Агни йога и индуизм

[Нестор777]

"Ищущий находит". В данном диалоге https://azbyka.ru/otechnik/religiove...2020-g/#note21
были даны ссылки где искать по вышеозначенной теме. см. 21 ссылку. Matsya Purana 158:27–50; Padma Purana 5:41:118–42; Haracaritacintamani 9:196–221.
Пураны можно скачать одним файлом с рутрекера.
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1118934
Есть дополнение для яндекс браузера для обхода блокировки рутрекера. Дальше открываем pdf файл в abby FineReader (либо ABBYY Screenshot Reader копируем текст на инглише в буфер обмена), а из него в переводчик.

[ninniku]

Можно несколько реплик?
1. Индуизма не существует. Есть различные течения ведических религий. Шиваизм и Вайшнавизм сильно отличаются. А еще есть Адвайта, шактизм и другие.
2. Не мог иметь Шива никаких гомосексуальных контактов потому что он не человек

3. Агни тоже не мог иметь никаких контактов подобного рода ни с кем по той же причине. Он Стихия.

4. Гомосексуализм порицается в Бхагавата-пуране. Так же как и любые формы сексуальных извращений. Например, любители орального секса рискуют оказаться в специальном аду, который жутко описан в этой книге.

5. Вся ведическая литература полна аллегорий.

[ninniku]

Шримад Бхагаватам
Песнь пятая, глава 26
https://www.ahakimov.ru/vedic/234.html



тому, кто вступает в недозволенные половые отношения, уготован ад Таптасурми, а человеку, который совокупляется с животными, — ад Ваджракантака-шалмали.


Муж, заставляющий жену пить его сперму, несет наказание в аду Лалабхакша. Там грешника бросают в поток спермы и заставляют пить ее.


Человек, неразборчивый в половых связях и готовый совокупляться с кем угодно, даже с животными, после смерти попадает в ад Ваджракантака-шалмали. Там растет огромное хлопковое дерево, все усыпанное шипами, острыми и могучими, как громовые стрелы. Слуги Ямараджи подвешивают грешника на этом дереве и затем с силой стаскивают вниз, так что эти шипы раздирают все его тело, причиняя ему страшную боль.

[ninniku]

Шримад Бхагаватам


Книга 12.
ТЕКСТ 1
ШукадеваГосвами сказал: Затем, о царь, под
могущественным влиянием Кали-юги постепенно, день за
днем станут исчезать с лица земли религия, правдивость,
чистота, терпимость и милосердие. Продолжительность
жизни и физическая сила людей начнут уменьшаться, а
память — ослабевать.


ТЕКСТ 2
В Кали-югу критерием высокогопроисхождения,
правильного поведения и благочестия человека будет
только его богатство, а закон и правосудие будут на
стороне сильных.


ТЕКСТ 3
Мужчины и женщины будут сходиться друг с другом
лишь на основании физического влечения, а преуспеть в
делах возможно будет только с помощью обмана. О
женственности и мужественности людей будут судить по
их искушенности в половых отношениях, а чтобы стать
брахманом, достаточно будет надеть на себя священный
шнур.


ТЕКСТ 4
О принадлежности человека к определенному
духовному укладу станут судить по его внешнему виду, и
внешние признаки будут побуждать людей переходить из
одного уклада жизни в другой. Люди с низким заработком
не смогут добиться справедливости, а чтобы прослыть
великим знатоком священных писаний, достаточно будет
научиться замысловато говорить.


ТЕКСТ 5
Бедность будет почитаться грехом, а лицемерие —
добродетелью. Для заключения брака будет достаточно
согласия на словах, а простого омовения хватит, чтобы
появиться на людях.


ТЕКСТ 6


Люди станут воспринимать святое место как
обычный водоем или источник, расположенный далеко, а
о красоте человека будут судить по прическе. Цель жизни
сведется к тому, чтобы набить желудок, а наглость будет
считаться правдивостью. Того, кто сможет прокормить
семью, будут считать успешным, а заповедям религии
будут следовать, только чтобы поддержать свой престиж.


ТЕКСТ 7
Когда люди станут нечестивыми, власть будет
находиться в руках самых сильных, независимо от их
сословия.


ТЕКСТ 8
Алчные и безжалостные правители, которые будут
вести себя как обычные грабители, станут отбирать у
своих подданных жен и имущество, и тем не останется
ничего, кроме как уходить от них в горы и леса.


ТЕКСТ 9
Измученные голодом и непомерными налогами, люди
будут питаться листьями, кореньями, мясом, диким
медом, плодами диких деревьев, цветами и семенами. А в
засуху им останется только погибать.


