Строительство Сознания

[Diotima]

Сообщение от Гилозоик

Цитата:
Сообщение от Diotima

1. Божественная воля (первый Логос).

2. духовная воля или Атман.

3. личностная воля, сосредоточенная в ментале.

4. животная воля или желание.

Творческую волю Блаватская называет Крияшакти.

"Манас должен рассматриваться как вечный и невечный; вечный в
его атомической природе (параману рупа), как вечная субстанция (дравья),
конечный (карья рупа) — когда соединен, как дуада, с Камой (животное
желание или человеческая эгоистическая воля), низшей продукцией,
короче говоря."
(Тайная доктрина. Том 3. — М.: Изд-во Эксмо, 2004, стр. 643)

"Воля и Желание являются высшим и низшим аспектами
одного и того же." (стр. 664)

"Высший Ум направляет Волю; низший превращает ее в
эгоистическое Желание.(стр. 690)

"Первым шагом к овладению Крияшакти является применение
Воображения. Вообразить что-либо значит четко построить
модель того, чего вы желаете, совершенную во всех
подробностях. Затем приводится в действие Воля и этим форма
переносится в объективный мир. Это есть творчество посредством
Крияшакти. (стр. 695)

"Эрос в человеке есть воля гения творить прекрасные картины,
чудесную музыку, вещи, которые будут жить и служить
расе. Это не имеет ничего общего с животным желанием творить.
Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая
тенденция, действующая посредством Высшего Манаса.
Желание есть результат разделенности, стремящейся удовлетворить
Себя в Материи. Путь, открытый между Высшим Эго
и Низшим, дает возможность Эго воздействовать на личное я. (стр. 727)

Хорошо, для меня содержание воли это одна категория из пары противоположных категорий, которые определил еще Гегель. Содержание и форма.
Хотя по Гегелю содержание и воля практически почти одно и то же, это Божественное «Я», поэтому он часто говорит о содержании как о воле, а о воле как о содержании. Хотя всегда можно найти нюансы.

Что такое, на мой взгляд, есть содержание Воли и что есть форма Воли?
Содержание еще можно определить, как структуру, внутренний порядок или схему- механизм работы Воли.
А форму можно определить, как проявление Воли в мире, т.е. реально как она чувствуется, ощущается , воспринимается на плане форм.

Исходя из этого, можно определить все виды Воль, которые Вы привели выше , и самое интересно, у всех у них будут похожие структуры и механизмы действия, и они аналогичным образом будут проявляться в формах на всех планах.
Т.е. можно рассматривать нечто общее, присущее именно ВОЛЕ. Отдельно от ума и других принципов.
И в то же время мы видим, что на всех планах принципы активно взаимодействуют и что у них есть ГЛАВА. Как правильно Вы определили, первый Логос, он рулит. Но в то же время, как сказала Е.П. Блаватская в статье
«Действие психическое и нусическое»

свободной воле человека, которая относится к совершенно иному плану… Под последней мы подразумеваем ту самоопределяющую силу, что позволяет человеку преодолевать обстоятельства.

«Умственные способности не могут существовать сами по себе ... Они представляют собой исключительно навыки поведения ума в сознании. И сама их классификация возможна лишь при условии признания, что Истинное Существо, именуемое Разумом,* существует, и оно отлично от других реальных существ»
* Высший манас, или «я» (кшетраджня), — это «Безмолвный Наблюдатель» и добровольная жертва; низший манас — его представитель, поистине деспот и тиран

.

Здесь, на мой взгляд очень важно понять, что значит это «Существо существует и оно отлично от других реальных существ.»
Т.е. есть некое реальное Существо ( т.е. живое ), которое имеет содержание и форму.
Т.е. есть реальное Существо, которое при этом имеет « ту самоопределяющую силу, что позволяет человеку преодолевать обстоятельства.»

При этом не сказано, что это Существо это человек, оно просто работает как некие силовые связи через человека.

Но есть разница между тем, чтобы творить и тем, чтобы руководить, и второе не предполагает какого-либо создания энергии движения или другой особой энергии. Психический ум (в противоположность манасическому, или нусическому) лишь преобразует энергию «целостной единицы» в соответствии с «её собственной природой и её собственными законами» — по удачному выражению Лэдда. Эта «целостная единица» ничего не создает, а лишь обусловливает естественную корреляцию между физическими и её собственными законами; используя Силу, она определяет её направление, выбирая пути, по которым она будет двигаться, и побуждает её к действию. А поскольку её деятельность своеобразна и независима, она переносит эту энергию из мира дисгармонии в свою собственную сферу гармонии. Не будь она независимой, она не могла бы этого делать. А свобода человеческой воли, как таковая, несомненна и неоспорима. Потому, как уже говорилось выше, речь не о создании какой-либо силы, а только о её направлении.
Если моряк у штурвала не создает пар для паровой машины, должны ли мы утверждать, что не он управляет пароходом?» (там же)

Итак, стоит еще раз глубоко подумать, что же такое Воля, Сила Воли, Свобода Воли, на мой взгляд, здесь открываются новые просторы для изучения субъективного – сущностного агента Воли, механизма Воли и её внешней формы.

