ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ?

[irene]

Сейчас снова читала Общину и опять мысль шла к разговору о том, что встретила у замцровской общественности. Читаю:
3.094. ...знание есть панцирь общины, и защита знания ложится на всех членов.
Читаю про ответственность за ошибки в книгах, про искажение Учения, что оно общинником не допускается.
При чём тут вместимость? Мне всё равно, что говорят люди где-то, но когда они распространяют своё учение под видом нашего... Это нечто другое.
Меня возмущало также принуждение некоторыми к обсуждению цитат на форуме. Всё равно, как ни крути "мысль изреченная есть ложь". Надо хорошо почуять дух Учения в его целостности, а тогда говорить. Если бы не общественная значимость темы, я бы не стала её заводить.
Признаю роль искусства и даже очень ощущаю разливающуюся в пространстве гармонию в архитектуре, в красках картин. И т.д. Но Знания передаваемые исключительно важны, в т.ч. чтоб настраиваться на то, что словами не передано. И совершенно не понимаю, чтоб проблемы разлагающейся и озверевшей цивилизации смогли быть решены сохранением всех памятников. Сразу возникает вопрос: Почему эти памятники ещё не остановили разложение? Многие города Европы - это музеи и галлереи, театры и филармонии, архитектура... А где почитание Света? Где Эволюция? Где попытка догнать упущенное за века и тысячелетия? Нарастающее разложение, как и предсказано, от отказа от Общины.
Когда будет пройдена эта стадия, то в воспитании нового человека искусство сыграет громадную роль. Но опять же вместе с изменением сознания, с его очищением.

[irene]

Ну вот, ещё один человек реальнее смотрить на Жизнь и ищет Будущее. Я же постоянно там вспоминала: где у вас Будущее? Прочла утром новые комментарии и порадовалась. Ответила:

Виктор, я очень рада, что Вы почувствовали плюсы и минусы эпохи и привели эти письма Е.И. И такое можно увидеть во всём. А писем на эти темы гораздо больше. Вот я и хотела показать: "что вы делаете? Вы черните прошлое, не пытаясь понять его". А Владыка сразу сказал об эпохе народоправия, о совершенно законной эпохе перед Новой: "И загремели расстрелы, но воспряли народы". Коротко и ясно.

Если сейчас посмотреть на деятельность Петра 1, то ведь много вопросов к нему возникнет. Один, отражённый в картине, - зачем было казнить стрельцов. Зачем то, зачем сё. Удивляет фигура его сподвижника Меншикова. Ведь казнокрад в особо крупных размерах, сопоставимых с казной всего государства! А Екатерина 2? Из детства запомнились строчки: Вельможа в случае, тем паче. И ел и пил иначе.

Если не держать постоянно в голове, что нам Сказано о грозившей тогда опасности взрыва Земли, если не помнить, что изменения в нашей стране позволили эту опасность на то время устранить, то как можно не понять, что за такие изменения надо платить, как за прорыв плотины, сдерживавшей Эволюцию? А тут основной стон о прорванной плотине очень хорошо выражен в стихах о том, что хозяйка сама стирает, а прислуга отказывается. А что ей тоже надо кушать, как и голодающему бежавшему из плена солдату, - это их проблемы!

Лично я начала заниматься вопросами относительно недавнего прошлого, когда прочла в Учении о том, что нельзя думать о Будущем, не усвоив уроков прошлого. Мы же туда перетащим все проблемы. И, надо сказать, такого благотворного периода не было в моей жизни. Увидеть прошлое как проявление Законов!

Очень рада, когда начинают ВИДЕТЬ за строчками ЖИЗНЬ. Виктор, Вы и к теме Будущего обязательно приблизитесь. Ищите в Учении! Лично мне Образ Общины, как Организма многое говорит. Далеко забрасывает мысль, очень далеко. Но нам ведь это и нужно: дальние якоря, к которым Жизнь притянет обязательно. Ведь это в великом Плане!

