Записи Константина Устинова

[Редна Ли]

Сообщение от абрикос

Слушайте Рэдна как мы с вами одинаково мыслим. Я вам рада как Робинзон Крузо Пятнице...Даже больше.(шутка. добрая!)

Я не Рэдна, а Редна Проявляйте почтение к великим именам (шутка. добрая!)

[абрикос]

Сообщение от Редна Ли

Я не Рэдна, а Редна Проявляйте почтение к великим именам (шутка. добрая!)

ну по простому, как слышим так и пишем...шутка добрая...

а насчет "поезд ушел!" это классно сказано..Пять..

[Редна Ли]

Хочу немного развить свою мысль о способах выражения Мысли Братства, хотя возможно, что эта ветка не совсем правильное место.

Призову себе на помощь Л.В.Шапошникову, хотя и не всех это имя вдохновляет, но многие из здесь присутсвующих её всё же уважают:

Среди тех, кто вершил Духовную революцию, среди ее поэтов,
философов, художников, музыкантов уже были те, которые творили нового
человека и, прежде всего, в самих себе.

Жертвенно пройдя земной путь, они оставили после себя уникальное
наследие, до сих пор еще, к сожалению, не оцененное и не осмысленное
по его достоинству. Не ошибусь, если назову в этом ряду имена Владимира
Соловьева, Микалоюса Чюрлениса, Александра Скрябина, Николая Рериха и
его супругу, Елену Рерих. Это те, на которых, собственно, и держалась
русская Духовная революция.

Владимир Соловьев, гениальный философ и
поэт, сам олицетворял собою ту самую связь с Высшим, без которого не
мог сложиться ни Новый человек, ни совершиться прорыв в иную
действительность Нового мира.

Микалоюс Чюрленис, композитор и художник, совершил в своем
творчестве взлет от Красоты символической к той Новой Красоте, которую
мы можем назвать реальной.

Александр Скрябин, композитор, философ, поэт, стремился найти
реальные выходы в пространство всечеловеческого преображения.

Николай и Елена Рерихи, став в земной реальности сотрудниками
Высшего, принесли нам философию Живой Этики, в которой грядущему Новому
человеку и Новому миру было отведено доминирующее место в системе
эволюционных процессов.

Картина называлась «Жертва» и была написана в начале нашего века литовским художником М.К. Чюрленисом. Художник был странным человеком, и полотна его были многим непонятны. Его даже считали сумасшедшим. Может быть, потому что художник видел то, чего не видели другие. Он прожил недолго и тяжело, но оставил нам удивительные картины. На них присутствует небывалый, похожий и непохожий на наш мир с нездешними красками и формами. Мир тонкий и прозрачный. В нем нежно и зазывающе, как будто перезвон хрустальных колокольчиков, звучала странная музыка, несущая в себе тайну мироздания.
Путь необычного художника во Времени и Пространстве пересекся с путём другого, не менее удивительного человека. То, что это вообще произошло, представляется фактом значительным и таинственным. Этим вторым человеком была женщина, жившая в то время в Санкт-Петербурге.

В этот список Шапошниковой попали философ и поэт, живописец и композитор... Какой богатый выбора срособов общения с людьми есть у Братства И ведь никому из здравомыслящих людей особо в голову не придёт критиковать этих деятелей и сверять их творчество с чем либо...

[Migrant]

Сообщение от абрикос

Да. Для чего?

Отвечу цитатами из Учения:

Сегодня поговорим о творчестве и опытах. Перебросить мост от духа к
Братству было не так трудно, но установить нормальную связь Братства с
людьми невыразимо трудно.
Высшая директива - проявить общение, не нарушая условий жизни.

Новую связь земли с небом созидаем.
Строитель Христос надел плат каменщика. Около камня соберутся камни.
Явление Христа построит крышу Храма. Как разноцветные нити, пронижут
лучи вести землю.

Перебросить мост от духа к Братству было не так трудно, но установить нормальную связь Братства с людьми невыразимо трудно. Люди как попугаи твердят замечательную
формулу - <смертию смерть поправ>, но о значении ее не думают.
Применяли разные способы воздействия. Христос полагал лучшим способом
поднять экстаз. Но эта прекрасная мера породила лишь мощи и идолов.
Явление вреда понудило Христа прекратить воздействие. И Наш маленький
опыт с Теософским Обществом показал, как материя мало поддается.
Конечно, Урусвати правильно заметила, что выхождение из себя повышает
явления, но это искусственное состояние только мешает опыту. Полслова,
услышанные в нормальном состоянии, лучше. Результат поистине
замечательный, ибо проникнуть в подземелье очень трудно, хотя бы и в
повышенном состоянии. Мы сами ищем лучшие условия жизненного
принципа. Высшая директива - проявить общение, не нарушая условий
жизни.

. Агни-Йога есть связь с Высшим
сознанием. Когда течение дел стремительно, тогда чувства подобны
открытым ранам.

[Константин]

Всем привет! Хочу подключиться к обсуждению, заодно вернув разговор поближе к анализу.