[Diotima]

Сообщение от Гилозоик

Хорошо, давайте забудем о письме Елены Ивановны и обратимся к первоисточнику, т. е. к Тайной Доктрине. Вот две выдержки из моих цитат:

"Высший Ум направляет Волю" (ТД, том 3, стр. 690).

"Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция, действующая посредством Высшего Манаса." (стр. 727)

Я подозреваю, что некоторая путаница имеет место именно у Вас. Эта путаница исчезает, если провести различие между чистой, непроявленной Волей (будем называть ее творческой мощью) и деятельностью Воли. Деятельность Воли осуществляется в уже проявленном мире, и ее действительно направляет третий Логос. Но это не Воля, это Фохат.

Ну вот Вы сами и сказали, что это не Воля, а Фохат, а в таком случае, что Вы хотите мне доказать цитатами?

Потому что я как раз и говорю Вам о различии Воли от дальнейшего следствия- деятельности, которую проявляет уже Субстанция.

И я давно уже и в этой теме и в других темах говорю о том, что деление на триаду происходит на любом плане. На любом плане можно выделить механизм Воли- Отца и механизм Ума- Матери и механизм Любви- сознания Сына.

И если уж на то пошло, в проявлении «чистой непроявленной Воли» нет.

Дух всегда скрыт за своими проводниками. Т.е. он всегда скрыт ФОХАТОМ.

Но все же он проявляет себя в деятельности, как СУБЪЕКТ, т.е. воздействует на Объективность. Слово Субъект двойственно, оно обозначает не только деятельность, но и «Я»- дееспособное субъективное нечто, которое берет на себя ответственность, т.е. свободу ВЫБОРА.
Т.е. мы вернулись к начальному. Что свободная воля это есть выбор.

Прошу внимательно изучить цитату из статьи «Действие психическое и нусическое» приведенную в прошлом посту.

Сообщение от Diotima

Цитата:
Но есть разница между тем, чтобы творить и тем, чтобы руководить, и второе не предполагает какого-либо создания энергии движения или другой особой энергии. Психический ум (в противоположность манасическому, или нусическому) лишь преобразует энергию «целостной единицы» в соответствии с «её собственной природой и её собственными законами»...

Да, «Высший ум направляет Волю», да, «Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция, действующая посредством Высшего Манаса."

НО здесь не говорится, что Воля и Высший Манас это одно и то же. А только тенденция действующая ПОСРЕДСТВОМ Высшего Манаса, Высший Ум НАПРАВЛЯЕТ Волю.
А почему он направляет Волю?
Потому что в нем есть вот это зерно Божественного «Я», божественного субъекта, который с помощью Манаса может сделать выбор.

Но это значит всего лишь , что на уровне Высшего Манаса так же есть Триада и есть силовой центр энергий Воли исходящий от более Высокой ТРИАДЫ, которая ближе к НЕПРОЯВЛЕННОМУ ОТЦУ, чем этот высший Манас.

И вообще, если вспомните в Библии право творения- рождения принадлежит Отцу. «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова и т.д.» Хотя конечно евреи знают, что отец- только дал семя, а выносила и родила женщина- субстанция- матерь, материя. Но Отец это именно как субъект, который отвечает за выбор.

Точно так же Высший Манас для человека это тот СУБЪЕКТ который отвечает за всю деятельность воплощенного человека, потому что его Семя в человеке. Значит, Высший Манас для человека направляет Волю.
Хотя у человека есть свободная воля «УПРАВЛЯТЬ» этой энергией, он как капитан парохода, который направляет энергию пара ( ВОЛИ) на движение парохода в том направлении, которое выбирает. Но РОДИЛ его- как Сына именно Высший Манас, он для человека Отец.

Но точно так же для Эгоических единиц, индивидуальностей есть общий Отец, который дал им семя Воли- Божественного «Я», который для них есть Воплощенная Воля. Но это уже другой уровень, отличный от уровня воплощенных людей. Для нас, например, Монада это уже звучит, как Абсолют, хотя монады это тоже рожденные единицы более высоким Отцом.
Воля это всегда семя "Отца", его луч субъективного "Я"

[Diotima]

Человек выбирает пути, по которым будет двигаться сила.
Точнее, он не только выбирает силовые линии Воли, но и участвует в их строительстве, поскольку триада существует на всех уровнях, и на уровне микрокосма- человека так же есть разделение на Движущую Динамическую силу- роль Отца, которую выполняет «Я»- человека , силовая линия идущая от Триады Атма- Буддхи- Манас, потом через Высшее «Я» к личностному «я», к которому строится мост и силовая линия Высшей Воли. Эти силовые линии Воли строятся одновременно и сверху и снизу.