[remi]

1958 г. 908. (731). (Гуру).*Друзья, будет все, но дайте время. На каждое явление настоящего, утверждающее сужденное время, смотрите сквозь призму будущего, вдвигая в него факт. Но не просто вдвигая, но разворачивая его и расширяя его в логической последовательности его развития, роста и распространения. Так*за лицезрением всеми картин усмотрите наполнение именем пространства, за ним Пакт и Знамя, за ними книги, за ними Имя Владыки, за ним Учение Жизни и утверждение Матери Агни и Матери Мира.*Так по вехам свершения дел в настоящем*увидите шаг непреложности явлений, стремительно идущих в сужденное будущее, ибо свершится оно, и нет никого и ничего, что могло бы ему помешать.

Сообщение от*irene
В первом параграфе от самого Гуру видно, как, на чём вошёл Н.К. в жизнь и что последовало за Пактом и Знаменем: "за ними книги, за ними Имя Владыки, за ним Учение Жизни и утверждение Матери Агни и Матери Мира".

Мысль, которую проявляет Гуру, радикально отличается от той, которую озвучивает irene.
Гуру говорит о процессе ЦЕМЕНТИРОВАНИЯ пространства, которое есть необходимое условие любого эволюционного сдвига. И логика этой мысли неоспорима.
Гуру сделал себе имя в мировом масштабе прежде всего как великий художник и именно эта известность и была тем камнем основания для всего последующего. Магнит имени и пиетет к Рериху логически обуславливает магнит внимания к его делам = Пакт и ЗМ. Далее следует магнит внимания к книгам открывающим миру Имя Владыки. Далее следует магнит внимания к Учению Жизни и утверждение Матери Агни и Матери Мира.
Неумолимая логика этого процесса подобна реке которая берёт своё начало у истока и несёт свои воды к безбрежному океану. И точно так же как любая река питается своими притоками, так вполне могут существовать автономные течения в деле просвещения,но, тем не менее, служащие единой цели - привлечение внимания к Учению Жизни и утверждение Матери Агни и Матери Мира.
У каждого свой крест, своя Голгофа. И если кто-то вдохновляется только к работе с картинами то это, бесспорно, путь его служения.

[irene]

Я и говорила, что НКР вошёл в эту жизнь, в этот мир картинами. Через них и выраженные в них его идеи он наполнял пространство. Потом последовали его инициативы проявленные о Пакте, о ЗМ, но они были в Плане. Через картины и, конечно, собственные мысли, которые к ним привели, он вёл сознания "ко Мне", как
сказано в тексте Граней.

Конечно, хорошо было бы, чтоб заниматься кому-то только картинами. Но создано и своё учение, которое шло впридачу.

[remi]

Сообщение от irene

Я и говорила, что НКР вошёл в эту жизнь, в этот мир картинами. Через них и выраженные в них его идеи он наполнял пространство. Потом последовали его инициативы проявленные о Пакте, о ЗМ, но они были в Плане. Через картины и, конечно, собственные мысли, которые к ним привели, он вёл сознания "ко Мне", как
сказано в тексте Граней.

Конечно, хорошо было бы, чтоб заниматься кому-то только картинами. Но создано и своё учение, которое шло впридачу.

Вы черпаете энергию и вдохновение из ПРОТИВОРЕЧИЯ - противоречия между Вашим мировоззрением и мировоззрением других рериховцев. Противоречие живёт на тёмной стороне жизни, ибо оно ведёт к недовольству и раздражению, далее к конфликту, а конфликт ведёт к войне, а война ведёт к узам Кармы.
Учение настаивает на том, что энергию и вдохновение ПРЕЖДЕ ВСЕГО надо черпать из НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЯ СОБОЙ. А для этого надо реально видеть, осознавать, желать тот более совершенный образ нас самих, который есть реальный магнит нашего реального будущего.

PS
Извиняюсь за вторжение.
Вроде обещал здесь не постить.

[irene]

Да, обещали не постить. Тем более жаль, что не подумав делаете это. Ведь Учение говорит об искажении всех данных в мир Учений в короткое время. Оно не находит борьбу с ним противоречием тёмным. Достаточно прочитать, как переживала об этом перед своим уходом Елена Ивановна.

[irene]

На страничке дневника Noy61 я встретила такой конспект книги Шапошниковой:

Конспект восьмой главы "К свободе призваны вы, братия..." из книги Шапошниковой Л.В. "Веления Космоса".
http://lib.icr.su/node/675

" а.*Для того чтобы отнять у людей свободу земную, их надо лишить свободы небесной. Любая тирания, диктатура и, наконец, современный тоталитаризм основываются на этой идее.
...Тоталитарное государство, которое складывалось в России, несло в себе дух Великого инквизитора и его исторических манипуляций. Манипуляции эти имели далеко не безобидный характер, ибо рвали реальные связи человека с Высшим, уводили его из духовного Космоса и становились источником трагедий, разыгрывающихся в энергетическом поле нашего исторического процесса.