Вдогонку о монаде, ПЕИР 10.XII.54

... Конечно, всегда имеется в виду духовный, высший аспект атома. Атом Космический есть Атом основной, из которого развился весь Космос. Атом Космический в Единстве, в полноте Бытия явлен на плане Непроявленного, но ярое отражение его - на Плане Проявленного. Отражения его неучислимы в своей мощи делимости, но ни одно отображение не может сравниться с ядром Основного Атома. Ядро сохраняется в объединенном Атоме. Конечно, невозможно связно изложить периоды сложных процессов, взявших миллионы эонов. Но более пространные сведения явлены в книге "Новая Космогония", постоянно вписываю новые страницы.
Атом есть сознательная устремленная сила Жизненного Начала, и сила эта пронизывает каждую клеточку и каждую былинку, но яро в различной степени напряжения. Невозможно измерить глубину мощи Основного Космического Атома. Делимость происходит не самого ядра Основного Атома, но его отражения на Плане Проявленного.
Истинно, Первоисточник Света и Мощи неисчерпаем и яро уявлен на Беспредельности. Тайна из Тайн и Красота Несравнимая в высшем человеческом и сверхчеловеческом понимании...
Человеческий Атом* и есть человеческая Монада. На самом деле, человеческие Атомы в проявленном Космосе оявлены как половинки, которые стремятся на соединение со своими половинками на основе Космического Права.
Космос перед новой Манвантарой уявил дифференциацию Основного Атома, Космического, и ярый уявился на страстной делимости и на яром разъединении на определенные два начала - положительной и отрицательной силы.
Космическое ядро духовного Атома - в Солнце, но в Основном Солнце. И Основное Солнце уявлено на отражении его в различной степени в солнцах Проявленного Космоса.
Атом, уявленный в основном ядре, сотрудничает со всем Космосом, ибо содержит в своем огненном потенциале все ингредиенты, находящиеся в пространственной орбите его, и яро уявлен Солнечным Владыкою. Ярый снова дифференцируется на множество атомов, но уже половинчатых. Ярые половинки уявляют страстное притяжение к противоположным началам, или полюсам. Притяжение к противоположному началу уявляет жизнь, складывает миры.
Соединение человеческого Атома есть воссоединение
половинок, принадлежащих одной Монаде. Множество Монад оявилось после дифференциации Космического Атома на ярое множество пространственных Монад на новой дифференциации и на разъединении их на ярые половинки, отвечающие двум началам - положительного и отрицательного полюсов, уявленных на страстном их притяжении друг к другу.
Атом из космического становится человеческим после ярого зарождения в нем сознания, после уявления в нем обособленности, после зарождения в нем страстного влечения к своей половинке. Страстное влечение относится уже к области примитивного сознания.
Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных начал. Ярые начала эти, будучи разъединены космическим взрывом, страстно стремятся объединиться вновь для полного слияния в Бытии Беспредельном.
Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного.
* * *
Космический Разум - прежде всего Разум Основного Атома Основного Солнца. Ярый Атом этот проходит страстную эволюцию в последующих Манвантарах и яро сохраняется в ядре солнечного Атома.
Ярый уявляется и первым человеческим Атомом. Помните выражение в древних Учениях - "Ветхий Деньми"! Ярый уявлен Владыкою и нашего настоящего Солнца, и Солнечной системы, и...
Нет Бога, кроме Богочеловека, или Монады, прошедшего весь путь воплощений и уявившего раскрытие и развитие в себе всех заложенных в его Существе принципов до совершенства, положенного на эту Манвантару и дальше...
Совершенное Сердце - Сердце Высшего Иерарха, или Солнечного Владыки, нашей системы Миров.
Космический Разум не коллектив, но ярый Разум Космического Иерарха, который хранит свое солнечное ядро, свою Солнечную Монаду. ...

[абрикос]

Сообщение от migrant

Отвечу цитатами из Учения:

мигрант. Вопрос "для чего" не значит что не нужно..."для чего" значит а что вы, я с этим будем делать? Зачем в смысле что от нас Владыкам нужно? Неужели писать писать и писать? Прямо в духе Стругацких "Планета писателей"

Радуйтесь близости растущей, радуйтесь каждой возможности что-то преодолеть, радуйтесь безграничным возможностям на этом пути беспредельном утверждать в себе все, чего хочет ваш дух, зная, что все достижимо.1959 г. 052. (Фев. 7).

Чего хочет ваш дух?

Что построит сознание, не представляющее себе, чего оно хочет? Потому нужные качества духа Указуем и пути укрепления их. 1959 г. 219. (Июнь 29).

.....но Братство и вся Иерархия Света пребывают в постоянных трудах. Труд радостный и добровольный представляет собою светоносное состояние духа, в какой бы ни был он оболочке. Каждый труженик зарабатывает себе именно трудом право на вход в светлое будущее. Но незавидна участь лежебоки и лентяя. Трудятся не только люди. Трудятся пчелы и муравьи, трудятся бобры, трудятся многие виды птиц и животных, трудится яблоня, принося богатый урожай. Трудится каждое семечко, давая урожай. Труд – это явление универсальное и космическое. Велик труд на преображение земной коры и длителен очень. В сущности говоря, жизнь – это есть неустанный и непрерывный труд всего сущего по развитию, утончению и совершенствованию всех форм, проявленных в мире.1972 г. 506. (Гуру).

