Сказы Водоворота

[Феана]

Свойства свойств!

А. Помнишь, я говорил тебе о своей новой теории мира, о новой науке, которую я создал? Ты тогда ещё назвал меня Ньюсвет, помнишь?
Б. Ну, и что, помню что-то, только назвал я тебя ненормальным. (Улыбается)

А. Вот именно. Но с моей точки зрения и в соответствии с моей теорией каждый человек становится когда-то ненормальным, чаще тогда, когда воспринимает мир творчески и мыслит неординарно. Ну, назвал ты меня ненормальным, так ведь, каждый гений ненормален. А теория моя вполне возможно станет общепризнанной, тогда все будут принимать и её, и меня нормальными.
Б. Ну, и что? Моё дело – сказки. А что ты от меня хочешь? Чего тебе надо вообще-то? Чтобы я признал твою теорию? Этот бред о том, что мир это наше восприятие каких-либо качеств, которые порождают наши ощущения?

А. Наконец-то, дошло до тебя… Да, именно, я хочу твоего признания моей теории о том, что свет это качественная характеристика пространства, которое является свойством проявления времени, созданного движением света в создаваемом ими пространстве…
Б. Ты хоть сам понял, что сказал? Кто и что создает?

А. Я-то понял, а ты не хочешь напрячь немного свои баюновские мозги.
Б. Ладно, допустим, что ты прав, и всё является свойствами свойств, создающих другие свойства. Всё это можно описать законами физического мира, отражающими наши свойства восприимчивости мира. Дальше?

А. И ты так просто говоришь, «дальше»? Я тебя не понимаю… Свойства свойств, отражающие свойства. Разве это я говорил тебе?
Б. Именно это ты и говорил мне.

А. Да? Но какой смысл был в такой постановке вопроса о новой теории физических свойств мира?
Б. Это ты меня спрашиваешь? Это разве моя теория?

А. Слушай, только внимательно слушай… Ты сказал сейчас, что в мире существуют только свойства, порождаемые другими свойствами. А как насчёт физических тел и человека? Это всё является свойствами?
Б. Конечно, как иначе! Если у тебя, к примеру, нет восприимчивости или каких-либо чувств, включая и мысли, которые отражают восприимчивость ума, то мира не будет.

А. Как это не будет!? Меня не будет – понятно, но мир тут причём? Мир останется для тебя и других восприимчивых существ.
Б. Э-эх, дорогой учёный, я смотрю, у тебя совсем мозги сварились от твоей теории. Как же может мир остаться, если ты не сможешь его воспринимать? И ребёнку понятно, что всякое действие это, на самом деле, взаимодействие! Действие или восприимчивость всегда взаимны. Например, небо потому и небо, что ты его называешь, видишь, слышишь, воспринимаешь таким, какие его свойства можешь чувствовать. Если ты перестанешь воспринимать небо, то и оно перестанет воспринимать, иметь свойства. Как же другие смогут воспринимать то, что не имеет свойств?

А. Ты ненормальный, теперь я понял! Раньше таких называли софистами. И зачем было мне твоё признание моей теории? Я дурак, что просил тебя послушать, теперь самому приходится слушать твой бред. Может, закончим разговор?
Б. Бр-рр… Нет никакого разговора, есть лишь наши свойства воспринимать информацию, есть лишь движение света посредством создаваемого им пространства ума во времени.

А. Сходи к врачу, лучше всего, к травматологу в области свойств ума.
Б. Врач не существует, есть лишь твоё представление о его существовании, делающее его реальным для тебя. Я же говорю серьёзные вещи. Слушай и не торопись отрицать! Свет бывает разного качества. Так? Так! В зависимости от создаваемых им среды или пространства, создаётся качество восприятия времени в уме или других чувствительных органах. Свет в вакууме распространяется с одной скоростью, предельной для нашего восприятия, а в других видимых для нас средах он распространяется с другой скоростью, в зависимости от плотности среды.

А. Выражаясь научно, плотность является функцией Меры, связывающей между собой движение в разных средах.
Б. Вот именно! Если твои мозги затемнены, то ты видишь мир плотным, цветным и медленным, а если мозги светлые, как у поэтов или у меня, то ты видишь мир в свете истин, понял?

А. Понял (Улыбается). Твоя теория, конечно, интересна, но условия её применимости ограничены временем моего желания её восприятия.
Б. А ты сам понял, что сказал?

А. Да, до свидания! Мне, действительно, некогда, у меня своя теория мира – новая наука зреет, понимаешь ли. Я ведь её уже преподаю студентам!