б. Вот здесь поэт и раскрывает главную тайну будущего революции ― грядущую подмену. И образ Христа, возникающий из метели, где-то впереди идущих "державным шагом", несет в себе "небесное царство", а Двенадцать ― земное. Метель революции все смешивает и делает возможной роковую подмену.
В этой черной ночи Революции, наполненной ветром, столкнулось Небесное и земное, и грядущая подмена, которую несли на штыках своих винтовок те Двенадцать, уже обрекла целую страну на утрату свободы. И обрекла ее во имя "Божьего царства" на земле или того "Светлого будущего", ради которого отнимается свобода и жизнь...
... Именно Христос и олицетворял в поэме Блока внеисторическую цель революции ― создание на земле "Царства Божьего" или "коммунистического общества всеобщей справедливости", для которого Россия стала опытным полем.

в. В условиях российской революции свобода духа была обречена с самого начала. Дух же и есть тот "крест", о котором пишет Блок. Когда же с нее, с революции, срывают этот "крест", свобода превращается во вседозволенность. …

...Низкий уровень сознания "движущих сил" бросил высокую мечту о "царстве Божьем" и "светлом будущем" в земную грязь. Не хотели ждать и вожди.
... Во имя "светлого будущего" и "народного счастья" надо было навести порядок. В руках вождей не было никаких иных рычагов для этого, кроме государственного принуждения. Последнее и погубило еще как-то сохранявшиеся остатки свободы. Так постепенно стало складываться в России тоталитарное государство; оно, овладев свободой подданных, стало создавать те стандартизированные и послушные массы, которые назвались потом "новыми людьми".
….*В его сумеречных и обманных глубинах и формировался пресловутый "новый человек". "Новый душевный тип, призванный к господству в революции, поставляется из рабоче-крестьянской среды, он прошел через дисциплину военную и партийную. Новые люди, пришедшие сразу, были чужды традициям русской культуры, их отцы и деды были безграмотны, лишены всякой культуры и жили исключительно верой. Этим людям свойственно было ressentiment по отношению к людям старой культуры, которое в момент торжества перешло в чувство мести"

г. Окончательное оформление тоталитарного государства произошло при Сталине. Он установил свою личную диктатуру, превратил власть из средства в цель и, наконец, ввел тот режим репрессий и концлагерей, который помогал ему держать в повиновении и страхе огромную страну. С помощью всего этого Сталин сумел сделать необходимый ему человеческий отбор, который обеспечил поддержку его режиму. …

...Тоталитаризм в застенках, концлагерях, учебных заведениях и научных учреждениях уничтожал наследие духовной культуры и ее носителей. Он уничтожал все, что могло быть связано с проявлениями истинной свободы и самостоятельной мысли.
"Настало время, когда планета приближается к такому кругу завершения, и лишь самое насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной битве будут принимать участие все Силы Света и Тьмы, от самого Высшего и до отбросов"27. Это письмо Елена Ивановна Рерих написала пять дней спустя после того, как в далеком от Гималаев Смольном раздался тот роковой выстрел, возвестивший в России начало массовых репрессий. Этим выстрелом был убит не только сподвижник второго после Ленина вождя С.М.Киров, но и сотни тысяч коммунистов и миллионы самых разных людей.
... То, что делал Ленин, было оправдано революцией и исторической обстановкой. То, что делал Сталин, ничем уже не было оправдано. Он пришел к власти в иной исторический период, когда началось после революции и гражданской войны то успокоение, которое было связано с энергетикой и ритмом Космических сил. Сталин, преследуя свои личные интересы, стремился продлить политическую и социальную нестабильность, свойственную предыдущему периоду. Тем самым он нарушал не только логику закономерностей человеческого существования, но и энергетику исторического процесса. …