Может Учитель хочет чтобы мы трудились над собой, утверждая нужные качества? Чтобы в следующих жизнях помочь Учителю будучи ученым, художником, учителем, политиком...? Мне такая картина больше по душе и считаю именно такого труда от нас и ждут. Над собой.

[Dron.ru]

Сообщение от Абрикос

Да. Для чего?

Сообщение от migrant

Отвечу цитатами из Учения:

Это цитаты из книги "Высокий Путь". В них, как и во всех остальных книгах Учения, ничего не говорится о "заразных нациях лишенных монады". Заложить камень основания Нового Мира и заложить камень основания будущего геноцида, это, на мой взгляд, совсем разные цели. Мне трудно представить, что "Братство продолжает создавать свою связь с нами" лишь для того, чтобы мы устроили геноцид.

[Dar]

Сообщение от migrant

Отвечу цитатами из Учения:

Из приведенных цитат не видно что это
главная и основная задача(цель) Агни-Йога..

[абрикос]

А вот может быть это:

1960 г. Окт. 21. Что же представляет собою путь правый? Путь верный, путь к Свету – это есть бесконечный ряд попыток неуспешных, частично успешных и успешных вполне преобразовать себя и усовершенствовать. Не беда, если не все попытки удачны. Энергия, вложенная в каждую, со временем даст свой плод. Невозможно стать сразу Архатом........................................... .................................................. .

Многие делают ошибку, замахиваясь на большое и пренебрегая малым. Но большое обычно складывается из малого, из малых деталей, как дом – из кирпичей. Принося каждодневно кирпичики на построение дома духа, можно его созидать и создать, но каждодневно, но постоянно, но не забывая ни на миг, что весь смысл жизни земной состоит только в этом. 1960 г. Окт. 21.

[Лена К.]

Андрей выбрал места из книг Устинова, в которых упоминается понятие «монада». Думаю, будет правильно сделать такую же подборку по книгам Агни Йоги. Агни Йога о монаде

БП1. 214. Космический Магнит устремляет зерно, и вокруг него развивается мощная монада. БП2. 328. Конечно, монада насыщается также светилами, ибо составляет зерно духа. БП2. 353. Нужно человечеству подумать, чем оно окутывает свою монаду, чем покрывается это бессмертное зерно? БП2. 354. Высшее окружение монады происходит чистым Огнем. Если монада может облечься Огнем, то, значит, она может достичь высших сфер. Агни йог и Архат оба облекают свои монады Материей Люцидой. БП2. 357. На каждой эволюционной ступени человечество продвигается разными импульсами. Сила интенсивности направляет зерна монад и все энергии к творчеству Огня. И. 212. …если не допустите существования самого лучшего и светлого, тогда не к чему заботиться о сохранении и усовершенствовании вашей собственной монады. МО1. 202. Мы же понесем ковчег монады, зная, что вознесение ее будет на пользу миру. МО1. 375. Зерно духа и разделение духа поясняют касательно монады. Зерно духа необходимо для жизни, но делимость духа делает возможным и обогащение и расточение монады. Сознательно можно для пользы мира делить дух и посылать части его на подвиг, — так происходит лишь обогащение. Но невежество может расточать сокровище и оставаться при спящем зерне, — так происходит бездушие. Конечно, невежественные части духа могут действовать, как одержатели, и горе сердцу спящему! Так, чтобы не возвращаться к делимости духа, запомним, что зерно духа может спать или сиять бодрствованием. Только этим светом создается магнит сердца, который привлекает в лоно свое отпущенные части духа. Большая разница отпускать или растерять. Так можно запомнить, что спящее зерно духа, если и обуславливает жизнь, то все-таки допускает все свойства бездушия. МО1. 376. Так же покончим со смешанным пониманием групповой души. Дух созвучий особенно сильно выражен в животных, когда индивидуальность не осуществлена. Но душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и толкования делают мешанину. Но даже Платон, с половинчатыми душами, был не только ближе к истине, но выразил ее красиво. Так не будем употреблять неверный термин групповой души и заменим его духовным созвучием. И в людях это созвучие является ценным достижением, оно создает индивидуальность. Не будем усложнять то, что может быть принято просто. МО1. 609. Которое из злодеяний наиболее разрушительно для монады злодея? Конечно, предательство. МО3. 118. Среди таинств, существующих в Космосе, нужно отметить таинство чередования существований. Ритм этих существований так же различен, как и монады. МО3. 