявский]

:Иерархия, 7 Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа. Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной.
Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим — воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода, как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно, воскрешение!

[Владимир Чернявский]

Книга "Иерархия" начинается с новой фиксации основ Живой Этики.
Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

[Helene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Здесь интересно еще вот это:

В зове сердца заложено все творчество. Весь космический простор наполнен зовом, и Сердце Космоса и сердце архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием космических огней.

Архат видит глазами сердца. Архат видит глазами сердца красоту сущности.

Зов - сердце - отклик - творчество.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Helene

Здесь интересно еще вот это

Это как раз один фундаментов Агни Йоги - неразрывная связь человеческого и космического. В данном случае уже привычное выражение "Зов Красоты" перестает быть метафорой и принимает буквальное значение. Так же как и синонимы - "Зов Эволюции", "Зов Космоса".

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Книга "Иерархия" начинается с новой фиксации основ Живой Этики.
Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Мысль Творящая.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Книга "Иерархия" начинается с новой фиксации основ Живой Этики.
Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Миротворение, т.е. творение мира по Космическим Законам. Вовлечение человечества в новые устремления. Впрочем, невозможно отделить новое творение от разрушения старого и ложного, это две стороны одного процесса.

Если вспомнить блаженства, о которых говорит Иисус Христос, то это 7-ая ступень принятия Блага (Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.). Не забудем, что первая - Блаженны нищие духом, т.е. понимающие свою нищету перед Высшим и потому способные принять Благо...

Миротворцы - это, конечно, не те, кто, препятствуя проявлению Добра (не путайте с "добротой") (зло всегда проявляет активность первым), закладывает гнилой мир, который хуже войны. Миротворцы - те, кто уже способны творить мир, потому и нарекутся сынами Божиими.

Конечно, чтоб этого достичь, надо жить по духу, потому говорится, что явление Майтрейи явит воскрешение духа. Если связать это с другими словами из Учения, что личные мирки сейчас рушатся, то картина вполне проясняется. Духовная революция - так назвала Е.И. наше время. Конечно, это грандиозно и далеко от косметического ремонта...

Хорошо, если воскрешение духа будет предшествовать явлению Прихода, тогда человек подготовился к Приходу. Если нет...

[Лена К.]

:Иерархия, 7 …Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир.

Сообщение от Владимир Чернявский

Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Это мир высокой мысли. Творение мыслеформы начинается с воображения. Мы удерживаем образ, насыщая его огнем своего сердца. Эта часть процесса мыслетворения зависит от нас, от нашего накопленного опыта, который сохраняет образы всех прошлых жизней, от умения поймать мысли пространства и других существ. Огонь является формовщиком. Он притягивает стихии, которые уплотняют форму (дают ей оболочки, тело), доводя ее в конечном итоге до реализации в плотном мире.
Что мы будем оформлять: красоту или уродство — выбираем мы сами. Высшие в своем мыслетворчестве следуют Замыслу Единого, спроецированному в План Прообразов. Замысленное и уже реализованное в Мире Огненном должно осесть в Мир Физический, притянутое в том числе и нами. Наш дух способен распознать части Замысла, предназначенные ему для оформления. К такому распознаванию и выполнению предназначенного нас и призывают.

[Helene]

Сообщение от элис

Мысль Творящая.

Мне кажется что это не мысль, ибо мысль - это наш "продукт", а здесь говорится о зове.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Книга "Иерархия" начинается с новой фиксации основ Живой Этики.
Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Вероятно подразумевается Мир, гораздо более реальный и с гораздо большими возможностями, относительно нашего физического мира и устремление к нему весьма актуально для современного человека. В этой связи делается акцент на качестве и ценности знания:

:Община, 121
...Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий, первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности.Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещенное знание будет лестницей победы.Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине. Без чудес найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.

:Община, 196
Явления должны быть принимаемы в полной реальности. Для материалистов это условие особо обязательно. Но, именно, материалисты более других подкрашивают разнородные явления в свой цвет, тем самым затрудняя эволюционный процесс. Мы, как опытные Строители-реалисты можем видеть вред нетерпимости, основанной на грубейшем незнании. Где же реальность, когда мышление стеснено, вместо тысячи знаков, знает лишь пять! Утверждение становится искажением, если заранее скован стереотип условностей. Улыбка знания опрокидывает шлюзы намеренных заграждений.