*Социально-экономические репрессии против всего народа начались раньше, с введением коллективизации и индустриализации. Режим репрессий и насилия, уничтоживший остатки свободы целого народа, положил начало тому тоталитарному режиму, создателем и вдохновителем которого являлся последователь Ленина, ставший настоящим и реальным диктатором.
Так неустойчивый "новый мир" путем всяческих подмен и замен трансформировался в государство-монстр, народ которого жил и работал согласно пророчествам Великого инквизитора.* …

...Сталин, нарушивший все возможные законы Космоса и его энергетические ритмы, толкнул страну на тот антиэволюционный путь, который потом привел ее к самым трагическим последствиям. В 1936 г. Николай Константинович Рерих написал в одном из своих очерков: "Обновление есть естественная эволюция. Или произойдет загнивание, или расцветет возрождение".
Выбор был сделан в пользу первого.

д. Насилием и принуждением создавалось на земле коммунистическое общество, скрытые корни которого вели к христианской идее царства Божия. Но в этом "царстве" было оставлено лишь земное и исключено небесное. Вместе с небесным была изгнана Любовь. Та Любовь, на которой держится не только любое человеческое общество, но и сам Космос и космическая эволюция человечества. …

...превратило задуманное основателями земное Царство высшей справедливости в царство Великого инквизитора. И если мы захотим дать определение тоталитаризму, то единственное и главное будет заключаться в одной фразе - общество без любви в самом широком смысле этого слова

.

[Nyrh]

Человек, который не понимает, что марксизм-ленинизм — предтеча религии Нового мира, далёк от теософии и Живой Этики. Можно создать псевдорериховскую секту — желающие в неё вступить найдутся. Но Новый мир придёт трудами тех, кто понимают что есть божественная мудрость.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

марксизм-ленинизм — предтеча религии Нового мира

История эта сходна с историей появления Ганеши — сына Шивы и Парвати. Но для понимания этого нужна теософия — "божественная мудрость".

[элис]

Сообщение от Nyrh

История эта сходна с историей появления Ганеши — сына Шивы и Парвати. Но для понимания этого нужна теософия — "божественная мудрость".

Понимание - это осознание. То есть преображение Сознания. Это равносильно преображению духа, поскольку Сознание - уровень высшей Природы - Буддхи.
Культура и кристализует Благодатный Свет, который облагораживает чувства. Это не просто фигура речи. Это естественный ход Эволюции Сознания. Но Сознание рабочих и крестьян 'пребывало',по выражению Учения АЙ,- телесно - физическим, и 'кровь' дала свои следствия. Все правильно пишет ЛВШ. Можно Говорить о культуре, можно аргументировать цитатами из Учения, но Сознание все.равно остаётся прежним - телесно- физическим, а чувства - необлагороженными Благодатным Светом.
'Чтобы видеть, нужен Свет'

[Nyrh]

Каждый понимает вопрос культуры в меру своей испорченности. Потому многим "деятелям культуры" предстоит попасть на "философский пароход" и отправится на Сатурн — как говорится, без сопливых скользко.

[элис]

Сообщение от Nyrh

Каждый понимает вопрос культуры в меру своей испорченности. Потому многим "деятелям культуры" предстоит попасть на "философский пароход" и отправится на Сатурн — как говорится, без сопливых скользко.

‘От подземных огней до Света высшего широка область’

[irene]

Из многочисленных упоминаний марксизма-ленинизма в Учении, в Записях вполне доступно понять каждому, что Путь к Будущему протекал через них, через построение СССР. Это то, чего настоятельно требовало то время. Других вариантов не было, как не было и других исполнителей замысла Владыки. Если всё это отбрасывать, то оказываемся в пустоте прерывания пути. Зависли, кто это сделал. Потому говорят то, что говорят.

Теперь вопрос, как двигаться дальше? И в теории, и на практике видим, что пока не удалишь ошибки, движения вперёд не происходит.

Законом является при устремлении получить внешних врагов. Но и пробудить всё то, что не соответствует внутри. По размышлении понимаешь, что ТАК И НЕ ИНАЧЕ двигаемся. В Учении на разные лады об этом. Не войдёт в Новый Мир нечистое.

