О простоте

[Восток]

Сердце, 452
Не только глупцы отрицают все, ими невидимое, но ученые в поисках фактов разрушают по пути множество полезных вещей. Предвзятость мысли как тяжкий груз действует, умерщвляя уже суждённое. Также совет может быть применен на мгновение и отложен, когда зерно лишь сложилось.

Кто же представит сложность текущих токов? Вы знаете, как готовится великое будущее, но не может оно быть примитивно, и нужно привыкать к нарастаниям, которые видны Нам, но не всем. Удается пробить тьму, и надо помнить, что лучшим закрепителем будет торжественность.

[Восток]

Братство, 95
Каждое явление многообразно.
Особенно ошибочно представлять один источник и одно следствие явлений.
Можно около каждого действия различать много различных областей, которые влияют и на которые распространяется влияние.
Нужно усвоить, что сфера каждого действия гораздо обширнее, нежели можно представить по земному суждению.
Таким образом, люди каждым действием и мыслью затрагивают несколько сфер.
Не следует забывать, что мысли неизбежно затрагивают Мир Тонкий.
Не всегда они дойдут в четком состоянии, но, во всяком случае, произведут некоторое смущение энергии.
Столько преломляется токов в пространстве, что нельзя называть человеческое действие лишь мускульным рефлексом.
Так нужно приучить себя к сложности следствий.

[Восток]

Напутствие Вождю, 79
Законы человеческих пертурбаций не могут быть установлены логикой распределения элементов очевидности. Как же без изучения всех окружающих процессов можно расчленить узлы мыслящего аппарата?! Где-то вспыхнули розовые лучи, и готовое восстание целого народа поникло. Где-то изменились океанские течения, и произошла перемена мировой торговли. Это грубые, очевидные примеры. Но сколько тончайших причин и следствий насыщают пространство и бороздят слои человечества!

Решающий судьбы людей, зайди в лабораторию и подымись в обсерваторию, если даже не сразу найдёшь аналогию с социальными проблемами, то пытливый ум уловит сложность аппарата действительности. Он уловит нераздельность судеб эволюции человечества от космических процессов. Потому реальное знание без предрассудков будет верным проводником в будущее. Кто же науку о человеческом обществе отсечёт от мировых процессов, тот отрубит себе ноги и обречёт себя на существование калеки.

Б

[Восток]

Выводы;
"Простота - хуже воровства..."
Как избежать примитивизации?
Прежде всего открытостью взгляда ПРИНЯТЬ всю СЛОЖНОСТЬ явлений.
И затем - через ПОНИМАНИЕ привести к простоте и ясности.


Ср - от сложного к простому. Многие в попытках ПРОЯВИТЬ секреты простоты - теряют именно это; ОТ СЛОЖНОГО К... В итоге получается утрирование действительности.

[Андрей С.]

Прекрасные подборки цитат о простоте и её истоках!
У меня сложилась такая последовательность.
Е.И.Рерих, 25.06.1936: «…простота свидетельствует о ясности понимания.» Казалось бы парадокс!? Ведь для простоты было бы достаточно верности чувству. Но такое решение было бы уходом от жизни. Ведь жизнь – это сложность форм: «Сложность утверждается, как напряженная спираль.», Б.,I,264.
Поэтому, как верно заметил Восток, мы должны прежде всего «принять и понять всю сложность явлений», т.е. вместить эту сложность. Прийти к всеобщему знанию, не утеряв ничего от сложности жизни, можно только через синтез, как и сказано в Гранях АЙ 1960, 17: «…сложность жизненных явлений обнимается пониманием синтетическим.»
Таким образом, именно синтез приводит к простоте и ясности понимания жизни.

[Diotima]

Е.И.Рерих, 25.06.1936: «…простота свидетельствует о ясности понимания.»

Ясное понимание, как понимаю, это не результат, это промежуточный этап. За ясным пониманием должно последовать убеждением других в том, что ясно понял, т.е. одеть ясно понятое в простые слова. А потом по своей вере построить это в материальном мире, и овладеть этим.
Это лестница Иакова, необходимо ясно понять что ступень тут есть, потом ясно её увидеть, так чтобы стать на нее и твердо опереться. А потом смотреть вперед и вверх, чтобы пытаться увидеть следующую ступень. И помочь кому-то её увидеть.
Простота ясно понятой ступени временная, и если обмануться и поверить. что это все так просто, можно не приложить достаточно усилия и напряжения чтобы материализовать эту ступень. И тогда все уйдет и ясность понимания и простота.
И никому не поможет твоя ясность понимания. Сложность в том, чтобы воплотить простоту в жизнь.