Не могу удержаться, чтобы не прокомментировать этот диалог, совсем чуть-чуть. Если бы это был реальный диалог, он не смог бы быть записан. А и Б родились и исчезли в моём представлении о них. Но раз родились, то были сотворены из бездны непроявленного. Энтропия при процессе творения уменьшается, образуя из хаоса порядок мыслей и действий. В противовес увеличению хаоса несозидательных процессов.
Так какая же реальность более ощутима: физическая или мысленная, чувственная или интуитивная? А и Б родились и не исчезли навечно, потому что, когда Вы читаете их диалог, они снова рождаются! Благодаря Вам. Спасибо за сотворчество!

[Феана]

НОВОЕ О ДРЕВНЕМ ЗНАНИИ

Б. Привет, Автору новой науки! Давно мы с тобой не виделись! Как дела, что нового? Может быть, ещё одну новую теорию мира придумал?

А. Здравствуй! Давно, говоришь? Понятия давно и недавно -- относительны, как ты и сам знаешь. Для тебя давно, а для меня -- мы и не расставались. Что может произойти нового, если ещё мудрец Соломон уверял, что всё новое это забытое старое, поскольку всё постоянно возвращается на круги своя… А по поводу новой теории ты прав, ещё одну новую главу, являющуюся на самом деле древней теорией мира, я могу тебе представить, если у тебя есть время её выслушать.

Б. Выслушаю, конечно, после такого-то предисловия! Что же нового о древнем Знании ты скажешь?

А. Сказать можно кратко или длинно, что выберешь?

Б. Конечно, кратко! Меня сказки ждут.

А. Даже первоисточники не могли кратко объяснить суть, хотя и стремились. Ну да ладно, я пока не претендую на то, чтобы мой труд стал первоисточником. Слушай внимательно.

Б. (Смеётся) Я весь внимание.

А. Всё есть Одно, а назвать можно разными словами: сознание или материя, то и другое, дух или душа, то и другое, иерархия или структура… информация или энергия… но в разных агрегатных со--стояниях (это значит равновесность). Всё многообразие сводится к Одному, потому, что произошло от Одного, а проявляется всё качествами или свойствами. Говоря иначе, Одно содержится в Едином, а Единое содержится в Одном.

Б. (Недоверчиво) То есть, я и ты, дом и лес, звёзды и пыль это всё качества Одного?

А. Да, это так. Всё -- это качества проявления сознания или материи или духа или мировой души… энергии или информации… Как тебе удобнее понимать, так и понимай. Вдумывайся. Помнишь, древние мудрецы тоже предлагали на выбор: всё есть огонь, или вода, или эфир и т.д. Они имели в виду качества! Качественные со-стояния.

Б. Говоря по-твоему, по науке, одно качество Замысла от другого качества этого же Замысла отличается уровнем структурной сложности формы, в которую данное качество упаковано в качестве Одного.

А. Да! (Удивленно) Вот так кот Баюн, порадовал! Ну, так смотри дальше. Качества существуют в изменениях, быстрых или медленных, даже как бы неизменных для изменяющегося наблюдателя. Без наблюдателя нет и явлений, то есть, качеств чего-либо. Воспринимающий явления проявляет качества восприятия. Но каждый воспринимающий, это важно, проявляет при этом собственную Меру восприятия.
Главное, запомни, -- восприятие появляется в частичной проявленности непроявленного. Уразумел? Осознал?

Б. Конечно, это очень просто, я бы сказал, это по нашему, по галактически. Говори дальше.

А. Повторю, поскольку важно. Всё есть Одно и оно бесконечно. И каждое конечное одно проявляет в себе Всё, по образу и подобию, как часть Замысла Единого, часть всего, вернее сказать, часть Одного бесконечного. Качественный фрагмент или дробь или фрактал, выделенное качественное ограниченное, не бесконечные «одно» и множества, содержащие в себе внутреннюю бесконечность родителя, как генетическую память «места» рождения. Того места, куда в конце всех путей всё вернётся, обогащённое опытом собственного проявления, то есть, временем своей жизни в отдельности от Одного...

Б. Я-то понял, но с точки зрения человека -- глупости говоришь. Смотри сам. Не бесконечное «одно», являющееся частью Одного бесконечного, содержит бесконечность внутри? Разве единица бесконечна? Например, один камешек или одно зёрнышко… Объясни.

А. Верно. Но ты взял примеры «вторичные», камешек и зерно произошли не от бесконечного Одного, а от относительно них бесконечных горы и дерева. Один камешек отделился от бесконечной горы и потому содержит в себе память о целом, как качество камня. А зерно, вызревшее в плоде дерева, выросшего на земле, хранит бесконечную программу роста нового дерева. И в конце пути зерно вернётся в землю, из которой вырастет новое дерево. Если повезёт. Если же говорить о человеке, способном к творчеству, то бесконечность может оказаться не относительной, а самой начальной, истинной! Единица в этом случае, один человек – творец и станет бесконечным Одним. Вот, если коротко, и всё. Поэтому можно сделать непростой, но очень важный вывод. Всё явленное имеет внутреннюю и внешнюю двойственность вследствие не проявленного Одного.