312. Именно человек не является только монадой, завершающей свой эволюционный путь, но он есть часть Монады Космоса. Все зародившиеся монады в одной Монаде Космоса несут ответственность за существование всей Вселенной. Связь между человеком и явлениями Вселенной насыщается обоюдно, и так важно осознать, как один породитель зла задерживает все продвижение. Ход событий указывает, насколько история повторяется. В основе этого лежит проявление тех же монад. Конечно, карма великого строительства указывает на неразрывность связи между князем тьмы и человечеством. Падение мощных основ неминуемо отражается на человечестве. Но воскрешение духа может воскресить каждое проявление жизни, включая и падшего ангела. О неразрывности путей монад с Космосом должно подумать на пути к Миру Огненному. Письма Е.И.Р. 5.5.34. Конечно, первобытный физический, высокий животный тип, который заключал в себе человеческую монаду, далеко не соответствовал внешней видимостью тонкому телу или духовной сущности, воплощенной в нем. 16.1.35. Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями, слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого, однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение, лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно. … если мы с вами и не были эволюцией какого-либо динозавра в этом круге или даже на этой планете, то, вероятно, монады наши оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете. …монада, будет ли она заключаться в минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства Космоса. Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал, окрашивая его соответственно сочетанию, так творятся все разнообразия. В Агни Йоге §275 дано прекрасное пояснение — «Дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления вокруг него энергии есть сознание... Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною». 12.4.35. Конечно, монада соответствует понятию духа. Но когда говорится о духовности и духе в жизни, в проявлении, всегда подразумевается высшее Эго. Монада, в действительности состоящая из шестого принципа и седьмого, универсального, не является сознательною сущностью на планах проявления. Для того чтобы достичь сознательного проявления на всех планах или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддою, Дхиан-Коганом, человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. 30.4.35. Монада, будучи частицей Божественной Монады, или Абсолюта, облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере планеты, всегда остается божественной частицей Абсолюта или сублимированной духо-материей. …Искра Божья, или Бог в нас (Монада), под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с огнем пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища, или высшие энергии, в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. 31.5.35. Как всегда, предвестники эпохи появляются много раньше, но материки, сужденные принять главный прилив монад шестой расы, могут уже являть признаки наступления Новой Эпохи. …Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина, наравне с мужчиной, может достичь высших степеней Архатства. Истинно, в женщине горит тот же огонь духа, та же монада, что и в мужчине. И психический аппарат женщины утонченнее мужского. 11.6.35. Так во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три основных начала - духовное, психическое и физическое - дух, душа и тело. В восточных Учениях эти три основных начала расширяются для специальных целей, и мы уже встречаемся с четверичным, пятеричным, шестеричным и семеричным подразделением; последнее подразделение было принято Махатмами в "Тайной Доктрине". Так высший, или основной, синтетический принцип есть огненная энергия жизни или духа, разлитая во всем Космосе, требующая для своего фокусирования шестой принцип, или Буддхи [часто называемый духовной душой, в отличие от человеческой-животной души], образуя, таким образом, монаду, которая является первичным, несознательным воплощающимся Еgо. Далее следует пятый принцип Манас самоосознание, или мыслитель [высший разум], и эти три принципа составляют высшую триаду, или уже сознательное бессмертное Еgо человека, которое переживает в Девачане после распадения принципов, составлявших его земную личность или, как говорят восточники, его низшее Еgо. Так в Учении именно это высшее Еgо, эта триада часто обозначается как зерно духа, не имеющее самостоятельного непосредственного проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в четвертом принципе. 18.6.35. Божественная Монада находится в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере восхождения из простых к более сложным организмам, монада или зерно духа остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации, или излучения, этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого им организма. Следовательно, чем сложнее и утонченнее организм, тем и излучения Монады становятся богаче и тоньше. …Также утверждение, что Божественная Монада не находится внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и шестой принцип образуют так называемое магнитное поле или аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям аулы можно судить о высоте духа.