[Феана]

Сообщение от Diotima

Ясное понимание, как понимаю, это не результат, это промежуточный этап. За ясным пониманием должно последовать убеждением других в том, что ясно понял, т.е. одеть ясно понятое в простые слова. А потом по своей вере построить это в материальном мире, и овладеть этим.

Диотима, а в контексте темы "О простоте" что есть ясное понимание, по-вашему? "Простота - свидетельство ясности", а сама ясность свидетельствует ли простоту? Зеркальны ли они сутью? И если ясность понимания несамодостаточна, как вы говорите, нецелостна, ей необходимо убеждать других и... воплощать в материю и... овладевать своим воплощением, то значит она стремится превосходить саму себя с целью... Назовите эту цель, пожалуйста. К чему стремится ясность понимания, по-вашему?

[Феана]

Сообщение от Восток

Кстати да - если в "нормальных" источниках многие слои смысла условны-случайны, то то, что в контексте Учения - может действительно нести важный дополнительный смысл..
Или может что-то вроде мета-данных пришитых к файлу.

Мета-данные... хорошее сравнение, не только для Учения... но и для всего. Мне думается, "нормальных" источников нет, все источники (первоисточники, откровения...) ненормальны гениальностью их Автора, ведь тот стремился бесконечность своей вселенной вместить в конечное слово или символ, в Учение или миф, вкладывая в каждый оформляемый элемент особые смыслы.
В контексте Учения многие слои смыслов, тем более сказок или легенд, могут восприниматься творчески, неоднозначно... углубляя сами себя, ибо Автор живая Вселенная, живущая в нас и через нас, как в зеркалах души.

Диотима выразила это по-своему очень красиво:

Сообщение от Diotima

Сложность в том, чтобы воплотить простоту в жизнь.

Афоризм!

[Урукай]

Сообщение от Diotima

Сложность в том, чтобы воплотить простоту в жизнь.

Да Простота и попустительство разные грани Жизни!
Но, надо знать, что грань Простоты даёт Силу и попустительство "теряет свою прозрачность!"
Уповаем на Иерархию и стремимся к Простоте!

[Diotima]

Простота в универсальности законов. Эта притча в фильме "Трое Вас и трое нас", там как раз о том, что мудрые души увидели эту универсальность законов. Связь Высшего и низшего, тройственность мира и одновременно его Единство.

[Восток]

Гр 1960 17

... Непобедим Мир Новый, хотя он и не в цилиндрах и фраках, ибо простота тоже признак Нового Мира. Красота и простота. Выразить просто всю сложность жизни можно лишь синтетически. Синтез — решение жизни. Подобно тому как бесконечное число представлений однородных предметов укладывается в одно понятие и выражается им, так и сложность жизненных явлений обнимается пониманием синтетическим. От Света оно. Синтез означает объединение. Сознание космическое есть сознание синтетическое, когда беспредельность проявленной Вселенной сливается в один единый мир в великом и вечном Пространстве ныне и здесь, когда даже величие будущего утверждается ныне, сейчас, в сознании нашем делами текущего дня, ибо ныне творится оно рукой и ногой человеческой.

[paritratar]

Простота в Основах. Таблица Менделеева высшая мера синтеза гениального учёного. Результат многолетнего труда. Вот уже столетие как она универсальный ключ для новых и новых открытий учёных. Этот прорыв в науке как пример для настоящих будущих исследователей.
Простые формулы Христа в Евангелии уже две тысячи лет насыщают ищущих Истину. Так просто выразить сложные явления жизни мог Гений и Истинный Творец, постигший тайны мироздания и открывший их в меру понимания простым языком той эпохи. Даже сейчас эти формулы Христа современы и дышат новизной. По вере вашей будет вам. Что свяжете на земле, то свяжете и на небесах. Не ищите богатств земных, ибо моль и ржа поест их, но ищите прежде всего царства небесного ... и тд.

К сожалению, сложные вещи не умеют объяснять простыми словами. Иногда специально мудрено выражаются и начинают издалека. В итоге пробуксовка пониманий и потеря драгоценного времени на выяснение понятий. Чего хуже вообще введение в заблуждение отрицанием сложности жизни и заведомое упрощение для якобы лучшего усвоения материала. В итоге такое враньё приводит к невежеству, которое длится тысячелетиями. Например, простую истину о единстве тонкого и плотного миров упростили церковники до полнейшего отрицания. Люди живут так, как будто будут жить вечно, а умирают, как будто никогда не жили, не подготовив себе даже подходящего места в новом тонком окружении. Истинная нелепость!