И та картинка,

Сообщение от Гилозоик

Я нашел на Интернете русский вариант Диаграммы III. См. прикрепленный файл.
Миниатюры

где Импульс Высшей Воли идет навстречу эволюции человечества в области Пятого Круга, это как раз тот момент, когда между человеческими Эго и Планетарным Отцом будет пробит последний изолятор и будет построен реальным мост ( прочный узел силовых линий Воли) между человечеством и Планетарным Логосом.

По аналогии это конечно похоже на индивидуализацию, поэтому понятно, что кто-то увидел таким образом, но это индивидуализация не отдельных человеческих эго, которая происходила в третьем круге, это индивидуализация человечества в целом, т.е. это момент, когда РОДИТСЯ пятое царство, Духовное Царство. ( по аналогии, как в индивидуализации третьего круга родилось человеческое царство).

Конечно, это не значит, что сейчас никто не достигает духовного уровня, Иерархия существует очень давно, и её члены пополняются, хотя это процесс очень сложный. И приходят Аватары на Землю, как и предусмотрено по Плану.

Но, если рассматривать человечество в ЦЕЛОМ состоянии. А нам придется учиться этому, поскольку время индивидуальных достижений подходит к концу, и скоро нас будут оценивать как светимости коллективные, групповые. Т.е. интенсивно должны строиться связи между людьми, строиться силовые линии, уплотнения и скручивания, слияния силовых линий между потоками индивидуальных энергий.

(И опыт Советского Союза дал неоценимый вклад в копилку человечества по строительству этих групповых силовых линий Воли.)

Как вы сами понимаете, пробить изолятор между ментальным телом человечества , а это Майя- представление, которое по плотности уже превратилось в физический мир, очень сложно. Так как эта мыслеформа коллективного конкретного ума человечества осадилась в плотную физическую материю, наглухо закупорив нам возможности видеть высшие тонкие планы.

Поэтому только коллективные усилия набора энергетического потенциала устремления в высшие сферы вместе с встречным Духовным импульсом по утвержденному Плану, направленному сверху вниз, сможет пробить изолятор и разрушить эту с позиции Плана уже прошлую вчерашнюю, отжившую свое предназначение мыслеформу.

Конечно это продолжительный путь, но именно сейчас ( сейчас это имею в виду по космическим меркам в наши несколько сот лет) закладывается все это магнитами, энергетическими центрами, узлами силовых линий Космического Магнита.

Так же просто необходимо обратить внимание, что такой путь сближения между людьми невозможен без их усилий по развитию в себе индивидуальной связи со своей Духовной душой.

На плане Душ, конечно, нет разъединения, и там души могут общаться свободно.

Но чтобы человек мог в себе развивать эти качества Души, ему нужно, чтобы энергии Души свободно проходили на его ментальный и астрально- эмоциональный проводники. Т.е. ему тоже нужно разрушить свои изоляторы, эфирные перегородки между проводниками. Это все связано с работой центров и нам не рекомендуется механически развивать и вмешиваться в работу центров.

Но это не значит, что мы не можем в себе развивать и совершенствовать качества характера и улучшать отношения с людьми.

В процессе эволюционного строительства сознания связи мостостроительства все равно постепенно улучшаются и центры начинают работать активнее, мы можем это наблюдать и отслеживать, чтобы изучать свои чувства и ощущения, анализировать и синтезировать происходящее. Поэтому, если развивать свои принципы, накапливать опыт взаимодействия вовне и внутри своего сознания, все больше приходит понимания происходящих процессов и проясняется линия направления собственного движения в соответствии с эволюционными силовыми линиями Воли Высшей.

[Гилозоик]

Сообщение от Diotima

Как правильно Вы определили, первый Логос, он рулит

Я сожалею, что упомянул Первый Логос. Не надо было мне было это делать, так как это увело обсуждение в нежелательном направлении. Ведь первый Логос, согласно Блаватской - «Непроявленный, предтеча Проявленного» (см. ниже классическую выдержку из Пролога к ТД), что означает, что Он не может быть объектом нашей мысли, т.е. мы о нем (и тем более о Парабрамане) не можем ничего утверждать.

Следующий перечень даст читателю более ясное представление:

1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.

2) Первый Логос: Безличный, и в философии — Логос Непроявленный, предтеча Проявленного. Это есть «Первопричина», «Бессознательное» европейских пантеистов.

3) Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.

4) Третий Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.

5) ЕДИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ; ее двойственный аспект в обусловленной Вселенной.