[Лена К.]

Продолжение. Опускаю большие цитаты с выдержками из «Тайной доктрины».

8. 10. 35. 2. Седьмой принцип есть синтетическое начало, но не Высшее «Я» человека. Высшее «Я» состоит из трех принципов: седьмого, шестого и пятого… 3) Луна — наша матерь, участвовавшая как в образовании нашей Земли, так и в населении ее человеческими существами. Лунные монады или питри — праотцы, как называют их индусы, воплотились в нашем человечестве. Луна исчезнет или растворится уже перед седьмым большим кругом нашей планеты. 19. 3. 36. Также имейте в виду, что высшие принципы планеты заключаются в человеческих монадах… 18. 6. 36. Да, каждый дух или монада зарождается под лучами определенного светила, и потому зерно духа его заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому светилу, которое и остается его ведущим светилом на всю Манвантару. Так все человечество в зерне духа принадлежит к разным планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к светилу или лучу Дхиани-Будды, зародившему их, но лишь ближайший к этому лучу становится во главе планеты. …В «Тайной Доктрине» сказано, что «человеческие монады, рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-Будды, являются во всех своих последующих жизнях душами-близнецами или душами-сестрами на этой Земле». «Звезда, под которой рождается человеческая особь (монада), говорит сокровенное Учение, останется ее звездой на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с личностью, тогда как первая — с истинной индивидуальностью. Ангел, или Владыка этой звезды, или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее проводник — человек может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую душу-близнеца, и Он знает его, называя Отчей-Душой и Отцом-Огнем. Лишь при последнем посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим “Обликом”, они познают Его». Так истинным Ангелом Хранителем нашим мы можем считать Дхиани-Будду планеты, под лучами которого или которой зародилась наша человеческая особь. 19. 2. 37. Конечно, Дух в принципе не имеет пола, и лишь на плане проявления происходит дифференциация. По мере того как проявления монады становятся сознательнее и ярче и индивидуальность обогащается, пол в ней обозначается сильнее, то есть, начинается преобладание воплощений, принадлежащих к одному определенному началу. Конечно, исключая особых миссий, когда пол избирается в соответствии с принятым поручением, и еще одного условия, имеющего начало в законе уравновесия, принадлежащего к космическому праву, но более подробное объяснение этого закона в письме не уложить по вышеприведенной причине. …4) Космическое право, как все законы Бытия, имеет несколько аспектов. Именно, человек прежде всего является носителем этого права. Один из аспектов космического права утверждается с момента зарождения человеческой монады под тем или иным светилом. Я уже писала, кажется и Вам, о космическом отцовстве и сыновстве или принадлежности каждой монады к определенной планете на протяжении целой Манвантары. Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад, родившихся под лучами Его светила. Не забудем также и о другом аспекте, именно о принадлежности зерна духа к одной из стихий, что дает преимущественное овладение той или иной стихией. Конечно, и все достижения человека запечатлены на занимаемом им электромагнитном пространстве или его ауре, и это тоже составляет его неотъемлемое космическое право на определенную ступень или место в скале эволюции Космоса. Так и вердикт кармы тоже можно назвать космическим правом. Действия космического магнита всегда обусловлены космическим правом. Но самое сокровенное, самое прекрасное понятие, связанное с космическим правом, передается Учителем ученику устно и лицом к лицу. 6. 7. 37. Все, сказанное в «Чаше Востока», есть истина. Отделение монады есть утрата воспоминания о личности, но не индивидуальности. Но окончательное разъединение монады с прочими принципами человека есть страшная вещь, худшее, что может произойти, ибо это задерживает эволюцию индивидуальности на многие и многие тысячелетия. Такой монаде придется заново строить себе вместилище или проводник, проходя через все низшие формы. 29. 1. 38. Также нужно понимать, что Пространство представляет собою океан огня и огненные искры его образуют бесчисленные монады. 13. 8. 38. Потому, конечно, лунные монады должны были начать свою новую эволюцию на Земле с растительного и животного царства, чтобы примениться к условиям новой планеты. Бархишады, упоминаемые в «Тайной Доктрине», — эволюция других более высоких миров, но тоже далеко не совершенных. Конечно, среди них были монады разного развития. Они способствовали облачению лунной монады в человеческие оболочки. …Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном типе, и наступает возможность так называемой человеческой, разумной эволюции, то Строители или Иерархия Духов высших эволюций с других миров, жертвуют своим естеством для облачения монад в человеческую оболочку и даже сами в разные периоды воплощаются в эти оболочки. Человеческая эволюция протекает на трех планах: физическом, психическом и духовном. Думаю, что в случае благополучного завершения нашей планетой положенного для нее цикла, духи земного человечества смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями огня разума… 10. 9. 38. Также совершенно правильно, что «равенство в абсолютном смысле неосуществимо, и что иерархическое начало есть естественное свойство общества». Иерархия есть космический закон, но это же космическое основание и утверждает равенство каждой монады до нарастания ее индивидуальности. Потому и законы государственные, чтобы быть жизненными, должны отражать законы космические. 18. 06. 36. Каждый дух, или монада, зарождается под лучами определенного Светила, и потому зерно духа его заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому Светилу, которое остается его ведущим Светилом на всю Манвантару. Так энергия зерна духа Хозяина Земли вполне тождественна с энергиями, излучаемыми нашей Землей. …В «Тайной Доктрине» сказано, что «человеческие монады, рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под излучением одного и того же Планетного Духа или Дхиани-Буддхи, являются во всех своих последующих жизнях душами-близнецами или душами-сестрами на этой Земле». Так слова Христа «Мой Отец более Меня», или «Прославляйте Отца Нашего, который на небесах», или «тогда праведники воссияют, как солнце в царстве Отца Их» (не нашего) — имели целью показать, что группа учеников и последователей, привлеченная к Нему, принадлежала к тому же Дхиани-Буддхи, Звезде или Отцу и к тому же планетному царству и подразделению, что и Он. Звезда, под которой рождается человеческая особь (монада), говорит оккультное Учение, останется ее звездой на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с личностью, первая с истинной индивидуальностью. Ангел, или Владыка этой Звезды, или Дхиани-Буддха, связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении Монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее проводник — человек может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Буддху, свою старшую Душу-Близнеца, и Она знает Его, будучи Отчей Душой и Отцом-Огнем. Лишь при последнем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим «Обликом», мы познаем Его. Так, истинным Ангелом-Хранителем нашим мы можем считать Дхиани-Буддху Планеты, под лучами которого зародилась наша человеческая особь.

[Лена К.]

Продолжение. Письма Е.И.Р.