[Урукай]

Сообщение от paritratar

К сожалению, сложные вещи не умеют объяснять простыми словами.

Сложные "вещи" выражаются рядом простых понятий - выраженных синтетическим мышлением так как вы и сказали -

Сообщение от paritratar

Простота в Основах.

Т.е. сложных вещей не бывает, но существуют различные толкователи -

ПМ 150

Вопрос 1. Каковы различные виды знания? Ответ. Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности – активный посредник воли – электричество – нет другого названия.

Вопрос 2. Каково различие между этими двумя видами знания? Ответ. Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание – только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры – основывается на авторитете.

Вопрос 3. Кто обладает действительным знанием? Ответ. Лха, или Адепт, лишь он один обладает истинным знанием, его ум находится en rapport[1] * со Всемирным Разумом. Лха создал совершенное слияние своей души со Всемирным Разумом в его цельности, что делает его на время божественным существом, существующим в сфере абсолютного разума, знание естественных законов или Dgyu. Профан не может стать Данг-ма (очищенной душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, Генезиса или начала вещей.

Выходит надо учится Простоте и стараться видеть ЕЁ во всём, в том числе и собственном воле-изъявлении!

И опять правильность постижения Простоты в этом мудром совете Учения:

Зов, Апрель 1, 1922 г.

Сурово знать лучше, чем умиляться.
Учу правде жизни.
Нужно знать прежде, чем мочь.
Нужно мочь прежде, чем являть.
Являть можно то, что оправдано духом.
Если вы не дырявая лодка, то доплывете.
Парус поднят, и руль осмотрен.
Щит Мой закроет вас на поле битвы.
Готовьтесь к бою -
Чистыми мыслями победите.

Нужно знать к чему стремиться! Нужно знать как стремиться!
Прежде всего нужно знать, а не переть на танки без гранат...
И искать в Учении знания в советах и рекомендациях, ибо это Учение Простой Жизни!

Озарение, 2-VI-7
Мировая мысль сообщает мировое понимание, и построение Новой Страны может быть лишь в мировом понимании.
Разве Мы нуждаемся в красноречии? Путь прикасания духа гораздо мощнее. Когда увидите, как одним жестом производятся крупные решения, тогда станет ясно, как ценны слова не количеством и не внешнею формой, но внутренней сущностью.
Надо еще короче говорить. Кузнец не должен дребезжать молотом. Учение Христа может быть записано на ладони.

[Diotima]

Простота в том, чтобы Душа могла воплотить свои намерения.

Когда-то, много лет назад, увидела, что мешаю собственной эволюции, эволюции своего сознания собственными личностными «подвижками».
Что имею в виду. Стремящемуся в ученики, или воображающему, что он уже как бы ученик, раз считает себя последователем Учения, хочется быстрее стать более понимающим, более осознающим и помогающим в эволюции другим людям. Хочется стать творцом , учителем, героем, исследователем и открывателем. Это нормально, это благородно, это приветствуется и стимулируется Учением. Так было и со мной. Я писала стихи, рисовала картины, вела группы, была очень активной в рериховских мероприятиях, сотрудничала с газетой и т.д.

И когда своим напором и стремлением, своим призывом и давлением в этом направлении я вынудила Внешнюю среду откликнуться и мне пришли серьезные испытания ( что тоже совершенно справедливо и правильно, раз человек стремится к большему, его необходимо испытать к большим нагрузкам и научить новому уровню напряжения в сознании). Вот тогда начались реальные трудности разного характера. И первое что выявилось это внутреннее сопротивление моей личности.

Не в том плане, что моя личность хотела уйти от этого пути, жить комфортной и домашней спокойной жизнью.
Нет, дело было в том, как я поняла намного позже, что моя личность наоборот хотела все быстрее и сразу, в смысле эволюции. Она хотела понять все сразу, охватить все события своим сознанием, она активно все изучала, размышляла, анализировала, хотела вмешиваться во многие процессы. Самое ужасное, что она считала, что имеет на это всё опыт и право, и достаточно развитые проводники, что она понимает все эти процессы и вполне адекватно обо всем судит.