Б. Действительно, непростой вывод… Можешь пояснить?

А. (В задумчивости…) Могу, но не так кратко уже… Речь пойдёт о Законах Сохранения и голограммах, матрице, монаде или программе. Для начала просто прими на веру этот вывод и на досуге подумай о примерах двойственности сам. Поверь, это очень интересно и порождает творческую энергию! Творчество-то бесконечно, ты бесконечен, жизнь бесконечна, ум не прекратит поиски нового никогда, вдумайся в эту бесконечность… Она есть Одно -- единство старого и нового, жизни и смерти, вечного мира… Это Одно можно назвать Законом Сохранения Единства.

[Феана]

продолжение глав книги...

ХОЧУ ЗНАТЬ!

Б. Привет, дорогой мой, я рад встрече! Хочу всё знать, хотя и понимаю, что всего знать… невозможно… Почему хочу? Да я не знаю! Но спроси лучше любого учёного, пусть он ответит, откуда это желание знать.

А. А можешь выразить яснее само желание?

Б. В принципе, да… Прежде всего, хочу знать, как научиться понимать смысл текстов, чтобы не зацикливаться на томах размышлений каждого автора. Говорят, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. А что именно увидеть, если истина скрыта за горизонтом видимого мира? Сколько умных людей написали умных книг, но истина скрыта!

А. И всё же она есть, и вынуждает двигаться к ней, она притягивает тебя, как магнит железные опилки, и смеётся над тщетными попытками ума выразить её в словах или формулах. Она -- вечно изменчивая суть Жизни, прекрасная Незнакомка, таинственная Принцесса, Царевна, Царица, источающая свой аромат неведомых знаний, влекущий к себе искателей. Но ведь Она внутри каждого искателя, и Она есть Истина мгновения! Вот, в чём её тайна, Она не длится во времени земных часов, она мгновенна и оставляет лишь эфирный шлейф в памяти, её можно увидеть разве что в застывшем мгновении бушующего жизнью звёздного неба.

Б. Ба…! Да ты стал Поэтом! Разве неподвижные звёзды неподвижны!

А. Вот именно! С уровня земли не уловить, какие бурные, многоплановые процессы происходят в недрах и около светящихся звёзд, чей свет достигает нас спустя тысячи световых лет, когда самих звёзд уже, возможно, и нет. Но есть нечто неизвестное вместо них, скрывающее истину горящего мгновения… Нам так же не понять всего, что происходит в недрах микромира. Таково восприятие.

Б. Хочешь сказать, что моё желание всё знать безнадежно?

А. Нет, конечно, надежда есть, скажу более того, есть возможность.

Б. Мне кажется, я понял, о чём ты. Но каких авторов и какие книги мне следует почитать, у кого поучиться? Вокруг столько научных школ и столько противоречивых духовных традиций. Как найти лучшее?

А. Лучшее, на самом деле, для каждого из нас разное… Одному одно важно и полезно, другому другое. Но именно ввиду этой разности восприятия я советую тебе руководствоваться интуицией, внутренним желанием делать что-либо, читать книги, запоминать нечто важное для тебя и пользоваться этим. Бывает, например, что мода превозносит авторитет и популярность книги и её автора, а тебе нужно совершенно другое. Вот и выбирай сам, не уподобляйся зомби. Кстати, и те авторы, которых ругают или которые кажутся трудными, даже абсурдными, могут дать хорошее и полезное знание.

Б. Ты говорил, что восприятие главное.

А. Мы воспринимаем и свои ощущения, и то, что воспринято коллективным сознанием на протяжении веков, как материальный мир.
Если ты напряжёшь свои баюновские мозги чуть сильнее, то поймёшь и следующее объяснение.
Индивидуальное и коллективные сознания – распавшееся на части Одно, имеют разную Меру восприятия. Но это различие не только в том, что каждый человек воспринимает Истину по--своему, а коллективное сознание, вроде бы, имеет консенсус. Важно и то, что каждая Мера восприятия отражает степень несоответствия между Истиной и её восприятием -- Заблуждением. И эта Мера характеризуется двойственностью. Она характеризуется, говоря языком милогии, отношением «Меро-ведение/Миро-видение». Эта Мера отражает «текущий курс конвертации» между Истиной и Заблуждением. Более того, она позволяет однозначно определять направление эволюции сознания: от Истины к Заблуждению, либо от Заблуждения к Истине. Все зависит от значения «текущего курса конвертации» Меры.