[Гилозоик]

1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.

Хочу по ходу дела отметить, что в «Науке логики» Гегеля Бытие и Не-бытие действительно составляют исходную дуальность, причем они действительно пребывают в сфере чистого Бытия (Сат в терминологии Блаватской). Эта дуальность разрешается в форме Становления, которое, используя теософскую терминологию, сообщает бытию эволюционный импульс .

Заслуживает особого упоминания тот факт, что, несмотря на несказуемость предельной реальности, Гегель все же ухитрился сказать о ней нечто такое, что имеет некоторый смысл.

[Diotima]

Сегодня подойдем немного с другой стороны, поговорим о том, как связаны Субстанция= Энергия= Дэвы с Волей . И какую роль в этом играет человек.
Законспектировала некоторые моменты , касающиеся этой темы
Из А.Безант «Эволюция жизни и формы»

Итак, Дэвы разных ступеней и классов выполняют функции в зависимости от своего положения в иерархии. В общих словах можно сказать, что работа их в мире состоит в руководстве эволюцией согласно воле Ишвары. Таковы в общей сложности их функции, но мы будем изучать их подробно. Я ничего не говорю про обширные функции высших Дэв. Они стоят выше нашего познания, как нас учили древние Риши. Я разбираю только низшие функции, которые касаются только нашего мира и Солнечной системы, частью которой является наша Земля. Признавая, что наше невежество ставит нам известные преграды, мы можем все же изучить некоторые божественные функции в пределах нашей Солнечной системы. Я говорила, что в общих чертах эти функции состоят в направлении эволюции, в приспособлении, установлении взаимного отношения разных эволюций и в исполнении живой воли Высшего, обеспечивая во времени и пространстве все необходимые для этого условия.

Существует единая Высшая Воля, которая руководит миром, и Воля эта неуклонно имеет в виду прогресс, ту цель для всего мира, к которой стремится вся эволюция. Неизменная, непреклонная, вечная Воля эта не знает колебаний. В христианстве это выражается словами: «Нет тени уклонения» в этой неизменной Воле. Весь мир идет по пути, начертанном этой Божественной Волей. Нельзя свернуть его с этого пути, он не изменит своего направления. Таков мировой закон, в который мы твердо верим. Но в проведении этого закона в том мире, где происходит человеческая эволюция, где все люди заключают в себе зародыш той же верховной Воли Бога — ибо человек создан по подобию Его и в нем заключен зародыш Божественной силы — неизбежно по мере того, как эволюционирует человек, развиваются и воли отдельные, личные, индивидуальные. Весь беспорядок, царящий в мире человека, зависит от этой эволюции отдельных воль, которые не признают еще, что корень их в Боге, и пытаются идти каждая своим путем, двигаясь отдельно одна от другой. И только в человеческом мире и нигде больше в природе вы видите разлад вместо гармонии, раздор вместо мира, борьбу и войну вместо покоя. Минеральный мир, мир растений и животных покоряются силе закона. Но как только появляется человек, в котором должен развиться Высший, когда будут пройдены низшие стадии, в нем пробуждается зародыш воли. Эти отдельные воли вызывают разногласие, из которого все же в конце концов получится нечто более высокое и прекрасное, чем из гармонии камней, растений и животных. Ибо когда закончится человеческая эволюция, миллионы отдельных воль сольются в единую могучую гармонию, и это единение воль, отдающих себя добровольно, сильнее и прекраснее в своем выражении, чем то, что когда-либо может дать послушание. Та музыка, которую воссылает к Богу во всех своих разнообразных мелодиях человечество, представляет из себя гораздо более совершенное выражение Божества, чем та, которую можно извлечь из той одной струны, какую представляет собой низшая природа. Но вы легко поймете, что когда встают эти борющиеся воли, бывает иногда необходимо, чтобы кто-нибудь приспособил, упорядочил их взаимное отношение и привел в равновесие эти враждебные друг другу силы, чтобы они продолжали неуклонно стремиться к одной общей цели.

Такое уравновешивание сил и составляет одну из функций Божеств. Они берут эти борющиеся воли, все эти разные направления, которые, так сказать, запечатлены на вращающемся мире, который стремится по пути своей эволюции, уравновешивают их, приспособляют их взаимодействия и заставляют мир катиться по прямой, которая является вечной равнодействующей, выполнением Высшей Воли. Без Дэв воли наши вечно вызывали бы беспорядок, и мир никогда не закончил бы своей эволюции, не дошел бы в своем восхождении до назначенного ему предела — до подножия Бога.
Мы видим, что Боги выполняют и другие функции, имея в виду ту же цель. Они создают формы, в которые должна облечься развивающаяся жизнь.

