Как бороться со злом?

[яБорис]

otvet.mail.ru›Философский вопрос›Что означает зри в корень и кто туда зрит?

"Зри в корень - это ищи причину в прошедшем, а кто зрит туда - думающий, прозорливый человек, докапывающийся до истины. ... Это значит: ищи причину, а не копайся в следствиях."

Пост № 8629 ?

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Может быть сказано свыше что угодно. Важно тут способен ли человек понять что имелось в виду или таки нет. Христа переврали и только сейчас появляется возможность Его реабилитировать.

От человека — нет, от говорящей обезьяны — да, это за пределами её кругозора.

[яБорис]

otvet.mail.ru›Философский вопрос›Что означает зри в корень и кто туда зрит?

"Зри в корень - это ищи причину в прошедшем, а кто зрит туда - думающий, прозорливый человек, докапывающийся до истины. ... Это значит: ищи причину, а не копайся в следствиях."

Пост № 8629 ?

[Nyrh]

Сообщение от яБорис

Пост № 8629 ?

Не узнали? А это он. Не всякий может зрить в корень, для этого зрилка должна вырасти.

[яБорис]

"После обеда, когда Порфирий Владимирыч отправился спать, Аннинька осталась один на один с Евпраксеюшкой, и ей вдруг припала охота вступить в разговор с дяденькиной экономкой. Ей захотелось узнать, почему Евпраксеюшке не страшно в Головлеве и что дает ей силу выдерживать потоки пустопорожних слов, которые с утра до вечера извергали дяденькины уста.
Салтыков-Щедрин М. Е., Господа Головлёвы, 1880 "

[Кайвасату]

«Тибетская ночь. На горе около пещеры стоят два налджорпы.
- Чему ты улыбаешься? - спрашивает один другого.
- Да вот, любуюсь Луной.
- Чем любуешься?
- Луной, - налджорпа показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.
- Какой Луной? - спрашивает он.
- Да вот же она, - удивляется налджорпа, - прямо перед вами, желтая такая.
- Желтая?! О, наг тебя за ногу. Надо кому-нибудь рассказать. Через полчаса вокруг налджорпы собирается толпа.
- О, Гуру, расскажи нам о Луне, - робко просит делегат от толпы.
- Какого нага тут рассказывать? - горячится налджорпа. - Поднимите головы и все увидите сами.
Кто-то, не отрывая от налджорпы преданных глаз, торопливо царапает на свитке :"Стоит лишь поднять голову - и взору откроется Луна, желтый круг на фоне черного неба..."
- Ты чего это пишешь?- настороженно спрашивает налджорпа.
- Кто-то должен сохранить учение для потомков, а если не я, то кто?
- Какое, дакини тебя за ногу, учение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!
"Поднять голову - не сложно, а просто..." - вновь начинает строчить новоявленный тантрист, но налджорпа бьет его снизу кулаком в подбородок и перед глазами пишущего мелькает желтое пятно.
- Что это было, Учитель???
- Луна.
- Боже, я увидел Луну. Я увидел Луну! Луну!!!
- Он увидел Луну, - волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Налджорпа, между тем, машет на все это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием.
Через две тысячи лет кто-то читает "лунную тантру" и тяжело вздыхает: "А толку-то,- думает он. - В те времена Гуру был рядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент. Некоторые, правда, утверждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Луну каждую ночь, но кому можно верить в наше время? А, может, и вообще - сказки все это, вот чего я вам скажу...»

[элис]

Сообщение от Кайвасату

Есть образ «западной» официальной публичной дискуссии. Она характеризуется относительно безопасностью для участников, равенством сторон, регламентируется рядом писанных и неписанных норм и правил, предполагает, что новые элементы, как и сам ход дискуссии могут решаться только по обоюдному согласию сторон и т.д. и т.п.
Общение в традиции Востока в области эзотерики, носит совсем иной характер. Вступая в такой «диалог» нужно быть готовым к объективной саморевизии, к боли и страданию, даже к смерти. Одна фраза и даже слово может перевернуть весь твой мир, затронуть такие глубокие струны души, что после этого ты уже не останешься прежним. Это не милая, ни к чему не обязывающая беседа под пледом за чашечкой чая, доставляющая только приятные ощущения (хотя они и не исключаются), но Путь...

Все же Агни-йога позиционируется, как продолжение Христианства.
А это - милосердие.
Вот Ваша подпись - она о чем?

[Кайвасату]

Сообщение от элис

Все же Агни-йога позиционируется, как продолжение Христианства.

Давайте всё же уточним, что речь идёт об Учении Христа, а не о христианстве. Это понятия местами совсем различные, что и послужило во многом причиной появления Учения.
Да, действительно, в Учении часто присутствуют отсылки к учению Христа. Впрочем, как и к Учению Будды. Это лишь отдельные ветви на древе единой Истины.
И да, милосердие, сострадание действительно является основой этих учений. К сожалению многие слишком узко понимают милосердие и сострадание, а потому не могут понять иногда практическое их приложение, не укладывающееся в собственные о них представления. Для верного восприятия нужно исходить из понимания различия между намерением и формой его проявления, а также тем, что именно намерение играет ключевую роль в определении и оценке действия. Суждение по намерению (как это происходит и в кармическом механизме) есть верное, в то время, как суждение по форме есть суждение ошибочное. Понимающий это, сможет понять, что из милосердия и сострадания можно не только быть суровым и резким, но даже лишить жизни...