Б. Вот и задумайся над своими словами: сознание воспринимает сознание… Казалось бы, нелогично, но это лишь на первый взгляд. В слове «сознание» бесконечна глубина смыслов. Если сознание человека плоско, ограниченно материальным миром, меркантильными интересами, то его мысли снуют в суете, или толпятся в очереди, как машины у светофора на перекрестке. Но если он мыслит объёмно, то вместо перекрестка со светофором будет, образно говоря, мост над бывшим перекрестком. Никакие мысли не будут мешать друг другу, несмотря на их различное направление и скорость. Пространственно, сферически мыслящий человек может жить творчески и в разных временах присутствовать одновременно.

А. Это можно проиллюстрировать на следующем примере. Каждый миг человек делает выбор направления текущих мыслей и действий, и каждый миг он, в принципе, способен принять и правильное, и неправильное решение, например, перейти улицу или попасть под колесо машины и умереть. Так и его мысли могут быть прерваны, например, катаклизмом коллективной реальности, в которой он находится. Но точно также каждый миг у человека есть возможность сделать верный выбор, дающий ему и его мыслям жизнь и смысл творчества. Главные мысли человека не прерываются, как физическая жизнь, при их исчезновении из поля зрения, а только останавливаются в развитии, в масштабе нашего времени, выжидая подходящий момент для возврата. А может быть, они пользуются мостом к другому уровню сознания.

Если хочешь всё знать, то относись к чужому, а особенно к древнему (корневому) знанию с доверием, хотя бы частичным. У каждого автора есть то, что тебе полезно, и то, что вызывает неприятие или безразличие. Если неприятие отнести к категории безразлично, то эффективность получения полезной информации значительно возрастёт за счёт устранения твоего сопротивления информации в целом. Это важно! Ведь всё важное новое, являющееся вариацией забытого древнего, вызывает обычно отторжение на первом этапе, и лишь позже приходит понимание и приятие каких-либо существенных моментов.

Б. Но бывает, что читаешь какую-либо заумь, чушь, и дальше листать не хочется.

А. Так и не листай, но зачем называть чушью или ругать непонятного тебе автора, о котором уже есть разные представления? Представь, что на дереве висят разной спелости плоды. Спелое яблоко не станет ругать неспелое из-за его отсталости. А лучше представь, что в саду растут разные по сорту деревья, которые плодоносят круглый год в разное время. Вот и ухаживает садовник за каждым деревцем, понимая, что срок спелости для всех сортов разный.
Древние китайцы говорили:

И, если выбор был хорош,
То нет сомнений, сожалений,
А если плох, то путь сражений
Вам предстоит… ценою в грош…


далее -

ДИАЛОГ О МЕРЕ

[Феана]

ДИАЛОГ О МЕРЕ

А. А вот и ещё очень важная тема. Поговорим о Мере. Почему же такое внимание категории мера? Ведь ум стремится превысить себя и любую меру известного, чувства тоже достигают состояния безмерности. В чём смысл меры?
Б. Думаю, что для каждого уровня существования сознания существует разная мера соответствия, как внутренней гармонии, так и внешней. Мера характеризует наилучшие из возможных условия проявления. Наилучшие с точки зрения всего общества, наиболее полезные, приятные и длительные. Известно, что страсть губительна, а всплеск мыслительных чувств ведет к безумию.

А. Но если для всего существует своя Мера, то как её определить и нужно ли всё время думать о ней?

Б. Именно, нужно думать о ней, а определяют её обычно интуитивно, а не вычисляя. Что касается научных соответствий мере, то эти соответствия определены золотым рядом Пифагора, рядом, который описывает закономерность гармоничного сочетания разнородных компонентов Единого. По этому закону развивается Природа.

А. В милогии говорится, про сущность единства структурного и бесструктурного, что это значит? Как это связано с Мерой?
Это сложные вопросы. Коротко не скажешь. Тут важно понять, что само восприятие имеет иерархическое строение. Мы говорили с тобой о восприятии, помнишь? Ещё о том, что всё в Мире определяется Мерой, Числом. Так говорил Пифагор: Всё есть Число, имея в виду Число качества.
Между внешним и внутренним мирами человека существует взаимосвязь. И эта взаимосвязь может и должна иметь собственную Меру, количественную и качественную.
На страницах милогии приводятся логические весы, универсальный инструмент взаимодействия чего-либо.

Б. Это и есть динамика монады? Хотелось бы на самом простом примере понять эти весы. Вот, если бы ты говорил со школьником?