Учение сравнивает Братьев с белыми шариками, выполняющими функцию иммунной системы в организме. Люди плохо справлялись. Но почему то думают, что и с духовными болезнями ещё как справятся войти в Новый Мир. Пусть пробуют... мы получили условия для проведения Разделения, чтоб избавляться от духовных и ментальных болезней. На сколько это растянется? Пока не поумнеем. Но не позже СРОКА конечного, который не за горами. А тогда что? - Что написано.

Самое интересное, что Учение не перестаёт упоминать, что Свет человека, не жалеющего своей жизни ради Общего Блага куда выше всех тех, которые думают, что им обладают. И ещё более интересное, что двести раз были цитаты об этом. Но, видно, не нужны всем.

[irene]

Давайте посмотрим цитаты по теме про "культуру", которая привела к революции. Они не единственные, сколько я уже приводила? Просто посмотрим их пошире. Стараешься же сократить, а то не захотят ещё читать. Так вот:

Е.И. Рерих – А.И. Клизовскому
10 сентября 1938
Именно, вследствие низкого состояния человечества, взятого в его целости, а также по причине часто неразумного водительства, НА РЕВОЛЮЦИИ ПРИХОДИТСЯ СМОТРЕТЬ , КАК НА ВОССТАНИЕ ЗДОРОВЫХ КЛЕТОК НА ЗАЩИТУ ВСЕГО ОРГАНИЗМА. Припомните, как приветствовали многие страны русскую революцию. Насколько все такие приветствия были бескорыстно искренни – это другое дело. По человечеству каждый учитывал свою временную выгоду. Но, во всяком случае, достаточно писалось и пишется сейчас о бывшем русском деспотизме, варварстве, страшной нищете и отсталости нашего народа, последнее утверждение, к сожалению, было не лишено основания. Потому мы должны ценить происшедший сдвиг в сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая ступень, которая поможет всему человечеству.
Из присланного Вами приложения читатель может вывести заключение, что кто-то против великих идей свободы, равенства и братства; идей, которыми только и живо человечество! Но если эти ведущие идеи будут отставлены из-за своей якобы утопичности, то человечеству лучше скорее перестать существовать. Без несения этих идей в сердце, оно погрязнет в неслыханных преступлениях и разврате и будет медленно разлагаться и гибнуть от порожденных им бедствий.
Если эти идеи утопичны, то и все Учения Жизни утопичны в той же мере.
Французские революционеры добивались свободы и равенства социальных, или утверждения тех принципов или видов свободы и справедливости, которые должны быть заложены в основание каждого здорового государства, именно – свобода совести и мысли, свобода выбора занятий и равенства всех граждан или уничтожения классов (привилегированных каст). Конечно, лишь несовершенная часть понимает свободу как своеволие, а равенство как равнение способностей. Но основное социальное равенство должно быть осуществлено. Каждый гражданин своей страны равен перед ее законами, и лишь его способности определяют его место в социальном труде и строительстве.

Е.И. Рерих – И.И. Голенищеву-Кутузову
Да, великий сдвиг произошел в сознании масс всех стран, но с этим многие еще не могут примириться и все еще надеются вернуться к прежней безответственной жизни. Именно безответственной, и мы, русские, особенно болели и болеем еще этим разрушительным недугом [1]. Не думай, родной Ваня, что я оправдываю все происшедшее, все разрушения творимые. Конечно, нет, и я никогда не смогу примириться или оправдать все кощунства и все ужасы безбожия и все прочие следствия творимые. Но когда без предубеждения ознакомишься со старым сознанием, то понимаешь, как неминуемы были бедствия, постигшие нашу несчастную родину [2]. И конечно, бедствие это обрушилось на нее не потому, что русский народ был хуже других, во многом он гораздо лучше многих, но именно в силу его массового невежества и чудовищной безответственности, царившей среди привилегированного сословия. Именно безответственностью болели и болеют русские люди. Ведь такое понятие, как гражданский долг или ответственность, до сих пор еще не укладывается во многих башках [3]. Среди военных можно было еще найти понятие долга или чести, но в гражданских кругах, как это ярко выявлено было революцией во всех ее фазах, об этой жар-птице никто и не слыхал!