. Эти формы и строятся Дэвами, чтобы жизнь, которая во время роста разбивает ставшие негодными формы, могла бы облечься в новую форму, соответствующую новой способности, возникшей в этой жизни. Мы видим, что Дэвы, создавая новые формы, в то же время разрушают старые, неуклонно преследуя одну цель — помочь жизненной эволюции.»

Итак, мы с вами знаем из Учения , что ключом ко всему в проявленном мире является Всеначальная Энергия, или другими словами Субстанция Жизни.

И знаем, что за Субстанцией стоит и наделяет её Силой Божественная Воля- Дух- Жизнь.

Но не все еще принимают, что Воля эта не абстрактная, чистая и непроявленная, а что это конкретная воля Реальных Субъектов.

Многое еще предстоит людям узнать о Воле. Настоящий смысл Воли как динамической силы, направляющей Субстанцию- Энергию на работу пока еще ускользает от многих.
Например, что такое решимость, устремление, желание?
Люди понимают под этим как подмену ( замену) понятию Воли.
Но Субстанцию ( или Дэвов, как говорит А.Безант) не обмануть , они подчиняются только Божественной Воле, которая направляет их на реализацию Плана.

И когда люди, не понимая механизм Воли, стараются впечатлить своими умственными представлениями, или своей речью, или своим своеволием СИЛУ СУБСТАНЦИИ на реализацию их желаний и намерений, не удивительно , что получается часто не то, что им хотелось бы.
Или когда они воображают, что подчиняются Божественной воле и служат на Общее Благо, опять же по своим умственным представлениям и своими личностными эмоциями. Они полагают, что сливаются с Божьей Волей или Волей Учителя, но почему-то реального результата пока что не очень заметно, почему это?

А потому что все чисто символически делается, без знания многих сущностных вещей.
Пока что люди не достигли стадии управлять Субстанцией.

Пока что в своем большинстве они не управляют, а УПРАВЛЯЮТСЯ этой субстанцией.
Вот такой парадокс, с одной стороны люди имеют свободную волю, как выбор направления своему сознанию, но с другой стороны они еще не имеют СВОБОДЫ управлять силой субстанции, потому что не владеют механизмами управления.

Примерно это как если человек имеет свободу выбора куда ходить, но не имеет ног, чтобы направиться туда, куда ему нужно.
Поэтому он слезно просит сиделку ( субстанцию) с помощью разных приспособлений перевести его в нужное место, при этом старается впечатлить сиделку, говоря, что ему действительно это нужно, причем, нужно для всей эволюции сознания человечества.
А бесстрастная Сиделка ( хотя, на самом деле она очень чувствующая, но иногда всё переворачивается в отражениях) смотрит на него, и говорит, прости , дорогой, но я же вижу, что это все глупости и самообман, и ты еще ничего не умеешь, поэтому сиди и не рыпайся, набирайся ума-разума.

[Diotima]

Как-то был разговор про Огненный мир. Конечно, и сейчас я в Огненном мире не бываю, но начало просачиваться кое какое понимание о том, что такое Огненный мир.
Это все так же касается нашей темы про Волю, субстанцию или Энергию, и Огонь.
Простите, что разъединяю эти два понятия, Энергия и Огонь, хотя , по логике ума, любой скажет, что Огонь это особого вида энергия.
Но , например, в ТД сказано, что