:Мир Огненный ч.2, 188
Природа вещей должна быть преподаваема среди самых первых предметов. Она должна быть прекрасно рассказана во всей реальности; должна быть показана преемственность миров со всеми научными сопоставлениями. Религия не только не будет противоречить такому изложению основ, напротив, религия будет помогать в своих древнейших намеках. Предмет природы вещей будет преддверием понимания живой Этики. Нужно познать, для чего необходимы честь, достоинство и все прочие качества человечности. От самых ранних лет дети должны слышать о Мирах Тонком и Огненном: должны понимать начало Иерархии и добра. Чем раньше им напомнят об Иерархии и прочих Истинах, тем легче им припомнить прежнее знание. Понятие Бога во всем величии очистится на основе Иерархии. Только так Понятие Высшее не останется отвлеченным и сольется со всем Бытием.

:Надземное, 765
...Люди должны усвоить реальность Надземного Мира не как нечто сверхъестественное, но как основу Земной жизни. Только при реальности Надземного Мира может усовершенствоваться эволюция; тем более нужно стремиться к такому познанию, что условия современной жизни требуют очищения от ядовитых начал, вызванных самим человечеством.
Мыслитель говорил: «Радостно сознавать, что мы находимся в постоянном сотрудничестве с Надземным Миром».

:Надземное, 401
Урусвати знает, что четыре осознания преобразят земную жизнь: осознание прошлого, осознание дальних миров, осознание Тонкого Мира, осознание Иерархии. Но можно ли человеку вместить эти четыре основания? Каждый мыслящий согласится, что эти основания не трудны. Они заложены в понятии жизни, стоит лишь собрать их и самая обыденная жизнь превратится в прекрасную явь. Но ради приобретения таких осознаний, нужно воспитать свою волю. Только свободная воля может обратить в действительность понятия, которые для многих мертвы.
Обыватель скажет: какое мне дело до Иерархии, которую не вижу? Или — на что мне какой-то Тонкий Мир, который не приложим в моем бытии? На что мне дальние миры, когда нет от них выгоды? И пусть умрет прошлое со всеми гробами и костями. Он не знает, что прошлое вовсе не в костях. Он не понимает, что дальние миры существуют, как равновесие Космоса. Он не может признать Тонкий Мир, ибо он не знает голоса тишины. И на что ему Иерархия, когда он мнит себя царем Вселенной?
Не думайте, что говорю напрасно, но, к сожалению, такие тупые сознания преобладают. Они ничего не ищут, и не желают признать всего за пределами дома. Они как бы мертвы, и сознание их не работает. Но без кипения сознания не может пламенеть и воля. Сознание не подсказывает им, что преображение жизни находится в их руках. Мы ощущаем тягость этого мертвого груза планеты.
Мыслитель говорил: «Кто изгоняет мысль, тот может больше не жить».

[элис]

Сообщение от Helene

Мне кажется что это не мысль, ибо мысль - это наш "продукт", а здесь говорится о зове.

. Мысль-Высшая Мощь. "наш продукт" -это в нашем микрокосме. Следовательно, учиться мыслить-первейшая задача человека, чтобы стать со-Творцом. К этому и Зов. Не возложиться же, оставаясь рабом. Таковым на следующую ступень к Человеку не взойти.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Это мир высокой мысли. ... Замысленное и уже реализованное в Мире Огненном должно осесть в Мир Физический, притянутое в том числе и нами. Наш дух способен распознать части Замысла, предназначенные ему для оформления.

Думаю речь идет именно о Мире Огненном и, возможно, непосредственно о Шамбале.
Предыдущие параграфы прямо подводят к этому:

Иерархия, 5 ...Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни. Трижды скажу — Жизни, ибо Шамбала есть Залог устремлений человечества. Наше Явление — человечества залог совершенствования. Наше Явление — утвержденный путь к Беспредельности!

Иерархия, 6 Я — Владыка Шамбалы говорю — принцип жизни является утверждением простора космической энергии и путем творческого огня!

Иерархия, 7 Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа. Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Вероятно подразумевается Мир, гораздо более реальный и с гораздо большими возможностями, относительно нашего физического мира и устремление к нему весьма актуально для современного человека.

Можно сказать, что это мир за пределами обыденности, там где мысль человека освобождается к свободе творчества.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Можно сказать, что это мир за пределами обыденности, там где мысль человека освобождается к свободе творчества.

