Записи Рерих, antares и досадные совпадения...

[glory]

Сообщение от paritratar

... конечно странно, что люди здесь на форуме не принимают те или иные авторитетные Источники, но это не так критично по сравнению с тем что они реально делают в жизни для Будущего.

Одно дело не принимать самому. Другое – настойчиво доказывать это другим. Если ты можешь заблуждаться (а почему нет?), зачем так упорно отворачивать прочих устремленных от значительной части Сокровенного Знания (если оно не принято тобой и не стало тебе доступным)… «Грани все что угодно, но не Учение.». Сказано, любой взявший книгу Учения в руки уже привлек внимания Учителя… Не нам (и даже админам этого форума) решать, что следует принять из Учения, а что нет.

// Ты не веришь Учителям... которым "веришь"! А как к этому отнесутся твои Учителя...?//
//Для Учителей? Что кто-то про Них может знать?// - последователь должен иметь контакты (знаки…) от Учителя, всячески стремиться к этому. Стать учеником. Именно Грани и раскрывают опыт и примеры взаимодействие Учителя с учеником. Ученику не должно быть безразличным мнение Учителя о нем. Или мы уже не последователи и ученики? учителя…?

1952г. 680. (Дек. 26). … Понимая и изучая уроки жизни на самой жизни и испытуя опыт ее, накапливаешь сок знания. Записи есть результат этого опыта, запечатленный в Свете Моем и под Моею Рукою. Потому тяжкий жизненный опыт, тобою проходимый под Моею Рукой, есть путь накопления опытного знания, синтезированного и явленного как результат твоего сотрудничества с Владыкой.

Да, можно и нужно по силам «делать для строительства Нового Мира полезную работу.», но можно попытаться делать её в сотрудничестве с Владыкой… Силы и возможности удесятерятся… Пути сотрудничества подробно раскрыты в Гранях.

1953г. 314. Для ученика жизнь - это школа. И каждый день опыт приносит неповторяемый. Записи нужны для кристаллизации получаемых уроков и собирания опыта. Многие пойдут путём ученичества той или иной степени. Записи нужны будут им. Опытное познавание и Записи тех, кто прошел раньше, так же нужны и полезны, как нужны учебники и руководства для изучения физики, химии или математики. Что было бы, если бы каждый изучающий эти предметы шел сам, собирая лишь результаты личного опыта и без учебников - плодов коллективных усилий тех, кто прошел до него? В этом незаменимость и ценность опытных накоплений. Законы познавания везде одинаковы. Сперва Идут Владыки, за Ними - ближайшие. Идут, накопляя опыт и прокладывая путь в неизвестное. Свой опыт и знания они дают всем, кто идёт и хочет идти за ними. Но без готового опыта и накоплений идущих впереди невозможно продвижение, ибо даже учебника физики не составит обычное сознание, если опытом предшественников не воспользуется. Потому Записи ценность имеют, ибо указуют путь приближения к Учителю, жизнью и делами ученика утвержденный…

1953г. 444. (Сент. 15). Пиши, Мой друг. Для тех, кто поднимается за тобою по ступеням сокровенного Знания, Записи эти будут иметь необычайную ценность. Где иначе почерпнут они развернутую сущность многих законов и смогут вкусить от индивидуального плода опытных накоплений? Путь ученичества не нов, но неповторяем, ибо нет на Земле двух одинаковых сознаний. Сознания созвучные почерпнут спело от реального опыта жизни. Каждый ученик созвучен с Лучом Владыки. Дети Мои, от Моего Луча рожденные, принадлежат к одному тональному ключу. Они и будут насыщаться Плодами твоих трудов.