«СТАНСА V. – Продолжение.
4. ФОХАТ ПРОВОДИТ СПИРАЛЬНЫЕ ЛИНИИ ДЛЯ СОЕДИНЕНИЯ ШЕСТОГО С СЕДЬМЫМ – ВЕНЦОМ (а). ВОИНСТВО СЫНОВ СВЕТА СТОИТ В КАЖДОМ УГЛУ; ЛИПИКИ В КОЛЕСЕ СРЕДИННОМ (b). ОНИ ГОВОРЯТ: «ЭТО ХОРОШО». ПЕРВЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ГОТОВ; ПЕРВЫЙ ЕСТЬ ВТОРОЙ. ЗАТЕМ «БОЖЕСТВЕННЫЙ АРУПА» ОТРАЖАЕТ СЕБЯ В ЧХАЯ-ЛОКЕ, ПЕРВОМ ОДЕЯНИИ АНУПАДАКА (с).
(а) Проведение «спиральных линий» относится и к эволюции Человека, и к эволюции Принципов Природы, эволюции, которая, как и всё в Природе, происходит постепенно. Хотя Шестой Принцип Человека (Буддхи, Божественная Душа) и представляет собой лишь дыхание, согласно нашим концепциям, тем не менее, он материален по сравнению с Божественным Духом (Атмой), носителем, или проводником, которого он является. Фохат в своей ипостаси Божественной Любви (Эроса), электрического начала соответствия и сродства, аллегорически изображается в попытке соединить чистый Дух, Луч, неотделимый от Единого Абсолюта, с Душой. Такое соединение образует в человеке Монаду, а в Природе первое звено между вечно-неограниченным и проявленным. Фраза: «Первый теперь является Вторым (Миром)» – Липиков – отражает ту же идею.
(b) «Воинство» в каждом углу это Воинство Ангельских Существ (Дхиан-Чоханов), которым выделены собственные области для руководства и наблюдения от начала до конца Манвантары….
(с) «Первый есть Второй», ибо «Первый» на самом деле не может ни числиться, ни рассматриваться как таковой, ибо это область Ноумена в его первичном проявлении, порог к Миру Истины, или Сат, через который приходит к нам энергия, непосредственно излучаемая 145] Единой Реальностью – Безымянным Богом. Непереводимый термин Сат (Бытие) может стать причиной появления ещё одного ошибочного понятия, так как проявленное не может быть Сат, но является феноменальным, непостоянным и в действительности даже невечным. Оно существует одновременно с Единой Жизнью, «Не имеющей Второй», но как проявление оно, как и всё остальное, всё же представляет собой Майю. Этот «Мир Истины» комментарий описывает лишь как «яркую звезду, упавшую из Сердца Вечности; маяк надежды, на Семи Лучах которого подвешены Семь Миров Существования». Воистину это так, ибо они суть Семь Светочей, отражениями которых являются бессмертные человеческие Монады – Атма, или светозарный Дух, каждого человеческого существа. Вначале этот Семеричный Свет; затем «Божественный Мир» – бесчисленные светá, зажжённые от первичного Света, – Буддхи, или Божественные, не имеющие форм Души последнего Арупа (не имеющего формы) Мира; «Совокупность» на сокровенном языке древней Стансы.
В Катехизисе Учитель спрашивает ученика:
«Подними голову, о Лану: один или бесчисленные светочи сверкают над тобой на тёмном полуночном небе?»
«Я различаю единое Пламя, о Гурудэва, и вижу бесчисленные неотделённые искры, блистающие в нём».
«Ты хорошо сказал. Теперь же посмотри вокруг и в самого себя. Ощущаешь ли ты Свет, что горит в тебе, хотя немного отличным от света, горящего в твоих братьях-людях?»
«Он ничем не отличается от них, хотя узник пребывает в оковах Кармы и его внешние одеяния обманывают невежд, побуждая их говорить: “Твоя Душа и Моя Душа”».
Коренное единство изначального естества каждой составляющей в построениях Природы – от звёзд до минерального атома, от высочайшего Дхиан-Чохана до мельчайшей инфузории, в полном смысле этого слова в приложении и к духовному, и к умственному, и к физическому мирам – это единство составляет важнейший фундаментальный закон оккультной науки. «Бог есть беспредельное и бесконечное распространение» – гласит оккультная аксиома:…
Что же говорит об огне эзотерическое учение? «Огонь это самое совершенное и чистое отражение Единого Пламени как на Небе, так и на Земле. Это Жизнь и Смерть, начало и конец каждого материального объекта. Это божественная Сущность….
Если Бог, изначальный Единый, есть вечная, неуничтожаемая и бесконечная Сущность («Господь Бог Твой есть Огнь поядающий»), 147] тогда глупо считать оккультное учение не философским, когда оно говорит: “Так образовались Арупа и Рупа (Миры): от Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь” и т.д., и т.д. ...».

Но насколько мы можем изучить, мы видим ТРИ разных ОГНЯ.
Есть Высший Огонь- Единая Божественная Сущность, о которой говорится выше. Это есть 7-й принцип Атма.
Есть еще « Воинство Сынов Света», «Сыны Огня» «Сыны Огненного Тумана» «Сыны Ума»
Это Огонь Эгоический, т.е. Высшего «Я», огонь Солнечного Сознания. И Это 5-й принцип , принцип Ума или Манаса