[Кайвасату]

Сообщение от элис;

Вот Ваша подпись - она о чем?

О сострадании

[элис]

Сообщение от Кайвасату

О сострадании

Такие качества безусловны.
А у Вас все же какая- то дифференциация: не ко всем

[элис]

Сообщение от Кайвасату

Давайте всё же уточним, что речь идёт об Учении Христа, а не о христианстве. Это понятия местами совсем различные, что и послужило во многом причиной появления Учения.
Да, действительно, в Учении часто присутствуют отсылки к учению Христа. Впрочем, как и к Учению Будды. Это лишь отдельные ветви на древе единой Истины.
И да, милосердие, сострадание действительно является основой этих учений. К сожалению многие слишком узко понимают милосердие и сострадание, а потому не могут понять иногда практическое их приложение, не укладывающееся в собственные о них представления. Для верного восприятия нужно исходить из понимания различия между намерением и формой его проявления, а также тем, что именно намерение играет ключевую роль в определении и оценке действия. Суждение по намерению (как это происходит и в кармическом механизме) есть верное, в то время, как суждение по форме есть суждение ошибочное. Понимающий это, сможет понять, что из милосердия и сострадания можно не только быть суровым и резким, но даже лишить жизни...

Дело в том. что это умствование на тему.
А чем же характерно Учение Христа?

[Кайвасату]

Сообщение от элис

Такие качества безусловны.
А у Вас все же какая- то дифференциация: не ко всем

Что заставило Вас так думать?
В действительности не ко всем и не всегда, но не в силу дифференцированного подхода, а в силу неразвитости еще в достаточной мере этого качества, как и у всех нас...

[Кайвасату]

Сообщение от элис

Дело в том. что это умствование на тему.

Всё верно. То, что для одного является опытным знанием, для другого, не имеющего подобного опытного постижения, является лишь теорией.
На самом деле я не сказал ничего из того, что не было бы ранее разъяснено Учителями...

[Кайвасату]

Цель Ваших вопросов, элис?

[Nyrh]

Сообщение от Кайвасату

То, что для одного является опытным знанием, для другого, не имеющего подобного опытного постижения, является лишь теорией.

Да, наблюдение и эксперимент делают из обезьяны человека.

[Nyrh]

Станет ли маленькая говорящая обезьянка человеком? Не факт. Оттого так много, как выражается Дмитрий Пучков (Goblin), малолетних дебилов, что из "гуманизма" отменили телесные наказания. Потому можно вспомнить слова Библии.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
Притчи 13:24 — Притч 13:24: https://bible.by/verse/20/13/24/

Опытному постижению таки очень способствует. А для тех, кто Бога и так боятся, можно без этого обойтись. Только это — исключение, подтверждающее правило.

[Nyrh]

P.S. Вот потому мой телеграм-канал и называется "Записки феодального социалиста", что стать человеком без должного воспитания невозможно. На то дана способность к познанию, что долг человека — познавать мир. А не жить в этом мире, как это обстоит в случае животных.

— А сестричка говорила, что детей сечь не надобно.
— (Ласково и поучительно.) Надобно. Надобно! Вырастете, станете шкипера да офицеры — сами возьмёте палку в руки. Запомните же, какова она на своей спине, и без дела и по злобе никого не наказывайте!

Сказ про то, как царь Пётр арапа женил

[Кайвасату]

«Сурово знать лучше, чем умиляться. Учу правде жизни.
Нужно знать прежде, чем мочь.
Нужно мочь прежде, чем являть.
Являть можно то, что оправдано духом.
Если вы не дырявая лодка, то доплывете» (Листы Сада Мории, Зов, 224).

Каждый должен спросить себя, на каком из указанных этапов находится он.
Ответ на вопрос, вынесенный в название темы, в практической плоскости индивидуален и зависит от того уровня сознания и опыта, на котором находится человек.

«Познай себя и ты познаешь весь мир».
Только победив зло в себе, ты сможешь побороть соответствующего уровня зло вовне. Успешно бороться с внешним злом, не одержав победу над ним внутри, практически невозможно.

Но как и с чего начать эту борьбу? Учение даёт ответ:
«Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении» (Агни йога, 185).

[яБорис]

Почему в полемике человек категорически не хочет ответить на некий вопрос своего оппонента?

Алиса

Содержимое ответа
Человек может не хотеть отвечать на вопрос оппонента по разным причинам, например:

- Ироническое отношение к вопросу. Полемист может иронизировать над вопросами оппонента, давать им отрицательную оценку. Такие фразы не способствуют выяснению истины и конструктивному решению проблемы, но позволяют уйти от поставленных вопросов.

-Затруднения в поисках ответа. В такой ситуации полемист может ставить встречный вопрос, чтобы не отвечать на поставленный.

-Стремление увести разговор от предмета обсуждения. Для этого полемист может использовать уловки, связанные с недобросовестным использованием вопросов и ответов.

-Желание утвердить свою правоту и превосходство. В споре таким людям важнее показать свою правоту, чем докопаться до истины.

[Кайвасату]

https://www.theravada.su/node/605