27. 09. 46. Конечно, Монада бессмертна. Каждый человек представляет собою индивидуальность, сложенную многочисленными существованиями в разных личностях, но лишь частично проявленную на земном плане в каждом из них. Индивидуальность является хранительницей Книги Жизни, и каждая личность имеет в ней свою страницу. В эту книгу записываются страницы лучших земных проявлений. Но встречаются Книги Жизни, по счастью редко, в которых отсутствует та или иная страница, и такое явление весьма прискорбно, ибо оно означает, что очередное проявление было настолько ничтожно и лишено преуспеяния, что личность уявилась на духовном самоубийстве и ничто не могло запечатлеться на нетленных страницах Книги Жизни. Память о такой личности вычеркивается из сознания Монады. Конечно, прекрасные страницы нередко чередуются с малоприметными. Но вычеркиванию обычно предшествует длинный ряд почти пустых страниц. Ужасна должна быть страница, осужденная на вычеркивание, на отрыв от Монады! Элементы или энергии, входившие в состав такой личности, утратившей магнетическую связь со своей монадой, после так называемой смерти физической личности на физическом плане, разлагаются окончательно и увлекаются в водоворот элементов и энергий, представляющих собою космические отбросы, которые, как Сказано, «могут наполнять собою камни соседних планет или другие низшие образования». Сколько веков, вернее, тысячелетий, пройдут, пока монада сможет снова уявиться на новом притяжении и создании новых обиталищ. Человек — сложнейшее создание, именно микрокосм, и утеря одного звена в строении повлечет многовековую задержку в его эволюции. 12.VII.50. Искра духа вечна, но накопления вокруг нее тончайших энергий, которые являются драгоценной тканью сознания, иначе говоря, Бессмертия, может быть сожжена в одно мгновение, и монада вернется в Тишину Молчания, в ожидание новой ей возможности проявления в следующей Манвантаре. Прикиньте, сколько миллионов веков пройдет, пока такая возможность представится. Тайн в Космосе много, и степеней возможностей и достижений беспредельно. 28.XI.50. Предательство, совершённое бывшими сотрудниками, настолько велико, что оно не может быть учтено нашими земными мерами, оно космично, ибо они сознательно предали Самые Высшие Силы Блага. Такое действие искупается лишь многими тысячелетиями тяжких трудов и только если последняя искра духа осознает свое предательство и вспыхнет желанием искупить; иначе монада предателя может оказаться в области Тишины Молчания на целую Манвантару и больше. Все оболочки предателя обращаются в отброс космический и, вероятно, в виде пыли осядут на какой-либо оформляющейся планете для образования и затвердевания ее коры. 8.VII.54. Стр. 30. Спираль восхождения одна. Но каждый может избрать направление восходящее или нисходящее, и ярые, оявленные на спуске или задержке, обречены на рушение. Каждое движение, каждое начало имеет два направления... Монада — Зерно Духа, несет Огонь Духа. Буддхи — обособленная искра Огня, индивидуализованный Огонь. Манас — проявление Монады в жизни, и есть отложение Высшего Сознания. Ярый Манас оявлен как принцип Высшего Сознания. В сочетании с Огнем Буддхи Манас оявляется Началом Бессмертия на Высшем Плане. Но для осознания Бессмертия на всех Планах Бытия необходимо уявить слияние Манаса с принципом четвертым — Менталом, очищенным Огнем Манаса. Ментал — интеллект, но Интуиция — начало Манаса, уявленного в сердце. Манас связан с органом сердца. Истинно, сердце, утонченное и отзвучащее на Красоты Бытия, есть Сокровище неоценимое и зарабатывающее нам истинное Бессмертие. Другого пути нет!

Следующая цитата уже приводилась дважды, но для полноты картины приведу ее еще раз.

10.XII.54. Прежде всего отвечаю на Ваши вопросы, относящиеся к «Беспредельности». Конечно, всегда имеется в виду духовный, высший аспект атома. Атом Космический есть Атом основной, из которого развился весь Космос. Атом Космический в Единстве, в полноте Бытия явлен на плане Непроявленного, но ярое отражение его — на Плане Проявленного. Отражения его неучислимы в своей мощи делимости, но ни одно отображение не может сравниться с ядром Основного Атома. Ядро сохраняется в объединенном Атоме. Конечно, невозможно связно изложить периоды сложных процессов, взявших миллионы эонов. Но более пространные сведения явлены в книге «Новая Космогония», постоянно вписываю новые страницы. Атом есть сознательная устремленная сила Жизненного Начала, и сила эта пронизывает каждую клеточку и каждую былинку, но яро в различной степени напряжения. Невозможно измерить глубину мощи Основного Космического Атома. Делимость происходит не самого ядра Основного Атома, но его отражения на Плане Проявленного. Истинно, Первоисточник Света и Мощи неисчерпаем и яро уявлен на Беспредельности. Тайна из Тайн и Красота Несравнимая в высшем человеческом и сверхчеловеческом понимании... Человеческий Атом* и есть человеческая Монада. На самом деле, человеческие Атомы в проявленном Космосе оявлены как половинки, которые стремятся на соединение со своими половинками на основе Космического Права. Космос перед новой Манвантарой уявил дифференциацию Основного Атома, Космического, и ярый уявился на страстной делимости и на яром разъединении на определенные два начала — положительной и отрицательной силы. Космическое ядро духовного Атома — в Солнце, но в Основном Солнце. И Основное Солнце уявлено на отражении его в различной степени в солнцах Проявленного Космоса. Атом, уявленный в основном ядре, сотрудничает со всем Космосом, ибо содержит в своем огненном потенциале все ингредиенты, находящиеся в пространственной орбите его, и яро уявлен Солнечным Владыкою. Ярый снова дифференцируется на множество атомов, но уже половинчатых. Ярые половинки уявляют страстное притяжение к противоположным началам, или полюсам. Притяжение к противоположному началу уявляет жизнь, складывает миры. Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих одной Монаде. Множество Монад оявилось после дифференциации Космического Атома на ярое множество пространственных Монад на новой дифференциации и на разъединении их на ярые половинки, отвечающие двум началам — положительного и отрицательного полюсов, уявленных на страстном их притяжении друг к другу. Атом из космического становится человеческим после ярого зарождения в нем сознания, после уявления в нем обособленности, после зарождения в нем страстного влечения к своей половинке. Страстное влечение относится уже к области примитивного сознания. Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных начал. Ярые начала эти, будучи разъединены космическим взрывом, страстно стремятся объединиться вновь для полного слияния в Бытии Беспредельном. Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного. * * * Космический Разум — прежде всего Разум Основного Атома Основного Солнца. Ярый Атом этот проходит страстную эволюцию в последующих Манвантарах и яро сохраняется в ядре солнечного Атома. Ярый уявляется и первым человеческим Атомом. Помните выражение в древних Учениях — «Ветхий Деньми»! Ярый уявлен Владыкою и нашего настоящего Солнца, и Солнечной системы, и... Нет Бога, кроме Богочеловека, или Монады, прошедшего весь путь воплощений и уявившего раскрытие и развитие в себе всех заложенных в его Существе принципов до совершенства, положенного на эту Манвантару и дальше... Совершенное Сердце — Сердце Высшего Иерарха, или Солнечного Владыки, нашей системы Миров. Космический Разум не коллектив, но ярый Разум Космического Иерарха, который хранит свое солнечное ядро, свою Солнечную Монаду.