СТАНСА IV.
1. ...ВНИМАЙТЕ, ВЫ, СЫНЫ ЗЕМЛИ, НАСТАВНИКАМ ВАШИМ – СЫНАМ ОГНЯ (а)! ЗНАЙТЕ, НЕТ НИ ПЕРВОГО, НИ ПОСЛЕДНЕГО, ИБО ВСЁ ЕСТЬ ЕДИНОЕ ЧИСЛО, ИСШЕДШЕЕ ИЗ НЕ-ЧИСЛА (b).
(а) Выражения «Сыны Огня», «Сыны Огненного Тумана» и тому подобные требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной вселенской тайной, объяснить которую не просто. В одном месте «Бхагавадгиты» Кришна говорит следующие исполненные символического и эзотерического смысла слова:
114] Я укажу время [условия ] ухода [из этой жизни ]... когда преданные больше не возвращаются [чтобы вновь родиться ] и когда возвращаются [чтобы снова воплотиться ]. Огонь, пламя, день, нарастающая луна, светлые [счастливые ] две недели, шесть месяцев северного солнцестояния, уходя [умирая ]... в это время, знающие Брахмана [йоги ] идут к Брахману. Туман, ночь, убывающая луна [несчастливые две недели ], шесть месяцев южного солнцестояния – [умирая ], в эти дни преданные идут к лунному свету [или в обитель, Астральный Свет ] и возвращаются [вновь рождаются ]. Эти два пути, светлый и тёмный, считаются вечными в этом мире [или Великой Кальпе (Веке) ]. Одним путём [человек ] уходит, чтобы никогда больше не вернуться, другим он возвращается.
Слова «огонь», «пламя», «день», «светлые две недели» и т.д., а также «туман», «ночь» и т.д., ведущие лишь к концу Лунной Тропы, непонятны без эзотерических знаний. Всё это имена различных Божеств, управляющих космо-психическими Силами. Мы часто упоминаем Иерархии «Пламён», «Сынов Огня» и т.д. Шанкарачарья, величайший из эзотерических Учителей Индии, говорит, что под Огнём имеется в виду божество времени (Кала). Талантливый переводчик «Бхагавадгиты» Кашинатх Тримбак Теланг из Бомбея признаётся, что «не имеет ясного представления о значении этих стихов » Для того же, кто знает оккультную доктрину, они вполне понятны. Эти строки несут в себе мистический смысл солнечных и лунных символов. Питри являются Лунными Божествами и нашими Предками, ибо создали физического человека. Агнишватта, Кумары (Семь мистических Мудрецов) – Солнечные Божества, хотя тоже Питри, но являются «Создателями Внутреннего Человека». Они – «Сыны Огня», ибо это первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня. В Тайной Доктрине они называются «Умами». «Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий». «Явление Господа... с Ангелами силы Его в пламенеющем Огне». Святой Дух снизошёл на Апостолов... «и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...». Вишну вернётся на Калки, Белом Коне, как последний Аватара, среди Огня и Пламени; так же на Белом Коне «в вихре Огня» сойдёт и Сосиош. «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём... имя Ему: Слово Божие» среди пылающего Огня. Огонь есть ЭФИР в чистейшем виде и потому не считается материей, но представляет сбой единство Эфира – вторичного проявленного божества – в его универсальности (вездесущности). Но существует 115] [b]два «Огня», и оккультные учения различают их. Первый, или чисто бесформенный и незримый, Огонь, сокрытый в Центральном Духовном Солнце, называется Троичным (метафизически); второй, Огонь Проявленного Космоса, Семеричен во всей Вселенной и в нашей Солнечной системе. «Огонь знания сжигает все деяния на плане иллюзии[/B]», утверждает Комментарий... «Потому те, кто обрёл его и освободился, именуются “Огнями”». О семи чувствах, символизированных как Хотри, или священнослужители, Нарада говорит в «Анугите»: «Так эти семь (запах и вкус, цвет и звук и т.д.) суть причины освобождения», а переводчик добавляет: «От этих-то семи и должно быть освобождено “Я”. “Я” (во фразе – “Я есмь... не имеющий качеств”) означает Высшее “Я,” но не брамина, который говорит».

А что же есть третий Огонь? По логике, если есть Огонь Отца, Огонь Сына, то должен быть и Огонь Матери. И мы видим что ,действительно в материи на физическом плане есть форма огня.
Что лежит в основе этой феноменальной формы огня?