Становилось всё тяжелее внутренне, все больше страданий было в отношениях с людьми, нагрузка на психику возрастала, и прошло не мало времени, пока я начала понимать, что мешаю своей эволюции. Практически, я своим дерганием, давлением на людей и на себя, создаю перекосы в процессе развития сознания.

Увидела, что мое понимание ограничено, т.е. имеет вполне реальные границы возможности. И как ни прыгай, все равно больше понять невозможно. Это как некий снимок, отпечаток , он может проявиться, как проявляется фотография только за определенный период времени, пока сработают химические ингредиенты.
Невозможно ускорить процесс, но можно ему мешать, если лезть туда в этот процесс со своими детскими глупостями и эмоциональными взрывами.

Поняла, что надо очень чутко отслеживать процессы протекающие и внутри- следить за перегрузками, перегревами личности, без пауз на отдых никакая личность не справится, следить за проявлением своеволия и тщеславного мнения о высоте своего понимания, следить за эмоциональными перекосами. И отслеживать внешние процессы- реакции людей , возможности людей, их нужды, следить за знаками и приметами, подсказками в окружающей среде, учиться взаимодействовать со средой более гармонично и чутко.

С того времени прошло много времени, теперь могу уже сказать, что нельзя столь категорично говорить, что нельзя ускорить процесс познания и понимания. Можно. Но для этого нужно во-первых соблюдать технику безопасности ( чтобы не разрушить свои проводники), во-вторых, упорство и терпение и непрестанное движение в выбранном направлении.
И только через много лет может обнаружиться, что понимание на самом деле начинает меняться реально.
И когда это начнет происходить, первый признак, что действительно понимание меняется, это вовсе не то, что человеку хочется побежать и всем доказать, что, мол так и так.
Это когда человек станет настолько терпим и понимающе к своему уроню сознания и к уровню сознания окружающих( которые на самом деле не далеко разнятся), что он не будет никому ничего доказывать, он будет искать другие пути помощи.

[Урукай]

Сообщение от Diotima

Простота в том, чтобы Душа могла воплотить свои намерения.

Когда-то, много лет назад, увидела, что мешаю собственной эволюции, эволюции своего сознания собственными личностными «подвижками». ...
И когда это начнет происходить, первый признак, что действительно понимание меняется...

(Адаптированная вытяжка)


О Пути.

Оккультизм можно изучать и заниматься им двояким образом: или ради него самого, то есть как чистой наукой, полезность или бесполезность которой в данном случае не играет никакой роли, или же ради определённой цели, то есть с точки зрения его практического применения, которое вытекает из определённой линии исследования.