И. Рерих – Ч.А. Скунмэкер
7 марта 1935
Вам, моей соотечественнице, хочу сказать: сердце мое особо приветствует Вас, ибо мало среди наших сородичей готовых принять Свет Истины. Сознание их в тисках старых догм, не позволяет духу их воспрянуть и освободить мышление. Ведь именно Мысль, этот первоисточник Мироздания, преследовалась в нашей Родине. Разве происшедшая страшная революция не явилась следствием вековых репрессий мысли, которые так тяжко тормозили всякий прогресс? Разве могла бы революция принять те чудовищные формы, в которые она вылилась, если бы мышление не было удушено? Попробуйте сказать нашим священникам, или так называемым верным патриотам, что Вы следуете Учению, данному Великим Владыкою Света [1], и Вам не избежать анафемы и антихристова клейма «масонки».

Заметим:

мы должны ценить происшедший сдвиг в сознании масс, ибо ценою ужасающих страданий достигнута новая ступень, которая поможет всему человечеству.

потребовались ужасающие страдания народа, прежде, чем перешли на новую ступень. И это поможет всему человечеству! Как точно заметил Р. Тагор о том, что произршло в России. И как "культурные" до сих пор фыркают на тех, кто был в ужасающем положении и восстал, поднялся. К счастью, истинно культурные люди России были на стороне народа всегда. А те, кто до сих пор не понял, что нельзя содержать людей хуже собак, как реально было, да и описано в литературе, тот всё презрительно кривится.

Ещё цитата:

1970 год, 360. (Гуру). Заслуги Л. перед человечеством несомненны и велики. С помощью Нашей многое ему удалось совершить. Заложено материальное обоснование Нового Мира, разрушены устои старого. Созданы формы общественного и социального устройства, соответствующие лучше всего условиям Новой Эпохи. Есть фундамент, на котором можно возводить величественное здание светлого будущего человечества. Велика его доля в материальной подготовке к утверждению сужденного будущего. Совершил огромную работу. Труды его не забудутся человечеством, ибо он был фактическим основоположником Нового общества.

[irene]

Здесь комментарий на статью о Культуре.

Очень качественная статья. Особенно понравилось, что любовь - это не фальшивая "доброта". В высшем своём качестве она выражена в Карме, как возвращении на Путь. В этом громадная разница с тем, что утверждает "Роза Мира".

Вызвала вопрос эта мысль:
"Во всем мироздании нет сознательных сил, творящих добро или зло."
Учение говорит, что Иерархия Света иначе и называется Иерархией добра.

Можно ли сказать, что вообще нельзя утверждать, что есть добро, а что зло, поскольку для одного так, для другого иначе? Учение ж говорит о том, что каждый момент имеет свою необходимость, источник которой в высших сферах. Неумение следовать за этими поступающими постоянно новыми энергиями-идеями, их искажение и есть начало зла.

Потому Культура - культ Света, почитание Света есть прежде всего развитие вместе со Вселенной. В гармонии с ней, а не в диссонансе. Прежние накопления Света без развития, без Эволюции - это всё равно деградация. Это болезнь, которой больна Планета, не принявшая посланные энергии. Даже говорится в Гранях, что если бы человечеству удалось принять все энергии, то Земля бы преобразилась мгновенно.

Отсюда выводы...

[irene]

А здесь статья самого Н.К.

Культура победительница. Н.К. Рерих

Итак, вам понравилось мое определение Культуры и цивилизации. Надо отдать справедливость, что и в Индии, и в Китае такое определение понятия Культуры и цивилизации было понимаемо очень легко и приветствовано как нечто вполне естественное.

Но так было не везде. Иногда мне вообще предлагалось исключить слово Культура, так как цивилизация будто вполне выражает оба понятия. Мне приходилось доставать с полок всякие толковые словари, чтобы даже формально доказать различие этих двух слов. Конечно, оппоненты меня не убедили, но и не уверен, убедились ли они сами. Может быть, в силу каких-то предрассудков они продолжают считать, что цивилизация есть нечто ощутимое, а Культура нечто эфемерное, отвлеченное. Может быть, несмотря на все доводы, кто-то все-таки полагает, что присутствие крахмального воротничка или модного платья уже является залогом не только прочной цивилизации, но, может быть, и Культуры. Ведь так часто внешние условные признаки легкомысленно принимались за неоспоримое достижение.