[Лена К.]

Хочу обратить внимание на следующие моменты.

Здесь о монаде говорится как о высшей триаде.

БП1. 214. Космический Магнит устремляет зерно, и вокруг него развивается мощная монада.

Здесь вполне допускается речевой оборот «часть монады».

МО3. 312. Именно человек не является только монадой, завершающей свой эволюционный путь, но он есть часть Монады Космоса.

Здесь допускается, что монада может нарастать и убывать.

МО1. 375. Зерно духа необходимо для жизни, но делимость духа делает возможным и обогащение и расточение монады.

А здесь поясняются кажущиеся противоречия.

12.4.35. Конечно, монада соответствует понятию духа. Но когда говорится о духовности и духе в жизни, в проявлении, всегда подразумевается высшее Эго.

Т.е. монада соответствует понятию духа. Следовательно, раз можем сказать «делимость духа», значит, можем сказать «делимость монады». А далее в цитате пояснено, когда можно так сказать: когда говорится о духе в проявлении.

В следующей цитате говорится о том же — о том, что зерном духа, монадой часто называют высшую триаду.

11.6.35. Так в Учении именно это высшее Еgо, эта триада часто обозначается как зерно духа, не имеющее самостоятельного непосредственного проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в четвертом принципе.

[Migrant]

Сообщение от абрикос

мигрант. Вопрос "для чего" не значит что не нужно..."для чего" значит а что вы, я с этим будем делать? Зачем в смысле что от нас Владыкам нужно? Неужели писать писать и писать? Прямо в духе Стругацких "Планета писателей"

Писать - это тоже не просто так. Тоесть пишущий - это не находится в праздном времяпровождении, а в работа с мыслью, Идеей. Вы извините меня за сравнение, но мы, человечество, как черви должны взрыхлить ментальное поле, чтобы в нём проросло зерно Духа.
Мне кажется, Абрикоса, что мы повоторяем пройденное и я опять попал в список "не ведающих, что творят"?

Сообщение от абрикос

Чего хочет ваш дух?

Мой Дух хочет от меня Космичности сознания. Не того сирого и убогого migranta, а того Сергея, который от Сергия - если коротко.

Сообщение от абрикос

Может Учитель хочет чтобы мы трудились над собой, утверждая нужные качества? Чтобы в следующих жизнях помочь Учителю будучи ученым, художником, учителем, политиком...? Мне такая картина больше по душе и считаю именно такого труда от нас и ждут. Над собой.

"Каждому своё!" Да, необходимо развивать в себе те или иные качества, нужно порой просыпаться с мыслью о кисти, пере или резце и кидаться в работу, как в бой... Но чаще всего, во всяком случае мне, надо выполнять рутину. Где-то приходится подтирать за другими, идти и доделывать то, что надо, а не то, что хочется. То есть думать и делать для Общего Блага. И лишь урывками смотреть на краски неба, игру света... И думать над судьбами мира, экономических моделях и даже складывать мысли аналитиков не в кабинете, а во время сварки труб и теплотрасс.
До недавнего времени я сокрушался, даже завидовал тем, кто проносился мимо меня на внедорожниках и автомобилях премиум-класса, но недавно начал понимать, что там, в роскошной жизни, я бы стал пробивать свой путь жёстко и... ради себя. Тут - я сам себе художник и мне вольготнее жить и работать так, как я сейчас работаю.
Долго объяснять, но у меня всё больше снимается напряжение по поводу обязанностей и всё больше для творчества. Словом, в любом времени и месте есть полезное, даже предпочтительное занятие.

И ещё. Я понимаю, что вы, абрикос, хотите сказать. Что связь человека и Высшего мира - это вдохновение, которое вырывается в произведениях... Да, это так, но такое творчество - это подножие связи творца и Творца. Более высокие ступени предполагают труд на высших ступенях, до тех пор пока сознания не сольются.