А. Самое простое объяснение взаимодействия чего-либо увидишь на таком примере. Представь себе пышную яблоню со спелыми яблочками. Представил? Так вот сама яблоня это Мир, этот Мир так относится к одному яблочку, маленькому миру, как это яблочко относится к своему зёрнышку. Улавливаешь мысль? В зёрнышке, благодаря восприятию яблока, содержится программа будущего яблоневого дерева, которое, разумеется, будет отличаться от настоящего. Вот так и человек по отношению к Человечеству, как яблочко к Яблоне относится. К тому же человек, в отличие от яблока познаёт и изменяет свой Мир, изучает его законы и создаёт свои, временные, человеческие законы, по которым и живёт он в обществе себе подобных. Чем более соответствуют его законы мировым законам Природы, тем более гармонично развитие.

Б. Ну, это уже понятно. Хотя тут в весах важно именно время: прошлое -- это Мир, настоящее -- это мир, а будущее -- это семечко. Так я понимаю?

А. Так. Но давай продолжим разговор в терминах науки, милогии? О весах мы говорили и Мере.

Б. Э--э… Может, в другой раз?

А. Лениво подумать? А почему говорят: история повторяется? Почему гибнут и возрождаются цивилизации? Почему наше Прошлое нас так упорно преследует?

Б. Да потому, что наше Будущее является "отпечатком" нашего Прошлого. Оно копируется и воспроизводится, причём зачастую искажённо, но в основе всегда лежит генная память Прошлого. Подумай сам. Что от одного твоего качества убудет, то увеличит количество другого. Ты сам целостная монада. Чем меньше злости, тем больше доброты. Нужно работать над собой! А вот в объеме всего Человечества что получается?

А. Получается, что люди могут создать собственное Будущее, объединив свои усилия, как физические, так мысленные и духовные!

Б. Да ты попробуй, объедини людей, разве это возможно?

***

Страница на авторском сайте "Семь Морей" Гора Меру с изречениями мудрецов (в ритмах), там и входы в зеркальные разделы.

Загадочность меры! Всему нужен срок,
И только для сферы закончен урок.

Лишь в точке – начало, лишь в точке - конец, но качеством стало Единство сердец. Количество целого суть единица – Монада прицела, Творца рукавица.
Безмерность яви, в ней же мнимые числа – пространство Любви, да без времени жизни. Но мир наш прекрасный, созданье Творца – откуда явился где тайна ларца? И где же, скажите, где Бог наш – Творец? Прозренье, наитье? Сплетенье колец? Любое понятье, ответ, объясненье - пустое занятье, слова - для сомненья. Но главное - в цели, а цель наша - вера в недвижность предела... движения меры.

Сказать же яснее, - весь мир - суть движенье.
Что движет сильнее? Ритмичность творенья!
И капля за каплей скалу пробивает,
Актеры спектакля сюжет сочиняют!
«Недвижность движения» – тройственный взгляд,
Вовнутрь и вне, со-творенья обряд!
Пусть тайна до времени зреет в тебе,
Лишь крепче храни её, даже в борьбе.
Запомни на веки, рождение звёзд
Сравнимо лишь с коллапсом явленных грёз…
Пусть звёзды горят, на пути пробужденья
Единство творит лишь твое Вдохновенье!

[Феана]

О НАЧАЛЕ

Напомню: А – автор новой науки, Б – кот Баюн.

А. Исходя из положений новой науки у меня сформировалось функционально-структурное представление о мире, я хотел поговорить с тобой о начале, про которое в Библии говорится так загадочно: вначале было Слово. Я понимаю, что под Словом подразумевается замысел Творца или звук его божественной речи, оформленная мысль или просто некая форма, выделенная из бесформенной непрерывности. Конечно, выразиться яснее трудно, не потому ли так много версий на эту тему? Вот, где огромный простор для творческой интерпретации. Что скажет об этом сказочник кот Баюн?

Б. Верно то, что Библия, как и любой иной первоисточник, похожа на сказку. А в сказках намёк на нечто самоценное. Ты хорошо отметил, что Слово -- форма, выделенная из бесформенной непрерывности... Однако Слово это не только Форма. Так же и Число это не только абстрактное Число. Слово несет в себе Замысел, в единстве Смысла и Формы. Вспомни, например, начало в сказке самого поэта Орфея! И скажи мне, чтобы доходчиво для кота прозвучало, что такое непрерывность?

А. Так как все сущее в мире это качества качеств, реализуемых взаимодействием, восприятием, просто любым движением, то под непрерывностью следует понимать именно Причину любого прерывного, квантового мира.
Б. А может ли быть непрерывность кажущейся, воображаемой, воспринимаемой?

А. Конечно, так и есть! Всё -- это воспринимаемые качества, принадлежащие единству воспринимающего.