1956г. 293. … Говорю: путь – только через Меня, ибо Аз есмь Путь, Истина и Жизнь. Можете прийти ко Мне сразу, но легче через посредствующее звено. И как сразу подойдете ко Мне, если не узнаете обо Мне от кого-то или не прочтете что-либо, написанное теми, кто нашел дорогу ко Мне и приблизился? Если сами не можете прямо ко Мне подойти, ближайших Моих, доверенных Моих, посланцев и вестников Моих не отвергайте. Ибо как же иначе подойдете ко Мне? Но они подошли и знают, как это сделать, значит, и вам могут легко указать. Но если не знаете и если их указания отвергнете, как же тогда подойдете? Но они знают и эти знания могут передать вам. Ведь идете же в школу, чтобы учиться у знающих больше вас. Мои больше вас знают в области жизни духа. Через них и приблизиться можно, если без отрицания. И вы, читающие страницы этих Записей, поймите, что Мною Даны через сознание, близко стоящее ко Мне. Ему Доверено весть Мою в мир передать о том, чего в мире еще не было Сказано никогда ранее в формах и образах и языком, доступным современной ступени развития человечества. Моих отвергая, отвергаете Меня, ибо как же тогда подойдете, не зная Пути? Вы думаете, им нужны ваши души? Да знаете ли вы, какой обузой является каждый из вас, подходящих, для них, уже подошедших давно, обузой со всеми вашими недостатками, пороками, сомнениями, отрицаниями и так далее. Знаете ли вы, что, останавливаясь, чтобы помочь вам, и сообщая вам знания, они задерживают этим собственное продвижение свое и возможность идти быстрее, хотя и знают они, что ни благодарности, ни признательности им от вас ждать не приходится. Великого самоотвержения требует работа Служения Свету. И не вы им, а они вам нужны, ибо без них куда вы пойдете и как? Куда, Повторяю, пойдете вы, не знающие Меня? Потому Говорю: "Вестников Моих не отвергайте".

[элис]

Сообщение от glory

Одно дело не принимать самому. Другое – настойчиво доказывать это другим. Если ты можешь заблуждаться (а почему нет?), зачем так упорно отворачивать прочих устремленных от значительной части Сокровенного Знания (если оно не принято тобой и не стало тебе доступным)… «Грани все что угодно, но не Учение.». Сказано, любой взявший книгу Учения в руки уже привлек внимания Учителя… Не нам (и даже админам этого форума) решать, что следует принять из Учения, а что нет.

]

На мой взгляд, Нарада говорит о том, что учение даётся всему человечеству, как предельная задача достижения состояния сознания для означенного цикла.
Но практика достижения этого состояния может быть разной. Как правило, большинство просто ведётся Природой, оставаясь ее обьектом. Учение просто озвучивает обстоятельства, в которые будет поставлено человечествО Природой, а как уж он будет в них выживать - это его свободная воля.
И учение Живой Этики включает несколько Доктрин, раскрывающих законы цикла, на который это учение и даётся.
Грани Агни Йоги относятся непосредственно к этой практике.
Есть ведь и другие практики.
И читающие Грани должны понимать, что они не являются агни-йогами. Это узкая специализация, доступная далеко не всем.
А то некоторые начитавшиеся Граней считают себя не иначе как арХатами. При этом не вмещая сути Учения Живой Этики.

[glory]

Сообщение от элис

На мой взгляд, Нарада говорит о том, что учение даётся всему человечеству, как предельная задача достижения состояния сознания для означенного цикла.
Но практика достижения этого состояния может быть разной. Как правило, большинство просто ведётся Природой, оставаясь ее обьектом. Учение просто озвучивает обстоятельства, в которые будет поставлено человечествО Природой, а как уж он будет в них выживать - это его свободная воля.
И учение Живой Этики включает несколько Доктрин, раскрывающих законы цикла, на который это учение и даётся.
Грани Агни Йоги относятся непосредственно к этой практике.
Есть ведь и другие практики.
И читающие Грани должны понимать, что они не являются агни-йогами. Это узкая специализация, доступная далеко не всем.
А то некоторые начитавшиеся Граней считают себя не иначе как арХатами. При этом не вмещая сути Учения Живой Этики.