Но в Культуре нет места легкомысленности. Именно Культура есть сознательное познавание, духовная утонченность и убедительность, между тем, как условные формы цивилизации вполне зависят даже от проходящей моды. Культура, возникнув и утвердившись, уже неистребима. Могут быть различные степени и методы ее выявления, но в существе своем она незыблема и прежде всего живет в сердце человеческом. Случайная фраза рассудка может удовлетворяться и механической цивилизацией, тогда как просветленное осознание может дышать лишь в Культуре. Казалось бы, уже давно сказано, что Культура есть то прибежище, где дух человеческий находит пути к религии и ко всему просветительному и прекрасному.

Культура есть уже ручательство в невозможности отступления. Если вы где-то услышите о каких-то торжествах Культуры, о праздничных днях, Культуре посвященных, а затем узнаете, что на следующий день там же творилось и допускалось нечто антикультурное, то не верьте в эти торжества. Они были лишь суесловием и лжесловием. Они лишь опоганивали светлое понятие Культуры. Теперь много где бывают объявленные Дни Культуры, на которых люди клянутся друг другу в том, что не допустят более некультурных проявлений. Торжественно свидетельствуется преданность всему культурному и отрицается все грубое, отрицательное, разлагающее. Как было бы хорошо, если все эти клятвы будут искренними и неизменными. Но посмотрите через малое время на листы тех же газет, и вы будете потрясены, увидев, что методы выражений и устремлений не только не очистились, но как бы стали еще мерзостнее и лживее. Не значит ли это, что многие из тех, которые только что всенародно свидетельствовали свое причастие к Культуре, вероятно, даже и не понимали истинного значения этого высокого понятия. Ведь клятва Культурою обязывает. Нельзя зря или злоумышленно произносить большие слова. Недаром Апостол напоминал ефесянам: "Так же сквернословие и пустословие, и смехотворство не приличны вам, а напротив, благодарения". "Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас". Он же предостерегал: "Дорожи временем, потому что дни лукавы".

Как безобразно сквернословить около понятия Культуры. Тут уже ничем не оправдаетесь. Сколько бы ни пытались забывать о самом слове Культура и ограничивать ее цивилизацией, все же даже на низших ступенях цивилизованной общественности всякая грубость уже исключается. Кто-то скорбно замечает о существовании цивилизованных дикарей. Конечно, всякие формы одичания возможны. С одной стороны, можно было видеть, как люди, поставленные даже в высшую степень уединения, не только не теряли, но даже возвышали свое человекообразие. И наоборот, очень часто даже среди так называемых цивилизованных форм жизни люди впадали в одичание, в звероподобность. Не будем называть примеры, ибо таковых у каждого достаточно. Все это лишь доказывает, насколько хрупки признаки цивилизации и как необходимо вспомнить о принципах Культуры. И не для лже дней Культуры, но для внесения ее основ в жизнь каждого дня. Нельзя откладывать на какие-то долгие сроки истинные Дни Культуры. Иначе лже торжества могут кому-то показаться уже достаточным. Ведь одно повторение слова Культура еще не значит основание и применение этого понятия.

Существует много анекдотов о смехотворном применении разных научных терминов. Также невозможно профанировать и то великое понятие, которое должно улучшить и обновить сумерки современного существования. Если огни кинематографических вывесок ярки, если газетные отчеты изобилуют оценкою ударов, то ведь это еще не значит, что Дни Культуры приблизились.

Молодежь часто имеет полное право спросить старших о степени культурности их времяпрепровождения. Это не будет какой-то недозволенный бунт молодежи. Это будет просто вопрос о благообразном построении жизни. Часто именно молодой ум пытливо устремляется за пределы условной цивилизации. Часто дети неутолимо хотят знать о том, о чем они получают такие скудно формальные ответы старших. Да еще иногда будет прибавлено "эрго бибамус" - итак, выпьем. Чем подчеркивается полная несостоятельность мышления.

Жизнь во всех ее новых формах уже перерастает понятие условной цивилизации. Проблемы жизни, нарастающие с каждым днем, повелительно устремляют людей к высшим решениям, для которых уже невозможно отговориться условными изжитыми формами. Или все вновь преображенные возможности сочетаются прекрасным, истинно Культурным решением, или пережитки цивилизации потянут слабовольных к одичанию. Тогда никакие лжеторжества Культуры не вдохновят и не удержат ложь и разрушения.