Б. Тогда и думай над этим… Представь глобальное единство Творца, Творчества, как непрерывный, невоспринимаемый кем-либо процесс, тогда любое иное качество, любая выделенная форма или новое время, любое прерывание и станет Восприятием. Подумай дольше. Подобно этому и остановка в восприятии человека совершается лишь для накопления нового желания воспринимать и творить. Вот почему скажу не по--библейски:
Вначале был конец.
Этим концом была завершённость чего-либо, возможно, достигнутой гармонии, сказочного мира мечты. Следовательно, правомерно сказать, что…

В начале была сказка.
Скажу ещё более прямо и правдиво, на мой взгляд:
Вначале не было Слова… В самом начале, в начале начал, было желание сказать Слово, была попытка выразить невыразимое в обычных словах и звуках Слово! Возможно, удивление! А ещё раньше шло накопление этого желания до критического предела… Процесс накопления чего-либо длится во времени, которое завершается концом самого времени, предваряющим начало. Предваряющим зрелость желания Слова для запуска нового качества времени.


А. Соглашусь, а что ещё можно сказать о происхождении желания?

Б. Желание исходит из недр воспоминаний, а воспоминаем мы и храним в памяти именно мечты, сказку, идею, которую реализуем в жизни. Смысл любого желания -- его реализация. Человек, как и вселенная, если говорить о целостном взгляде на него, стремится выразить себя посредством реализации мечты.
Именно по этой причине и говорю:

В начале был счастливый конец сказки, послуживший основой для рождения новой мечты, идеи, замысла, сказки. Говорю счастливый по той причине, что несчастливый конец на своей изнанке все равно счастливый, нужно лишь правильно взглянуть на него. Так взглянуть, чтобы захотелось сотворить новую сказку, просто чтобы возникло Желание Начала.

Вначале было Желание!
Но какое!

***


СКАЗКА О ВОДЕ ХАОСА


Вода Хаоса не думала, а зачем ей думать, когда не о чем? Она сама в себе Хаос, который сам в себе Вода… Или, всё же, Воды жизни? Ну, кто-то всё-таки мог бы подумать об этом? Хоть взглянуть со стороны? Вода Хаоса не мешала никому, ничему и никогда.
Она чувствовала свою власть над всеми мирами мысли, и это радовало её сущность неопределенностью возможностей. Полной свободой!

Вот только неясно, возможностей… для кого или чего? Кто об этом позаботится? А кто спрашивает об этом? И кого, собственно, спрашивает? Ну, нет, раз некто о ней, Воде Хаоса думает, то пусть и спрашивает и отвечает сам. И пусть возможностью для этой работы или игры будет Мировая Душа… Душа!

Вот, вот… да, да…
Душа Воды Хаоса, испаряясь по каплям, проявлялась в душах людей… А как? Просто, очень просто, -- она исходила из Хаоса нехаосом. И тогда, имея некоторую структуру и цель, Она думала или не думала, молчала или говорила через вдохновение учёного и художника, через каплю души поэта и сказочника, восклицала своё Слово, обращённое к капле его ума. А ум осознавал Закон мира.

[Феана]

Сказки цикла «Царица»

СКАЗКА О ЦАРИЦЕ



В некотором царстве, некотором государстве жила--была самая красивая и самая могущественная на свете Царица. Никто из соседних царств государств не думал соперничать с ней, все беспрекословно подчинялись её воле и даже любым капризам. Каждый подданный царства был рад и мимолетному взгляду Царицы, и тому, что жил да был сам в её удивительном царстве сердечного Света и духовного Огня. Жители других царств иногда совершали опасные путешествия, рискуя не только своими богатствами, семьями, добрым именем, спокойствием, здравым рассудком, но и самой жизнью, чтобы хоть однажды взглянуть на необыкновенную Царицу всех времён и пространств Вселенной… Для таких смельчаков Судьба дарила Шанс. (О Шансе и Жизни сказочка будет впереди).


Нужно немного рассказать о самом царстве, поскольку оно, действительно, было необыкновенно красивым и чудесным. Дворцы светились всеми цветами радуги, переливаясь, как алмазы на солнце, в каждом прекрасном по--своему дворце звучала своя неповторимая, чарующая музыка, обитатели дворцов носили тонкие, изысканные и причудливые одежды, а про их украшения нужно писать отдельную сказку, настолько они виделись восхитительными и совершенными. А всё потому, что жители этого царства, все без исключения, были настоящими мастерами своего дела. Их тела и мысли постоянно наполнены Огнём духовной субстанции, о которой ходили легенды в других царствах мира. Дела мастеров, конечно, были разными, но в любом деле можно проявлять удивительное совершенство и искусное мастерство. Так вот, жители царства не просто проявляли уникальное мастерство, но и охотно делились секретами своего таланта с любым гостем, попавшим по случаю в тот или иной дворец её великолепного царства.