элис, я всего перечисленного и интерпретированного вами, в словах Нарады, не заметил совсем. Просто хотел донести мысль, что есть последователи, которые по предложению Владык считают Грани Агни Йоги неотъемлемой частью Живой Этики. И, отвергая Грани и доверенных посланников Учителя, отвергаем признанное Учителями высокое Звено Иерархии Света, Бориса Николаевича Абрамова и одну из важных частей Живой Этики.

//читающие Грани должны понимать, что они не являются агни-йогами// - Читать конечно, крайне недостаточно, и это слишком высокое звание – агни-йог. не на форуме присваиваются такие звания...

//А то некоторые начитавшиеся Граней считают себя не иначе как арХатами. При этом не вмещая сути Учения Живой Этики.// - Вы правы, до сих пор не могу начитаться Граней (как и книг Агни Йоги, как и писем Е.И.Р), и как начитаться (?) - мудрость бесконечной глубины. Но архатом себя считать никакого права не имею. А кто и какую суть вмещает… Учителям виднее.

И, вспоминая, элис, что обсуждение традиционно может уйти от темы (и уже ушло) и длится бесконечно долго… и безрезультатно...
Закончу свою попытку защиты Граней, несколькими цитатами, об отвергающих доверенных Посланников Владыки. Кому интересно прочтут эти строки Учения (что гораздо полезнее препирательств на форуме), кому нет уйдут из темы легко.

1957г. 576. Что же сказать тем, обманывающим? Ты им скажи: обманывают себя, отсекая себя от тебя. Отсекая от тебя, от Меня отсекают себя, ибо подошли тобою. Ты им скажи: имеют в тебе путь ближайший и прямо ко Мне, ибо тебя Послал Я и тебя Я Поставил на перепутье дорог, чтобы им путь указать. Если бы не указал, как бы нашли они сами? Так бы и топтались на месте всю жизнь, как те, кого ты не позвал за собою и кому пути не указал. Подошедшие через тебя идут дальше, могут идти. Но непозванные тобою бредут слепо. Куда? Пусть осознают, что если Я для тебя Путь, то и для них ты – тропа, ведущая к этому Пути. Не воспользовавшись ею, как найдут Путь? Отвергающие позванных Моих Меня отвергают и пресекают свой путь. Ты Мой, тебя отвергая, доступ ко Мне себе
закрывают. Но и ты сам по себе ничто, но, Меня признавая, Мною силен и облечен властью ко Мне приводить взыскующих Града. Скажи им, худо отвергающим поставленных Мною на перепутье дорог.

1971 г. 003. (М. А. Й.). Вас могут принять, и вас могут отвергнуть. Благо принявшим, ибо, отвергая тех, за кем Стоит Сам Владыка, отвергают Его. Лакмусовая бумажка действует безошибочно. Не вы отвергаете или принимаете, и не вас, но Свет, который в вас, выявляет Свет или тьму в тех, кто приближается к вам. И от этой реакции на светимость уйти невозможно. Так одни, сами не зная почему, относятся благожелательно и дружелюбно, другие же начинают злобствовать и вредить без всякого на то повода с вашей стороны. Будьте очень внимательны к этим проявлениям в людях тьмы или Света. Не для вас, но для них это важно, ибо отношением своим в настоящем определяют себе место свое в будущем. Разделение человечества по полюсам идет неотвратимо и закономерно.


1971 г. 817. (М. А. Й.). По мере углубления великого разделения человечества на два лагеря – Света и тьмы – и по отношению к вам люди резко выявляют свой лик. Одни подходят и становятся ближе, другие, наоборот, отдаляются или просто занимают враждебное положение. Лакмусовая бумага действует. Не все из последних враги Света, но отношением недоброжелательным они осложняют свое будущее. Будем очень внимательны к этим явлениям доброжелательства или вражды. Ибо, вас принимая, принимают Позвавшего вас и, вас отвергая, себя лишают возможности, быть может, единственной в данном воплощении, приблизиться к Иерархии Света именно через вас.