Но хотя бы в меньшинстве, хотя бы гонимые, как издревле принято, все же пусть некоторые соберутся и в истинных торжествах Культуры, где без суемыслия, без пышного празднословия они несломимо поклянутся друг другу следовать именно путями Культуры, путями духовного совершенствования. Пусть будет так в разных странах, во всех углах мира, где бьется сердце человеческое.

27 Декабря 1934 г.

Обратите внимание на слова

Проблемы жизни, нарастающие с каждым днем, повелительно устремляют людей к высшим решениям, для которых уже невозможно отговориться условными изжитыми формами.

Это и есть развитие, но не из прошлого опыта, не из изжитых форм, а обращаясь к высшим решениям.

[irene]

Я уже как-то писала, что моё чтение 8-ой главы книги "Сожжение тьмы" ЛВШ было таким тяжёлым из-за вибрации текста, что прекратила это занятие, однако ещё несколько дней эта скрежещущая вибрация не затихала. Так что мне больше не хотелось открывать этот текст.

Однако сейчас снова прошла на сайт и стала искать эту книгу, но почему-то не могла найти. Задала в поисковик. Знаете что он выдал? - "Доступ к странице запрещен".
https://lib.icr.su/search/node/%D1%8...8C%D0%BC%D1%8B

Сверху видно, какой был запрос (сожжение тьмы)

Но ведь это не единственный текст с резкими выпадами против советской власти. На том сайте приводились разные статьи ЛВШ и каждый раз были выпады. Причём именно в том, что у Е.И. отмечалось, как положительное явление. Такого я насмотрелась. Потому и встал вопрос: "Что это? Почему так?" Конечно, "вмещение" тут не поможет.

Да, можно сказать себе про "бывает и такое". Но нам по пути? Вот в чём вопрос. И тут как раз посыпалось про "община - УТОПИЯ", "только слепой не видит, что везде возврат к капитализму и частной собственности" и что "лично ей лучше при капитализме".

Не знаю, когда убрали доступ к "Сожжению тьмы", видно недавно, после всех этих разговоров на сайте. Но если убрать и другое антисоветское, то что останется?

Не знаю, убрали ли Тейяра де Шардена из галереи светочей человечества. Человека, который после почти 20 лет пребывания в ордене иезуитов дал ему вечные клятвы, замешан в неприглядных делах.

Если убирать всё, не соответствующее Учению, как, напр., объявление "Розы Мира" источником, наряду (!) с Учением, то что там останется? Всё это уже вошло в плоть и кровь последователей, они же на этом взращивались... И вопрос не в том, что когда-то возможен возврат к Учению, если захотят. Вопрос в возможности идти одному организму в разные стороны одновременно.

Потому они всё время вопрошают, почему другие рериховцы их не поддерживают в их делах, но ведь это естественное разделение несовместимого.

[Nyrh]

Когда я столкнулся с теософией, меня интересовал вопрос "Про что это всё?". И ответ на этот вопрос определяет то, теософ ли человек или никак нет. Только этот фундамент даёт возможность понять Живую Этику. Те же, кто ищут себе ненапряжное экзотическое хобби, подвержены манипуляциям. А теософия — это про самостоятельный поиск истины. И, как говорится в Евангелии, ищущий находит.

[элис]

Сообщение от Nyrh

Когда я столкнулся с теософией, меня интересовал вопрос "Про что это всё?". И ответ на этот вопрос определяет то, теософ ли человек или никак нет. Только этот фундамент даёт возможность понять Живую Этику. Те же, кто ищут себе ненапряжное экзотическое хобби, подвержены манипуляциям. А теософия — это про самостоятельный поиск истины. И, как говорится в Евангелии, ищущий находит.

‘Как правильно заметил наш лоНдонский оппонент, эти темы( метафизические) могут поняты лишь частично. Более высокая способность, принадлежащая к высшей жизни, должна видеть- и воистину невозможно прояснить простыми словами. Нужно видеть духовным зрением, слышать слухом Дхармакайя, ощущать чувствами Алта-Виджняна( духовного’Я’) прежде, нежели можно вполне понять эту доктрину, в противном случае оно лишь увеличит ‘печаль’ и очень мало что прибавит к знанию’
‘Письма Махатм’, письмо N 25

[Nyrh]

Как мудро выразился Георг Гегель, известное ещё не есть от того познанное.