И немного слов необходимо сказать о свите Царицы, поскольку… это была не обычная царственная свита из приближённых к Царице любимчиков и советников. Нет, в этой свите были, даже не знаю, как точнее выразиться и при этом никого не разгневать… Да, в этой свите были избранные мастера всех миров и сами Боги… Поскольку вся свита была огромна, то присутствовали при Царице высшие придворные по очереди. Для этого Царица учредила своим великим Желанием Круг Врёмен, в котором каждому из приближённых было установлено определённое Место Времени.

Сами понимаете, что приближённые, которые оказывались в удалённых Местах Круга Времён от Царицы, ожидая своей очереди, сотворяли по образу и подобию свои собственные круги малых Времён для сердечных развлечений и подготовительной работы. Нельзя же было терять своё мастерство и достоинство в Дали от царства… Словом, созданы были множество подобных главному царств, где управляла не сама Царица, а Боги или её приближенные. Эти царства постоянно чередовались, пересекались друг с другом и вкладывались друг в друга, как русские матрешки, словом, взаимодействие было постоянным. Везде только и мечтали о самой Царице и её царстве, но говорили и трудились, как это принято, в ритмах и заботах царств собственного Времени. О царстве Царицы сочиняли красивые сказки, как о чудесной неведомой Дали. В каждом царстве однажды наступала пора непосредственного услужения Царице, а до этой поры все жили обычной жизнью, по обычным законам своих царств.


Во время сближения с царством Царицы наступал не просто праздник Света и Огня, но и праздник Встречи с мастерами её царства. К этому празднику готовились долго и тщательно, но всегда находились смельчаки, нарушавшие привычный ход времени, ломавшие государственные законы и запреты, посягавшие на пересечение границ до назначенного срока. Их обычно ждала гибель, но какая! Это была уже поэзия…
О подобном событии рассказывал великий суфий, сказочник, мастер Слова. Послушайте, как красиво звучат на острове Эхо Слова Бахауллы из его труда «Семь долин и четыре долины»:


ДОЛИНА ЛЮБВИ

Коль ты прошёл долиной поиска, где был
Предмету истинных желаний причащён,
Коль всем пожертвовал, коль был ты поглощён
Сам градом божьим, где и чашу пригубил…
И был любой страны и града ты жильцом,
И для беседы был открыт с любой душою,
И в каждом зрел ты тайну Друга, то судьбою
Ты был поставлен пред божественным дворцом…
Так задержи своё дыхание на миг! Ты достиг!!

Теперь растаешь ты в огне любви. Гори!
Здесь небо высится восторга и сияет
Желанья солнце!
Жаром истинности дарит,
Своею сутью, где сгорают годы! Зри…
Здесь нет сознания себя или другого,
Как нет различья меж невежеством и знаньем.
Ты чужд и вере, и неверью, и признаньям…
Смертельный яд -- бальзам сознания иного.

К ногам возлюбленного сотни жизней ты
Ежеминутно повергаешь лишь затем,
Чтоб возлюбить страданья так же, как и плен,
И причаститься огнедышащей Страны…
Страны вне тьмы и вне времён!
Исчезли сны!
«Вся жатва разума сгорает в ней дотла…»
Огонь Любви горит, и мир сей поджигает,
И тем безумством сердце вмиг преображает,
Опустошая станы мира на века!

Но всё ж, войди в Египет солнечной Любви
И откажись от зренья внешнего, пока
Ты не отверзнешь око духа--маяка,
И не постигнешь суть божественной яви.
Сгори в огне Любви в причастии Тому,
Кто любит так, как не любил тебя никто,
Кто никогда не предаёт и оттого…
Прохладно в племени негаснущем Ему,

Тепло и сухо в водах жизни – Океана!
Любовь… сего существованья не приемлет,
Тщету и горести крылом своим объемлет,
И в смерти Жизнь она рождает неустанно.
Вся жатва разума исчезнет, растворится!
Любовь чужда земле и этим небесам,
Она открыта лишь возлюбленным глазам,
В её чертогах даже слов не говорится…

О, сколько жертв она в оковы заковала,
И сколько трезвых мудрецов она стрелой
Своей сразила, отнимая вновь покой,
И сколько дум людей она завоевала!
Любой румянец мира -- это гнев её,
Любая бледность -- от её златого яда…
Её отрава -- мёд божественного взгляда,
И смерть от рук её -- прекраснее всего!