1972 г. 170. (Апр. 23). «И вознесут вас и унизят», но это лишь знаки Пути. И не столько для вас, сколько для них, возвышающих и унижающих, их отношение к вам имеет решающее значение, ибо за вами Стою Я, и, вас отвергая или принимая, отвергают или приемлют Меня. Враги ваши и Мои – враги Света, друзья и сотрудники – сознания, тяготеющие к полюсу Света. Так и пройдите через жизнь, внося меч, разделяющий «овец от козлищ». И знайте, что поднимающие руку на вас – на Меня поднимают. Потому не бывает к Моим равнодушного и безразличного отношения. Каждый, того не подозревая, выявляет сущность свою и определяет свое будущее. А их, на вас восстающих, можно лишь пожалеть, ибо участь их незавидна.

[элис]

Сообщение от glory

элис, я всего перечисленного и интерпретированного вами, в словах Нарады, не заметил совсем. Просто хотел донести мысль, что есть последователи, которые по предложению Владык считают Грани Агни Йоги неотъемлемой частью Живой Этики. И, отвергая Грани и доверенных посланников Учителя, отвергаем признанное Учителями высокое Звено Иерархии Света, Бориса Николаевича Абрамова и одну из важных частей Живой Этики.

//читающие Грани должны понимать, что они не являются агни-йогами// - Читать конечно, крайне недостаточно, и это слишком высокое звание – агни-йог. не на форуме присваиваются такие звания...

//А то некоторые начитавшиеся Граней считают себя не иначе как арХатами. При этом не вмещая сути Учения Живой Этики.// - Вы правы, до сих пор не могу начитаться Граней (как и книг Агни Йоги, как и писем Е.И.Р), и как начитаться (?) - мудрость бесконечной глубины. Но архатом себя считать никакого права не имею. А кто и какую суть вмещает… Учителям виднее.

И, вспоминая, элис, что обсуждение традиционно может уйти от темы (и уже ушло) и длится бесконечно долго… и безрезультатно...
Закончу свою попытку защиты Граней, несколькими цитатами, об отвергающих доверенных Посланников Владыки. Кому интересно прочтут эти строки Учения (что гораздо полезнее препирательств на форуме), кому нет уйдут из темы легко.

Ну а Ману во всем этом где?

[csdoc]

Сообщение от элис

На мой взгляд, Нарада говорит о том, что учение даётся всему человечеству, как предельная задача достижения состояния сознания для означенного цикла.
Но практика достижения этого состояния может быть разной. Как правило, большинство просто ведётся Природой, оставаясь ее объектом. Учение просто озвучивает обстоятельства, в которые будет поставлено человечествО Природой, а как уж он будет в них выживать - это его свободная воля.
И учение Живой Этики включает несколько Доктрин, раскрывающих законы цикла, на который это учение и даётся.
Грани Агни Йоги относятся непосредственно к этой практике.
Есть ведь и другие практики.
И читающие Грани должны понимать, что они не являются агни-йогами. Это узкая специализация, доступная далеко не всем.
А то некоторые начитавшиеся Граней считают себя не иначе как арХатами. При этом не вмещая сути Учения Живой Этики.

Есть Агни Йога, созданная на основании записей общения Елены Ивановны Рерих с Владыкой Майтрейей, а есть Грани Агни Йоги, созданные на основании записей общения Бориса Абрамова с Владыкой Майтрейей.

В Агни Йоге даны общие задачи, положения, наметки. А в Гранях Агни Йоги - уже идет конкретика, более подробный разбор этих положений. Например, - качество равновесия. В Агни Йоге сказано общими словами, даны более общие формулы, а в Гранях Агни Йоги - более подробно рассмотрены именно грани этого качества, конкретика, детальный разбор. Аналогично - и для всех остальных качеств и положений, о который говорится в Агни Йоге.