В первом случае мы получаем описание всех воспринимаемых и логически выводимых («мыслимых») явлений внутреннего мира человеческих существ и их взаимоотношений с внешним миром. (Многие довольствуются именно таким объяснением, не замечая разницы между описанием и объяснением!). Во втором случае ставится вопрос о выборе определенных психических процессов из всей богатой совокупности внутренних переживаний с точки зрения их применимости в данном направлении. Оккультизм как «чистая наука» принимает факты переживаний за отправную точку, однако достигая конечных результатов путём логических построений, выходя таким образом за пределы начальных данных и создавая систему, целиком зависящую от логических выводов и абстрактных выводов (умствование на Пути). Практический оккультизм, напротив, остается в границах данного, причем логика служит только для придания формы и расположения материала (проживание Пути и анализ прожитого). Другими словами, а Пути не мечтают и не умствуют, его проходят. В то время как результаты чисто теоретического оккультизма, полученные в основном путем логических построений, остаются более или менее гипотетическими и нуждаются в доказательствах (может это так, но вполне возможно, что это совсем не так), то можно утверждать, что не только элементы, но и сами цели настоящего оккультизма основаны исключительно на внутреннем опыте.
Центр тяжести настоящего эзотерического оккультизма лежит вне авторитетности автора или традиций. Он лежит в самом индивидууме, в его собственном переживании, которое и является необходимым доказательством истинности того, что вначале допускалось как заслуживающее доверия. При этом то, что делает человека совершенным, не есть вера (в смысле допущения определенной догмы), но выработка сознания действительности, которая была для нас лишь метафизикой до тех пор, пока мы ее не пережили. Таким образом, настоящее эзотерическое Учение не излагает готовые истины. Его интересует метод, который позволяет человеку самому достичь уровня видения истины и проникнуть в переживание реальности. Агни Иога не говорит «Се есть истина», но - «Это есть Путь, посредством которого вы способны достичь истины». Об этом говорит любой Первоисточник. Таким образом, просто факты или результаты мышления других людей (второстепенные источники) представляют скорее препятствие, даже опасность для человеческого сознания, чем преимущество. Подобно тому, как пища становится ядом, если она хранится слишком долго, так и знание превращается в незнание и суеверие, если оно потеряло свою связь с жизнью. Настоящее знание не может быть выражено ни посредством слов, ни с помощью логического заключении, но только посредством указания Пути к достижению, к развитию и созданию этого более высокого типа сознания. Вместо накопления «Материала фактического знания» нам следует развивать способности к концентрации и творческому мышлению, вместо стремления сохранить нашу способность к пониманию и Мы можем понять мир лишь в меру нашего собственного развития. Эта Вселенная, которую мы постигаем и переживаем есть отражение нашего собственного сознания.
Будда настаивал на том чтобы каждый был светильником самому себе, шел своим собственный путем, осуществляя в себе самом Дхарму (закон внутренней Гармонии, «срединности» ). При этом, на этом Пути весьма существенен момент ощущения или внутреннего осмысления «преддверия». Для путника важна не какая то цель, но ощущение свободы творческого начала внутри самого себя. Для него нет целей— он следует Пути и тем самым может достигнуть всего, даже не думая об этом!
«Добившись успеха — отступай «учит «Дао дэ дзин». «Окончание действия означает окостенение, смерть, завершение саморазвития, а преддверие символизирует бесконечность выбора вариантов и огромную потенциальную энергию самого человека — он способен на все, равно как и (Божественное) способно породить любую форму». «Чтобы не делал такой Путник, он всегда транслирует через себя Духовную Мощь, «напитывая» ею мир. Дело здесь даже не в том, чем он занимается, а в том, что он вкладывает в это. Какой духовный импульс он вкладывает в выполнение действия. Не случайно в Древнем Китае говорили: «Мастер проявляется лишь в одном движении», «Истинный каллиграф виден лишь по одной черте». Для настоящего Ученика своего Учителя творчество сокрыто и совершается не ради почитателей или хулителей, но ради реализации воли своей Иерархии.

[Урукай]

Сообщение от Урукай

Сложные "вещи" выражаются рядом простых понятий - выраженных синтетическим мышлением так как вы и сказали -

Т.е. сложных вещей не бывает, но существуют различные толкователи -

Выходит надо учится Простоте и стараться видеть ЕЁ во всём, в том числе и собственном воле-изъявлении!

Вот, посмотрите - ещё одна хорошо показанная грань простоты.
Этот текст

если кому-то важно то источник найду

- старая адаптированная нарезка, (нашла в старых наработках).
Посмотрите как доступно показана важность ПРОСТОТЫ с изучении Оккультных наук!

Оккультизм можно изучать и заниматься двояким способом:
1. Или ради него самого, то есть как "чистой наукой", полезность или бесполезность которой в данном случае не играет никакой роли,
2. Или же ради определённой цели, то есть с точки зрения его практического применения, которое вытекает из определённой линии исследования.

В первом случае, мы получаем "букет" всех воспринимаемых и логических выстроенных взаимоотношений "внутреннего человека" и внешнего мира. И здесь,так как эгоизм изыскателя никто не отменял(!), многие довольствуются именно таким объяснением, не замечая разницы между простым описанием происходящего и "медными трубами"!.....
....Оккультизм как «чистая наука» также принимает факты переживаний за отправную точку, однако достигает конечных результатов путем логических построений, выходя, таким образом, за пределы начальных данных и создавая систему, целиком зависящую от логических выводов и абстрактных принципов (умствование о Пути - НЕПРОСТОТА).

Во втором случае, ставится вопрос о выборе только тех внутренних переживаний, только тех внутренних психологических процессов, которые применимы для освоения (тысяче-кратный опыт обязателен) данной линии исследования.
Практический оккультизм, ВСЕГДА остается в границах данного, причем логика служит только для ПРОСТОГО придания формы и расположения материала (проживание Пути и анализ прожитого). Другими словами, о Пути не мечтают и не умствуют, его проходят.

Заключение:
В то время, как результаты чисто теоретического оккультизма, полученные в основном путем логических построений, остаются более или менее гипотетическими и нуждаются в доказательствах (может это так, но вполне возможно, что это совсем не так), то можно утверждать, что не только элементы, но и сами цели настоящего оккультизма основаны исключительно на ПРОСТОМ, без искажений, внутреннем опыте.