Строительство Сознания

[paritratar]

Сообщение от Восток

надземное 11

И? Не ошибается ли Восток?

В теме о времени приводятся сведения из Вед.
В теме об иллюзии и уме - концепции буддизма.

Было бы отлично изучать именно мат часть, а именно Веды и Буддийские источники. Но этого не делается.
Один раз Веды вообще обесценили до именования их рассказом рассказов. Здравствуйте, приехали!? Затем, поняли свою глупость и начали заметать под ковёр свои слова.

Но проблема заключается в другом. В умалении того, кто принёс весть, знание. В нападении на личность вестника и ее обесценивание. Дескать, ну он же врёт. А где врёт, доказательств нет. И такая риторика постоянна. Вы весть оцените, зачем убивать вестника?

Разница заключается в том, что один участник основывает свои взгляды на своих ограниченных (по определению, с силу физических законов времени и пространства) исследованиях и наблюдениях. На своей личности. И всех, кто с ним не согласен, обвиняет во лжи и лицемерии. Другой же участник принес авторитетные источники, которые ясно и отчётливо показывают ошибочность этих взглядов первого участника. Возьми, да и изучи эти источники. Ан нет! Нужно вестника сжечь на костре своей правды и в каждой теме выть об этом волком. Потому что не получается сжечь идеи. Понятно, что задача этих инквизиторов отбить охоту к Ведам, к буддийским источникам, чтобы их не изучали. Им нужно их обесценить, назвать устаревшими, непонятными, архаичными, какими угодно, но не стоящими внимания.

И этот позор прикрывается УЖЭ! На наших глазах за три года создалась очередная секта отрицателецей времени и настоящего. Ещё один раевский в маминой кофте. И если этот раевский, делец и паразит на Учении ЖЭ был разоблачен и сбежал в Казахстан, то сколько их ещё!? Разоблачен усилиями многих людей, путем придания огласке деятельности этого подонка, через федеральный канал.

Кто знает насколько у этого участника далеко зашло отрицание времени и настоящего за три года? Судя по самоуверенной деятельности на форуме, участник даже не допускает, что может ошибаться в своих воззрениях. Утеряна обыкновенная объективность и критическое к себе отношение.

Слава Богу есть возможность не только свободно высказать свое мнение о таких участниках и их заметках, но и обратить внимание истинных ищущих на Первоисточники без купюр и толкований доморощенных волчих инквизиторов.