О главной причине неприятия Граней Агни Йоги

В Агни Йоге даны только общие формулы. Например, «Только устремитесь, и зальет вас сияние Беспредельности!» - эта формула вызывает душевный подъем, воодушевляет, вдохновляет, вызывает всплеск восторга. И создается у человека ощущение, что он устремлен. И соответственно - создается большой простор для “творчества”, большой простор для “героизма”, - но все это виртуально! И все вот эти конференции и выступления и все прочее - они оперируют общими формулами, лозунгами и призывами, например: “Да будет Свет!”, “Уничтожим тьму!” - но ничего конкретного не происходит. То есть, создается иллюзия сопричастности к чему-то большому и великому - это те мысли, подобные радужным пылинкам, о которых говорится в Агни Йоге: “Скажут: «Как красиво! Как мощно! Как величественно!» Но все эти порывы, как блуждающие огни над болотом, — и так же гаснут, как поверхностно зарождаются. Чистые, но поверхностные мысли подобны радужным пылинкам: первый ветер уносит их в пространство. Ценность таких пылинок ничтожна”. Недавно Миико рассказывала подробнее об этом из личного опыта. Наставник также говорил об этом в диалоге: “Ценность чистых но поверхностных мыслей ничтожна, они сметаются пространственными вихрями”. Почему? Потому что нет силы, нет энергии, нет огня, - все это просто пустые слова - все вот эти восторженности, лозунги и призывы. Так и происходило, как говорит Восток - “рериховский нарратив”, то есть, салонные разговоры восторженные, о всем великом, о всем духовном, о всем таком светлом - при абсолютном ничегонеделании. То есть, все это воображаемо, все это виртуально. Грани уже конкретизируют, - не просто устремление, а уже объясняется, что такое устремление, какие бывают виды устремления, как работать над своими качествами. То есть, в Гранях идет призыв не к разговорам, а к конкретной работе. Если у тебя есть какое-то “хромающее” качество - никакими лозунгами ты это не прикроешь, читая Грани. Сказано конкретно: есть раздражение - справляйся с раздражением, есть зависть - разбирайся с завистью. То есть, тут уже нет большого простора для фантазии и воображаемых качеств - читая Грани, более-менее честный человек уже не может заниматься самообольщением. Это и есть основная причина неприятия Граней большим количеством рериховцев.

Читающий Агни Йогу может восторгаться и ничего не делая, думать, что он “на коне”, или - сидеть в луже и воображать, что это - океан. А Грани - конкретно указывают, что он сидит в луже - и это, конечно, неприятно. Поэтому - подсознательно Грани отрицаются и отвергаются, потому что они как бы тушат “высокие” порывы, вот этой своей конкретикой. Это происходит подсознательно. А темные, естественно, используют это напрямую, потому что для них - это уже опасность. То есть легко можно какого-то восторженного “агни йога” куда-то в сторону увести, что часто и происходит. Чем увлекают псевдоучителя? Красивыми речами и общими формулами - “все будет хорошо”, “надо устремляться”, “надо читать”, “надо размышлять на эту тему”, а в Гранях уже конкретика - размышляй, не размышляй, а над качествами надо работать. То есть, разнообразные попытки дискредитации Бориса Абрамова и Граней Агни Йоги - это уже есть сознательная и целенаправленная работа темных по дискредитации и профанации Учения - мол, да этот Абрамов там просто что-то себе нафантазировал, не надо воспринимать его писанину всерьез, он же ведь на самом деле не общался с Владыкой, это же он просто записывал свои собственные мысли, мало ли что он там себе мог понапридумывать, не надо этому верить, Грани - это же не Учение. Хотя тот, кто занимается практикой, не найдет в Гранях ничего противоречащего Учению. А различным самообольщенным “воинам” и “героям”, вроде Горчакова - там все что угодно может померещиться с перепугу.

Речь в данный момент идет о том, что Грани Агни Йоги – это послание Владыки Майтрейи. Грани Агни Йоги - это есть то знание, которое Владыка Майтрейя передал людям через своего ближайшего ученика, Бориса Абрамова. Поэтому Грани Агни Йоги - это такая же часть Учения, как и Новый Завет, Тайная Доктрина, Агни Йога, Дневники Урусвати и Учение Храма.

Агни Йога — основа миропонимания и мировоззрения людей шестой расы.

Грани Агни Йоги - конкретные рекомендации и указания по практической работе.

Дневники Урусвати - дополнительные материалы, которых нет других частях Учения.

