Мужчина и женщина

[Nyrh]

Священное безумие

Мысль, что художник - это безумец, очень старая, ее высказывал еще Платон. Творчество – это "бред, даруемый нам богами". Акт творчества демонстрирует умение художника выйти за пределы себя ("ex-stasis"), когда его душа проникает в мир запредельных сущностей. Экстаз - это в некотором смысле безумие, изменение нормального состояния души, но это, по словам Платона - божественное безумие, божественная одержимость.

Души становятся вместилищем бога, вдохновляются его силой и "тогда говорят они с великой действенностью многое и великое, сами не зная, что говорят" ("Федр").

Ч. Ломброзо в книге «Гениальность и помешательство» пишет: «Вследствие подобных взглядов на безумие древние относились к помешанным с большим почтением, считая их вдохновленными свыше, что подтверждается еще и тем, что слова mania - по-гречески, navi и mesugan - по-еврейски, а nigrata - по-санскритски означают и сумасшествие, и пророчество».

Однако со временем понимание того, что такое «божественное безумие», понемногу выветрилось, и на его место встало обыкновенное помешательство. "В глубокой древности, - писал Луначарский, - художник или поэт был непременно патологическим типом». В конце 20 века безумие художника и вовсе понимается буквально. Возникает большой интерес к патологии в искусстве, что породило, например, направление «Art brut», созданное Ж. Дебюффе для пропаганды искусства душевнобольных.

Теперь никто не знает, чем одержим художник – богом или дьяволом. Никто не разбирается, что ему «там» открывается – запредельные сущности или мрак собственного подсознания. И можно ли без угрозы для психики входить в контакт с тем, что он выражает. У культуры нет ни инструментов, ни желания, чтобы отделять одно от другого.

И художник, одержимый своим личным мороком, своим ужасным миражом, транслирует его в социум на правах искусства.

Источник: https://intuit-school.livejournal.com/116462.html