Да. А актуальность устремления сознания современного человека к этому творческому миру очень четко выражена в этой шлоке:

:Надземное, 818
Урусвати знает мощь терпения. Многие ценные, человеческие качества теряют основной смысл, ибо лишены осознания Надземного Мира. Представьте себе двуногого, который в припадке невежества, отрицает великую Надземную Реальность. Какое будет его терпение, и ради чего? Какая будет его преданность, — кому и чему? Какая будет соизмеримость, с чем? Какая будет терпимость, — ради чего? Какая будет радость, — о чем? Какая будет утонченность, ради чего? Какое будет распознавание, — в сравнении с чем? Какое будет самоусовершенствование, если горизонт закрыт? — Так можно перечислять лучшие качества и они будут умалены земными пределами.
Люди мечтают о сношении с дальними планетами, но забывают, что им дана возможность сноситься с Надземным Миром. Каждый может углублять свою способность познавания Надземного Мира. Каждый, не удаляясь от земного труда, может соприкоснуться к Надземному творчеству.
Мы должны усердно советовать ученым обратиться к изучению Надземного Мира; в разных степенях исследователь может уловить психические сношения с Надземными сферами.
Может быть, правильно назвать жителей Надземных Сфер не духами, но именно обитателями. Такая материальная наука легче примирится с изучением Надземных Сфер. Следствия таких изучений особенно неотложны теперь, когда Армагеддон проникает во все сферы, и необычные проявления существуют всюду.
Мыслитель утверждал: «Когда скала крепка, тогда башня будет прочна».

[Dar]

Сообщение от Владимир Чернявский

Книга "Иерархия" начинается с новой фиксации основ Живой Этики.
Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Творчество это в первую очередь соединение огней, объединении сознаний..(миров)
"объединение Миров является для Агни Йога его высшим творчеством"
Отсюда и все остальное
Творчество как объединение миров здесь

Сообщение от Владимир Чернявский

Принцип жизни или жизненный принцип (принцип огня, Иерархии, космического огня и т.д.) это отдельное понятие связывающее вместе все начертания и принципы..
Все целиком можно посмотреть здесь

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Можно сказать, что это мир за пределами обыденности, там где мысль человека освобождается к свободе творчества.

Свяжите, пожалуйста, с последующими предложениями, особенно с этими словами:

явление Майтрейи явит воскрешение духа... воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода, как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи.

Тут заявлено и о явлении Прихода, и о возможности воскрешения духа до явления Прихода.

Достаточно ли знать о мире за пределами обыденности или даже о Надземном, о Шамбале или для воскрешения духа нужно устремление конкретное и подчинение всей жизни этому устремлению?

[Владимир Чернявский]

Итак, три основания:

1. Духовное устремление к Миру Высшему (Шамбале).
2. Осознание принципа Беспредельности в Космосе и в жизни, духовной практике.
3. Осознание принципа Огня через открытое сердце.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Достаточно ли знать о мире за пределами обыденности или даже о Надземном, о Шамбале или для воскрешения духа нужно устремление конкретное и подчинение всей жизни этому устремлению?

Просто знания, конечно не достаточно. Необходима реализация этого знания в собственной жизни.

[alexsid]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как по-Вашему, что подразумевается под фразой "Наш творческий мир", к которому должен быть устремлен дух человеческий?

Возможно, акцент надо ставить на слове Наш. Все люди, так или иначе, живут в творческом мире. Т.е. что-то там делают, создают, творят.
Что такое мир вообще? Это, по-большому, то что нас окружает, то что мы сознаем, то на что направлено наше внимание. Для одного - это семья, работа, дом. Для другого
церковь, Бог и вероучение. Для третьего - сцена, театр, и т.п. Слово творческий - дополнительно подчеркивает связь с действием.
По аналогии, у махатм тоже должен быть такой мир, со своими сферами действия. Думаю, его описание можно найти в книге Братство.

Можно понять что мир современно человека отличается от мира человека 60х годов ХХ в. Тут и наличие интернета и новый пром.уклад и прочее.
Например, интернет - это своя огромная сфера деятельности.
Так же у махатм их тонкий мир, или огненный мир. Они не просто знают о их наличии, а живут с учетом их реальности и активно пользуются возможностями
этих миров. Навроде, как мы интернетом (некоторые из нас).

[alexsid]

Сообщение от Владимир Чернявский

Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной.

№3. Не осознание принципа огня через открытое сердце. Само открытое сердце и есть тот космический огонь, который вмещает явление Вселенной, который и нужно "зажечь".
Это может быть способность воспринимать сердцем как глазами и действовать сердцем, так же как руками, например.

[Helene]

Сообщение от alexsid

Все люди, так или иначе, живут в творческом мире. Т.е. что-то там делают, создают, творят.

Что-то там делают - странно звучит, прям как кружок умелых рук. Разве о таком творчестве идет речь?