СТАНСА III. – Продолжение.
11. ОНА РАСШИРЯЕТСЯ, КОГДА ДЫХАНИЕ ОГНЯ НАД НЕЮ, КОГДА ЖЕ КАСАЕТСЯ ЕЁ ДЫХАНИЕ МАТЕРИ, ОНА СОКРАЩАЕТСЯ. ТОГДА СЫНЫ РАЗЪЕДИНЯЮТСЯ И РАССЫПАЮТСЯ, ЧТОБЫ В КОНЦЕ ВЕЛИКОГО ДНЯ ВЕРНУТЬСЯ В ЛОНО МАТЕРИ И ВНОВЬ СОЕДИНИТЬСЯ С НЕЮ. ОХЛАЖДАЯСЬ, ОНА СТАНОВИТСЯ СИЯЮЩЕЙ. СЫНЫ ЕЁ РАЗВОРАЧИВАЮТСЯ И СОКРАЩАЮТСЯ САМИ СОБОЮ И СВОИМИ СЕРДЦАМИ; ОНИ ВМЕЩАЮТ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ.
Расширение Вселенной под «Дыханием Огня» очень точно изображает её в период огненной туманности, о котором современная наука так много говорит и в действительности так мало знает.
Как утверждает Комментарий, великий жар разбивает составные 112] элементы и растворяет небесные тела в их Первичный Единый Элемент.
Будучи вовлечено в поле притяжения теплового [энергетического ] фокуса, или центра, которые во множестве носятся в пространстве во всех направлениях, тело, разложившись на первичные составляющие, обращается – живое или мёртвое – в пар и сохраняется в «Лоне Матери» до тех пор, пока Фохат, собрав несколько сгустков Космической Материи [туманностей ], не придаст ему импульс, чтобы вновь пустить его в движение и, развив необходимую теплоту, оставить его для нового роста.
Расширение и сокращение «Ткани» – т.е. мирового вещества, или атомов, – выражает здесь пульсирующее движение, ибо это ритмичное сокращение и расширение бесконечного и безбрежного Океана, того, что мы можем назвать ноуменом Материи, исходящего из Свабхават. Это движение и вызывает вселенскую пульсацию атомов. Но это не всё, что предполагается здесь. Это показывает, что древние были знакомы с тем, над чем ныне ломают голову многие учёные, особенно астрономы. Речь идёт о причине начального воспламенения материи, или мирового вещества, о парадоксе теплоты, возникающей при охлаждающем сжатии, и о прочих подобных космических загадках, ибо это однозначно указывает на знание древними подобных феноменов. В манускриптах Комментариев, к которым была допущена писательница, записано, что «в каждом атоме есть теплота внутренняя и внешняя», «Дыхание Отца [Духа ] и Дыхание [или теплота ] Матери [Материи ]». И Комментарии дают объяснение, доказывающее, что современная теория угасания солнечных огней из-за утери тепла через излучение ошибочна.
… выдвигая предположение 113] о существовании «чего-то помимо тепла». «Не может ли это быть», вопрошает он, «просто взаимное отталкивание молекул, которое изменяется согласно какому-то закону расстояния?» Но даже это не устранит противоречий, если только в качестве «чего-то помимо тепла» не принять «Беспричинное Тепло», «Дыхание Огня», всетворящую Силу, а также Абсолютный Интеллект, которые едва ли будут допущены физической наукой!
Но как бы там ни было, эта станса, несмотря на свой архаический язык, кажется более научной, нежели даже современная наука.

СТАНСА III. – Продолжение.
12. ТОГДА СВАБХАВАТ ПОСЫЛАЕТ ФОХАТ, ЧТОБЫ ОТВЕРДИТЬ АТОМЫ. КАЖДЫЙ ЕСТЬ ЧАСТЬ ТКАНИ. ЗЕРКАЛЬНО ОТРАЖАЯ «САМОСУЩЕГО ВЛАДЫКУ», КАЖДЫЙ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, СТАНОВИТСЯ МИРОМ.
Фохат делает атомы твёрдыми, т.е., сообщая им энергию, он разбрасывает «Атомы», или Изначальную Материю. «Он рассеивает себя, рассыпая Материю на Атомы».
Под действием Фохата в Материи запечатлеваются идеи Вселенского Ума. Отдалённое представление о природе Фохата позволит получить иногда применяемое к нему наименование «Космического Электричества». Правда, в этом случае общеизвестные свойства электричества необходимо дополнить другими, в частности интеллектом. Примечательно, что современная наука пришла к заключению, что вся мозговая деятельность сопровождается электрическими феноменами.

Итак , учитывая, что в материи присутствуют энергии фохата, и это вполне понятно, раз всё создано мыслью и сущность мысли- Огонь интеллекта, как остаточные следы рождения присутствуют в материи в качестве «Огня». Это тот Жизненный принцип, который есть в каждом физическом атоме, это Фохат, Эфир, Субстанциональный Огонь, т.е. сущности, коллективные Жизни- Дэвы, которые работают с материей и создают формы материи.
Но это так же уже некий третий Огонь, это некий развивающийся принцип «я» физической природы, т.е. по сути это принцип 4-й, кама-манасический, человеческая душа или животно- личностное «я».
Мы видим, что есть три Огня, которые в себе содержат
Всю суть эволюции. Нить Фохата, Искры и Единое Пламя.
Как сказано в Стансе 7

66]
5. Тончайшей Нитью Фохата Искра соединена с Пламенем. Она странствует через Семь Миров Майи. Останавливаясь в Первом, она становится Металлом и Камнем; переходит во Второй, и се – она уже Растение. совершает оборот через семь Форм и становится Священным Животным.
Из сочетаний этих свойств создаётся Ману, Мыслитель.
Кто создаёт его? Семь жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятеричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех и Сома…

Так вот Огненный мир, как увидела вдруг это и есть соединение , слияние в единое Пламя трех лучей- принципов- Огней 4, 5, и 7 в пространстве 6-го, т.е. в Духовной Душе.