.

[элис]

Сообщение от csdoc

Есть Агни Йога, созданная на основании записей общения Елены Ивановны Рерих с Владыкой Майтрейей, а есть Грани Агни Йоги, созданные на основании записей общения Бориса Абрамова с Владыкой Майтрейей.

В Агни Йоге даны общие задачи, положения, наметки. А в Гранях Агни Йоги - уже идет конкретика, более подробный разбор этих положений. Например, - качество равновесия. В Агни Йоге сказано общими словами, даны более общие формулы, а в Гранях Агни Йоги - более подробно рассмотрены именно грани этого качества, конкретика, детальный разбор. Аналогично - и для всех остальных качеств и положений, о который говорится в Агни Йоге.

О главной причине неприятия Граней Агни Йоги

В Агни Йоге даны только общие формулы. Например, «Только устремитесь, и зальет вас сияние Беспредельности!» - эта формула вызывает душевный подъем, воодушевляет, вдохновляет, вызывает всплеск восторга. И создается у человека ощущение, что он устремлен. И соответственно - создается большой простор для “творчества”, большой простор для “героизма”, - но все это виртуально! И все вот эти конференции и выступления и все прочее - они оперируют общими формулами, лозунгами и призывами, например: “Да будет Свет!”, “Уничтожим тьму!” - но ничего конкретного не происходит. То есть, создается иллюзия сопричастности к чему-то большому и великому - это те мысли, подобные радужным пылинкам, о которых говорится в Агни Йоге: “Скажут: «Как красиво! Как мощно! Как величественно!» Но все эти порывы, как блуждающие огни над болотом, — и так же гаснут, как поверхностно зарождаются. Чистые, но поверхностные мысли подобны радужным пылинкам: первый ветер уносит их в пространство. Ценность таких пылинок ничтожна”. Недавно Миико рассказывала подробнее об этом из личного опыта. Наставник также говорил об этом в диалоге: “Ценность чистых но поверхностных мыслей ничтожна, они сметаются пространственными вихрями”. Почему? Потому что нет силы, нет энергии, нет огня, - все это просто пустые слова - все вот эти восторженности, лозунги и призывы. Так и происходило, как говорит Восток - “рериховский нарратив”, то есть, салонные разговоры восторженные, о всем великом, о всем духовном, о всем таком светлом - при абсолютном ничегонеделании. То есть, все это воображаемо, все это виртуально. Грани уже конкретизируют, - не просто устремление, а уже объясняется, что такое устремление, какие бывают виды устремления, как работать над своими качествами. То есть, в Гранях идет призыв не к разговорам, а к конкретной работе. Если у тебя есть какое-то “хромающее” качество - никакими лозунгами ты это не прикроешь, читая Грани. Сказано конкретно: есть раздражение - справляйся с раздражением, есть зависть - разбирайся с завистью. То есть, тут уже нет большого простора для фантазии и воображаемых качеств - читая Грани, более-менее честный человек уже не может заниматься самообольщением. Это и есть основная причина неприятия Граней большим количеством рериховцев.

Читающий Агни Йогу может восторгаться и ничего не делая, думать, что он “на коне”, или - сидеть в луже и воображать, что это - океан. А Грани - конкретно указывают, что он сидит в луже - и это, конечно, неприятно. Поэтому - подсознательно Грани отрицаются и отвергаются, потому что они как бы тушат “высокие” порывы, вот этой своей конкретикой. Это происходит подсознательно. А темные, естественно, используют это напрямую, потому что для них - это уже опасность. То есть легко можно какого-то восторженного “агни йога” куда-то в сторону увести, что часто и происходит. Чем увлекают псевдоучителя? Красивыми речами и общими формулами - “все будет хорошо”, “надо устремляться”, “надо читать”, “надо размышлять на эту тему”, а в Гранях уже конкретика - размышляй, не размышляй, а над качествами надо работать. То есть, разнообразные попытки дискредитации Бориса Абрамова и Граней Агни Йоги - это уже есть сознательная и целенаправленная работа темных по дискредитации и профанации Учения - мол, да этот Абрамов там просто что-то себе нафантазировал, не надо воспринимать его писанину всерьез, он же ведь на самом деле не общался с Владыкой, это же он просто записывал свои собственные мысли, мало ли что он там себе мог понапридумывать, не надо этому верить, Грани - это же не Учение. Хотя тот, кто занимается практикой, не найдет в Гранях ничего противоречащего Учению. А различным самообольщенным “воинам” и “героям”, вроде Горчакова - там все что угодно может померещиться с перепугу.