Не исцеление даёт она, но гибель,
Что превосходит красотой сто тысяч жизней.
Сгореть в её огне -- вот лучшая из мыслей.
Её алхимия -- ярчайший в жизни тигель.
В огне Любви сердца открыты лишь Сердцам.
Где флаг Любви, там неизвестная страна,
«И жатва разума сгорает в ней дотла…»
Тут места нет ни дню, ни ночи, ни дворцам…

Земными служанками великолепной Царицы были Влюблённость и Разочарование. Одна непременно шла перед Царицей или её отражением, оповещая каждого о приближении, а другая шла следом, успокаивая и охлаждая пыл всех встретившихся с непостижимой человеческим умом Царицей главного царства мира или её отражением. Влюблённости все радовались, потому, что знали заранее -- их ждёт чудо. Каждый как мог, готовился к чуду, но не все, как вы понимаете, могли увидеть его вблизи, многие узнавали лишь по рассказам очевидцев, сказкам мудрецов, песням влюблённых или по выдуманным историям, которые в бесконечном разнообразии появлялись в обычных стихах, массово издаваемых книгах, кинофильмах и разговорах. Каждый, побывавший в её царстве или любом дворце её царства, уже думал, что видел Царицу, хотя… на самом деле, видел лишь одну из придворных дам или обитателей одного из дворцов Царства. Обмануться было очень просто. А Влюблённость и Разочарование помогали, как могли, в этом невинном обмане, ведь невозможно было человеку прожить жизнь, ни разу не прикоснувшись хотя бы к чудесному эху или отблеску взгляда самой Царицы.


Когда люди встречали Влюблённость, все дела их шли самым лучшим образом, да и сами они, находясь в возвышенном состоянии духа, шутили, дарили подарки друг другу, наряжались, сочиняли стихи, песни, словом, радовались каждому дню жизни. Так проходило некоторое время, для кого месяц, для кого год, а для кого даже несколько лет. Но следом всегда являлась другая фрейлина -- Разочарование. Она срывала розовые очки влюблённых людей, пугала их неожиданными переменами, своим откровением о серых буднях жизни, изменах, корысти, сомнениях и даже отречении. Не многие оставались верными Влюблённости, видя разрушение своей дивной мечты, и потому, в следующий её приход старались избегать этого обманчивого и влекущего чуда Влюблённости. Но память есть память, она ограничена, изменчива, как всё в круге вечных перемен, в круге времени.

далее -

ПАМЯТЬ И ЗАБВЕНИЕ

[Феана]

ПАМЯТЬ И ЗАБВЕНИЕ

Однажды встретились в пути Память и Забвение. Поздоровались они, как старые друзья, и начала Память вспоминать:

-- Ах, подруга, как давно мы не виделись с тобой… Какое замечательное время было! Столько лет прошло, я вот состарилась, а ты по-прежнему выглядишь молодо. Почему же такая несправедливость? Я служу людям, делаю доброе дело, сею знания в молодые умы, одаряю стариков воспоминаниями о молодости и охраняю традиции, а вот уже старухой стала… Ты, напротив, вредна для людей и самовлюблённа, нарушаешь сложившийся уклад жизни, разрушая традиции, пугаешь стариков, оглупляешь молодых.

Слушало все это Забвение, слушало, да и стало напряженно вспоминать отдельные слова, чтобы ответить подруге, как подобало. Но памяти слов не хватало для выражения её мысли. Тогда Память продолжила свою тираду:

-- Да что же ты стоишь безумная, как истукан? Или стыдно ответить мне на мои справедливые слова? А помнишь, как мы маленькими детьми любили вместе играть, а как часто я тебя выручала, когда мы учились! Когда я была молода, меня все любили и гордились мною, а ты была в моей тени, тебя даже стыдились. Не понимаю, что произошло теперь, спустя столько лет.

Слушало Забвение, слушало, да начало вспоминать кое--что из того, о чём говорила подруга. Стало ей стыдно за свое молчание. Немного подумав, оно произнесло:

-- Ты несправедлива ко мне. Ты стала старой и злой, поэтому и ругаешь меня. Но может быть и наоборот, я забыла… Может, ты стала старой потому, что недовольна собой. На самом деле, люди часто зовут меня на помощь и благодарят, когда я даю им отдых от тяжелых воспоминаний. Вспомни, когда ты была маленькой, я уже была, как взрослая, поэтому нам так весело было играть. Теперь, когда ты состарилась, я помолодела от любви ко мне людей. Ко всему прочему, ко мне приходят люди, когда хотят превзойти себя самих, забыв о своих ограничениях, недостатках и бедах, хотят допрыгнуть до седьмых небес, загореться звездой таланта.

Слушала, в свою очередь всё это Память, да вдруг неожиданно заплакала:

-- Ах, если бы я могла хотя бы чуть-чуть забывать, я забыла бы себя, и весь груз упал бы с моих плеч задумчивости. Может быть, попробовать мне теперь вспомнить подробнее или поглубже тебя? Мы ведь, действительно, были подругами, хорошо понимающими друг друга.
Стала Память вспоминать себя маленькой, счастливой, да и вспомнила всё! Обнялись они, как прежде, да начали смеяться. Смеются и по сей день, а о чём -- никто не знает… Но если Вы где-то услышите, как смеется Память, знайте, что рядом Забвение лет и возраста, рядом Радость и молодость!