Приведу выдержку из АЙ:

11.081. Усмотрим, как провод только что вступающих на путь Служения действует. Сперва они устремляются к невидимому неведомому Свету, все чаяния напряжены, все искания явлены, и огненно устремляется дух. Затем провод утверждается, как личное искание, затем следует туча сомнений и устремлений, но когда дух может превозмочь все нашествия темных, то залог устремления и восхождения может утвердиться. Так нужно запомнить водителям духа. Не так страшны бывали явные враги, как подошедшие к Свету, ибо никогда не осознаны ужасы сомнения, то и путь Света не осознан. Именно, нужно осознать весь Свет, чтобы распознать голоса Света от нашептываний тьмы. Каждый знает, как можно оборониться от врагов: кто являет самооборону, кто предусматривает опасность, кто являет битву врагу. Но пути новоподходящих к Свету должны быть очень направляемы и блюдимы, ибо когда сомнения не изжиты, нужно устремлять дух к пути Света. Именно, как сказала Ур. нужно все поставить на карту. Так запомним на пути к Миру Огненному.

[Редна Ли]

Сообщение от абрикос

Может Учитель хочет чтобы мы трудились над собой, утверждая нужные качества? Чтобы в следующих жизнях помочь Учителю будучи ученым, художником, учителем, политиком...? Мне такая картина больше по душе и считаю именно такого труда от нас и ждут. Над собой.

Это правильно. Но я думаю, что помогать Учителям может каждый уже в этой жизни, не дожидаясь следующей. Вот например у Рерихов было достаточно много сотрудников, которые сами не имели напрямую выхода на Учителя, но тем не менее помогая Рерихам они ведь и Учителю помогали. Другое дело, что надо ещё суметь найти то место, где ваша помощь может оказаться нужной Учителям. Те, кто оказался в сотрудниках у Рерихов, наверное это как-то заслужили в прошлом. Но тем не менее...

[абрикос]

Мигрант...я хочу сказать что пример Саровского в одиночестве творящего молитву, и пример Сергия, ушедшего в одиночестве строить свою часовню сегодня более актуальны....

Если не выстроить к этому своего отношения, появяться желающие оттуда поймать на крючок якобы "твоей необходимости" для Владык...

[Migrant]

Сообщение от абрикос

Мигрант...я хочу сказать что пример Саровского в одиночестве творящего молитву, и пример Сергия, ушедшего в одиночестве строить свою часовню сегодня более актуальны....

Если не выстроить к этому своего отношения, появяться желающие оттуда поймать на крючок якобы "твоей необходимости" для Владык...

Вы совершенно правильно подтвердили, что Это вы хотите сказать. Но есть и другие пути, в которых вы отказываете иным последователям Учения.

И не надо думать, что другие могут строить свои отношения хуже вашего. Вы указали примеры С. Саровского, Сергия, но были и Жанна, ЕИ, Сент Жермен, Акбар, Соломон, Давид..., которые трудились в очень активной фазе, без отшельничества. Да, были Орфей, Шекспир и Леонардо, которые трудились на ниве художественного творчества, как были и медики, путешественники, строители, воины...

[Migrant]

Возможно, у вас сложилось своё какое-то представление о "этих писаках", которые теперь пытаются в подражательстве ЕИ общаться с Высшим Миром. Что ж, вполне возможно. Но вопрос не в том, что они делают, а в том, как мы к этому отнесёмся. И мне кажется, что мимо этого явления надо проходить спокойнее, без нервов и рвания рубашек. Люди тренируются и учатся через подражание - уже хорошо. Так может быть и обучатся когда-нибудь, и может быть найдутся у них Высокие Помошники...Это их Путь. Так пусть они и идут по нему. Но это в том случае, если это лишь подражание. А если не подражание? У нас есть критерии судить об этом, кроме гаданий и предположений?

[Редна Ли]

Сообщение от migrant

...которые теперь пытаются в подражательстве ЕИ общаться с Высшим Миром. ... А если не подражание? У нас есть критерии судить об этом, кроме гаданий и предположений?

Мне кажется, что критерии как раз на лицо. Если это общение с Высшим Миром, то и результат должен быть Высшим. А Высшее люди обычно хорошо чувствуют, пусть даже и не всегда своевременно, а с некоторой задержкой во времени.

[абрикос]

Сообщение от migrant

И не надо думать, что другие могут строить свои отношения хуже вашего. Вы указали примеры С. Саровского, Сергия, но были и Жанна, ЕИ, Сент Жермен, Акбар, Соломон, Давид..., которые трудились в очень активной фазе, без отшельничества. Да, были Орфей, Шекспир и Леонардо, которые трудились на ниве художественного творчества, как были и медики, путешественники, строители, воины...

а теперь будут одни писатели

А где это я сказала что строю отношения? С кем и где? Мои отношения сердешные никого не касаются....Я к тому что свое сокровенное не вынесу на обозрение....

Да имена вами названные и могут послужить примером.
Но получается парадокс пример Абрамова и ЕИР оказался для некоторых более заманчив и привлекателен. Хотя все что они написали почему-то уже устарело, все, надо срочно примать новенькое...Надо спасать человечество продолжением...