Речь в данный момент идет о том, что Грани Агни Йоги – это послание Владыки Майтрейи. Грани Агни Йоги - это есть то знание, которое Владыка Майтрейя передал людям через своего ближайшего ученика, Бориса Абрамова. Поэтому Грани Агни Йоги - это такая же часть Учения, как и Новый Завет, Тайная Доктрина, Агни Йога, Дневники Урусвати и Учение Храма.

Агни Йога — основа миропонимания и мировоззрения людей шестой расы.

Грани Агни Йоги - конкретные рекомендации и указания по практической работе.

Дневники Урусвати - дополнительные материалы, которых нет других частях Учения.

.

Формулы чего дает Учение АЙ?

[Нарада]

Сообщение от csdoc

Агни Йога — основа миропонимания и мировоззрения людей шестой расы.

Грани Агни Йоги - конкретные рекомендации и указания по практической работе.

Дневники Урусвати - дополнительные материалы, которых нет других частях Учения.

Я об этом же и пытался сказать, что:
- Живая Этика - Закон или Учение.
- Грани - разьяснение и рекомендации выполняющим этот Закон.

Считать же Грани продолжением Учения край невежества.
Считая так вы тем самым унижаете этим автора.

[Нарада]

О Дневниках. Прочитал я их и скажу вам, что не нашел там ничего крамольного. И меня удивляют люди видящие в Дневниках того, чего там посто нет. Как говорится - каждый судит по себе.

[Д.И.В.]

Владыка в Дневниках говорит Е.И. так:

Яро я сейчас в уплотненной оболочке [слово неразборчиво] Мне пища не нужна, но ярое физич[еское] тело я сохраняю, хотя и не ношу его сейчас. Ярое тело Моё лежит в хрустальном ящике

https://urusvati.group/viewtopic.php?p=41501#p41501

Это 53 год. Тут видно, как Он мог уходить от земного состояния постепенно. И сохранять здравость рассудка и ясность сознания при таком постепенном переходе. Тогда как мы вынуждены, когда тело умирает оказываться там, в другом состоянии неожиданно. Так же сохранили здравость суждений и Е.И. Рерих, став Матерью Агни Йоги уже окончательно. И Гуру, тот, кто был Николаем Рерихом. Говоря буддийским языком, они избрали одеяние Нирманакайя – так называется одно из состояний Будды. И в этом состоянии продолжали общаться с близкими им людьми на Земле. Таким был Борис Абрамов.

Учение Живой Этики, ранние книги, были даны Владыкой Морией когда Он еще был вполне в своем физическом теле, как Махараджа Чарнойя. Но, как видно далее, Он постепенно переходил в тонкие миры уже полностью. И поздние записи носят отпечаток такого Его изменения. Когда стиль изложения стал иным. Потому, всё меняется. И все меняется, даже ОНИ.

[Д.И.В.]

Еще, как я думаю, Он, Владыка Мориа, употреблял слово “яро” и “страстно” потому, что мог не только вспомнить свое прошлое воплощение как Сергий Радонежский, но и отчасти быть этим прошлым человеком. Позвольте мне, чтоб не писать заново, процитировать фрагмент из своей книги на эту тему:

… тут надо сказать несколько слов для пояснения самого стиля и словесных оборотов того, как всё это там выглядит, в этих Записях. Этот новый стиль отличается от стиля уже изданных книг Учения Живой Этики. Что породило столько сомнений в том, что книги Учения и эти Записи принадлежат одному Источнику. Лично я в этом нисколько не сомневаюсь, Источник один. Это тот же самый Источник, который дал и основные теософские труды, записанные еще Блаватской. И все книги Агни Йоги. Тут же стиль иной. Да и в нижеследующих цитатах тоже. Там употребляются такие старославянские слова как “яро”, “ярый” или “оявится”, “уявится”. Это не всегда нравилось даже самой Елене Рерих, когда она записывала эти беседы. Эти старославянские слова, так часто там употребляемые. Но суть, вероятно в том, что Махатма Мориа, как пишу выше в предыдущей части, вспомнил все свои предыдущие воплощения. Акбара Великого и другие. И когда-то он был Сергием Радонежским, русским святым подвижником, сделавшим так много для объединения Руси и русского народа в его время. И вот, сам Сергий применял тогда такие старославянские слова в своей речи. И, как я думаю, Мориа, достиг, силой своего Знания Архата, в воспоминаниях прошлых своих жизней своего воплощения Сергия Радонежского (родился 3 мая 1314 года или май 1322 года), который и говорил таким слогом. Раскрыв в себе такие глубинные воспоминания, что не под силу сделать обычному человеку. И вот, Махатма Мориа теперь отчасти отождествлял эти воспоминания со своим нынешним Я, считал их собой, отождествлял их с самим собой. В своем нынешнем Я, Мориа в какой-то мере стал тем прошлым человеком, Сергием, прошлыми состояниями своего прошлого Я из прошлых воплощений, его чертами характера и способами говорить. Он это сознательно сделал, выявив из памяти прошлого Образ этого человека. И стал им на время сознательно, при этом оставаясь собой нынешним. Смотрел на те состояния своего Я с нынешней точки зрения. И говорил такими старинными оборотами, применял такие древние слова, потому что принимал и принимает активное участие в Судьбе России, касаясь её глубинных корней. Вероятно, он таким образом и хотел стать как можно ближе к самой глубинной и древней основе Руси, основе России. Других объяснений для себя я найти не могу. К примеру, слово “яро” или “ярый” имеет связь с древнеславянским названием Солнца, которое называлось тогда “Ярилом”. При том, что еще в самом начале, в 20-е годы, Рерихам сообщили, что именно Махатма М. или Мориа будет тем, кто возьмет под свое покровительство и под свое водительство Россию. И сама Е.И. Рерих в письмах того периода 40-х - 50-х годов тоже применяла иногда в письмах такие слова, вероятно, подражая своему Учителю и Владыке.

Далее я там, у себя в книге, цитирую поздние Дневники.

[glory]

Сообщение от Нарада

Считать же Грани продолжением Учения край невежества.
Считая так вы тем самым унижаете этим автора.

логики мало...

А кого вы считаете автором Граней Агни Йоги?
И кто конкретно может быть унижен от того, что многочисленные последователи Живой Этики причисляют Грани к Учению?
И почему бы разьяснения и рекомендации по выполнению ... Закона - где Закон и есть Живая Этика, не причислить к самой Живой Этике?

[paritratar]

Сообщение от glory

логики мало...

А кого вы считаете автором Граней Агни Йоги?
И кто конкретно может быть унижен от того, что многочисленные последователи Живой Этики причисляют Грани к Учению?
И почему бы разьяснения и рекомендации по выполнению ... Закона - где Закон и есть Живая Этика, не причислить к самой Живой Этике?

Если ученик имеет Связь с Автором УЖЭ, то почему Он не может продолжить УЖЭ через своё доверенное лицо? Кто решает где границы Океана Учения? Неисповедимы пути господни. И никто умом земным не измерит через какие медиаторы Учение вновь прольётся на Землю и дойдёт до ищущих сердец. Тем более из-за человеческой косности и ограниченности Иерархия каждое столетие вновь и вновь посылает Своих Вестников. И сейчас, именно сейчас в такие напряжённые времена необходим этот свежий воздух Высшего Мира, который может спасти миллиарды из того психического тупика, в котором оказалось большинство человечества