ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ?

[irene]

Сообщение от irene

Вопрос в возможности идти одному организму в разные стороны одновременно.

Кстати, на этом простом примере можно понять, что такое образ Общины, как организма. Работает не столько рассудок, но чувство. Можно ли почувствовать здоровый организм, приводимый в движение разными духами? Напр., сердце духом Общины, а желудок духом корысти? Или чтоб где-то была рана и хлестала кровь, а клетки, которые могли бы помочь, не прибежали бы к этому месту? Или чтоб одна нога шла к Общине, а другая взращивала капитализм? И т.д.

Если в советской стране ввели изучение диалектического материализма, то ведь это громадный плюс с какой стороны ни посмотри. А у ЛВШ - это минус. Если Учение говорит о сплочении вокруг центральной клетки, то у ЛВШ - это в жизненном применении оказывается тоталитаризмом и т.д.

Как много сейчас полного непонимания того времени. С одной стороны, Владыка опирался на народ, поскольку другие не откликнулись. С другой, были трудные индивидуальные судьбы более высоких духов. Но они перед воплощением на них сознательно пошли. С одной стороны, только очень большие трудности позволяют пробиться духу через тьму земную, с другой, массы в то время получили возможность действия. А они не доросли до того, чтобы понять высокого духа! Они и создали эти трудности. Если это помнить, не захочется слишком-то останавливаться на обвинении масс в судьбах высоких духов. Скорее, склониться перед их мужеством. Эти судьбы выбраны. Они проходили свою Голгофу, чтоб получить своё завершение. Окружение - исполнители.

Можно как-то понять тупость антисоветчиков со стороны, но как принять это от рериховцев? Они бы должны знать, что на такой тёмной Земле за Свет платят очень дорогую цену! Только сереньким тут комфортно.

И ещё одно. Учение говорит, что сейчас такое время, когда мы делаем выбор на громадный промежуток времени. Ошибки куда заведут за это время? Ведь ничего само по себе не уходит, нужно сначала найти эту ошибку в глубинах сознания, потом вести долгую борьбу, т.к. она УЖЕ вошла в ваше сознание и оттуда формирует ваши мысли, чувства, решения о действии.

[irene]

Давайте посмотрим, что говорят о понятии "человечность" и "культура" некоторые характерные строки Учения.

Прежде всего, заметим:

14.697. Урусвати знает, насколько вредно произвольное ограничение понятий. Вот люди говорят о человечности и полагают, что она есть только милосердие и сострадание, но человечность есть выявление всех качеств достойного микрокосма.

Думаю, что очень важно сказать и это:

9.079. ...каждое столетие дается, после явления подробного изложения, кульминация заключительная, которая фактически движет миром по линии человечности.

9.075. Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. Запомните это прочно, ибо никогда мир так не нуждался в этом качестве. Человечность есть врата ко всем прочим мирам. Человечность есть основа чувствознания. Человечность есть крылья прекрасные. Субстанция человечности есть вещество "Чаши", потому, прежде всего, на земле облечемся в человечность и познаем ее как броню от сил темных.

14.373. Урусвати знает, что состояние, которое вы называете культурою, – общечеловечно. ...
Могут вам возразить, что каждый народ имеет свою культуру. Но вы можете легко ответить, ибо под таким возражением скрывается не культура, но обычаи. ...

Выше проведено разделение между культурой и обычаями. А также указано, что культура в накоплениях "Чаши".

И ещё очень важный отрывок, который говорит, что:

14.548. ...ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые, как оковы человеку. Нужно вспомнить, что и наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям. Даже некоторые философические общества рассуждают о высших предметах и немедленно после предаются самым позорным порокам. Нужно посмотреть в корень общественной болезни. Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить и общественные проявления.
Так, кроме научного познавания, кроме кратчайших восторгов, приносимых искусством, нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь. Мужество развивает и терпение. Человек, терпеливый по природе, будет мужественен и вынослив.
Нужно противопоставить хаосу лучшее проявленное, которое живет в нас. Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно. Люди боятся слова "нравственность", но охотно рассуждают о нравах, точно такие понятия не имеют одного корня. Но нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни.
Мыслитель поучал: "Нравы народов сложат историю человечества. Пусть эти огни светло пламенеют".

И вот это также заставляет задуматься:

14.694. Урусвати знает, как бережно нужно относиться к неимущим. Большинство народонаселения бедно, но только у них происходит обновление земных сил, потому особенно недостойно презирать бедных и считать их чем-то низшим. Каждый может проверить на истории человечества, насколько непрочно так называемое богатство.
К тому же нужно запомнить, что среди бедных некоторые добровольно принимают поручение пребыть среди народа, разделяя его судьбу. По наружному виду такие посланцы не отличаются от толпы. Нужно подойти к ним близко, чтобы почуять их внутреннее богатство. К Надземному Миру такие люди будут очень отзывчивы. Может быть, они должны быть проводниками насущных знаний среди самых обездоленных? Напыщенный богач не войдет под бедную кровлю, но если и войдет, то не найдет общего языка.
Постоянно Мы направляем Наших друзей к бедным, ибо там источник будущего. Некоторый народ уже понял общее достояние и начинает устремляться к будущему – в этом мощь. Среди бесед о Надземном утвердимся на живой человечности; она будет ступенью к познанию.
Мыслитель говорил: "Для бедных будущее, для богатых прошлое".

Мне кажется, понятие "культура", как и "человечность" далеко отстоят от того, что под ними стали понимать.