ТЕКСТ 10
Люди будут сильно страдать от холода, ветра, жары,
дождей и снега. Их будут мучить ссоры, голод, жажда,
болезни и бесконечные тревоги.


ТЕКСТ 11
Максимальная продолжительность жизни в Кали-югу
будет составлять пятьдесят лет.


ТЕКСТЫ 12-16
В конце Кали-юги тела всех живых существ станут
очень маленькими, а религиозные устои общества
варнашрамы будут полностью уничтожены. Люди забудут
путь Вед, а так называемая религия будет, по сути,
обыкновенным атеизмом.
Править людьми в большинстве своем будут воры, их подданные

будут воровать, обманывать и причинять другим вред без
всякой надобности, а представители всех сословий
общества будут вести себя хуже, чем последние шудры.
Коровы по размеру станут не больше коз, духовные

обители будут мало чем отличаться от домов
материалистов, а семьи будут состоять только из мужа и
жены. Большинство трав и лиан будут очень маленькими,
а все деревья станут как карликовые деревья шами. Из
туч будут бить молнии, в домах не останется места для
благочестия, а все люди уподобятся ослам. В это время на
Землю придет Верховный Господь. Силой чистой
духовной благости Он восстановит вечную религию.


ТЕКСТ 17
Господь Вишну — Верховная Личность Бога,
духовный учитель всех движущихся и неподвижных
живых существ и Высшая Душа всего сущего — родится,
чтобы защитить устои религии и избавить преданных Ему
праведников от последствий их материальной
деятельности.


ТЕКСТ 18
Господь Калки явится в доме лучшего из брахманов
деревни Шамбхала, великой души Вишнуяши.


ТЕКСТЫ 19-20
Господь Калки, повелитель Вселенной, сядет на
Своего быстроногого коня Девадатту и с мечом в руке
отправится по земле, являя миру восемь Своих
мистических способностей и восемь особых качеств Бога.
Излучая яркое сияние, восседающий на коне Господь
станет миллионами убивать воров, посмевших облачиться
в одежды правителей.


ТЕКСТ 21
После того как все эти самозваные правители будут
уничтожены, жители городов и деревень почувствуют
дуновение ветра, напоенного ароматом сандаловой пасты
и других ароматических веществ, умащающих
тело Господа Васудевы, и тогда умы их станут трансцендентно
чисты.

[ninniku]

Шримад Бхагаватам
Книга 11,

глава 22

ТЕКСТ 13
саттвам джнанам раджах карма тамо ‘джнанам ихочйате
гуна-вйатикарах калах свабхавах сутрам эва ча


В здешнем мире просветленность является в виде знания, волнение — в виде действия, помрачение — в виде невежества. Наблюдатель, что вызывает возбуждение и смешение трех вышеозначенных свойств, вос-
принимается как время в зримом мире. Он первичное звено в непрерывных переменах, кои есть главное неотъемлемое состояние наблюдаемой природы.


ТЕКСТ 19
саптаива дхатава ити татрартхах панча кхадайах
джнанам атмобхайадхарас тато дехендрийасавах
Одни мыслители насчитывают семь стихий, к коим

относят землю, воду, огонь, воздух, пространство, созна-
тельное существо и Вышнего Наблюдателя. В послед-
нем покоятся сознательное существо и пять вышеназ-
ванных стихий, из которых образуются чувства, тело и

жизненный ветер.

253

Книга 11 Глава 22
ТЕКСТ 20
шад итй атрапи бхутани панча шаштхах парах пуман
таир йуита атма-самбхутаих сриштведам самапавишат

Иные утверждают, что существует всего шесть стихий — земля, вода, огонь, воздух, пространство и сторонний

Наблюдатель, который, проявив Себя посредством стихий, творит зримую вселенную и Самолично
пребудет внутри нее.



Оцените простоту, красоту и логичность объяснения квантовой теории.

[Андрей С.]

Да, цитаты хорошие. Особенно вот это:

Сообщение от ninniku

Наблюдатель, что вызывает возбуждение и смешение трех вышеозначенных свойств, воспринимается как время в зримом мире. Он первичное звено в непрерывных переменах, кои есть главное неотъемлемое состояние наблюдаемой природы..

[Сидхартa]

Золотое вкрапление Кали Юги в индуизме:

http://www.razlib.ru/yezoterika/pris...mbaly/p174.php

[Бородин]

Сообщение от Андрей С.

Да, цитаты хорошие. Особенно вот это:

А почему Вы именно это выделили? Для меня как-то странно звучит:: "Наблюдатель...воспринимается как время..." Ведь наблюдатель - это как некий объект. Или я чего-то здесь не понимаю?