Тамас и Терос

[alexandra_orlov]

Чтобы хорошо понять суть природы Тероса, нужно рассмотреть и тех, кем он не является - жнец и пастырь. Что общего у этих персонажей?
И жнец, и пастырь имеют общее – зависимость. Жнец зависим от зреющего урожая, который он должен убрать, ибо в этом его призвание и долг, а пастырь зависим от своей паствы, которую надо охранять, воспитывать и развивать, ибо в этом также его призвание и долг. Долг предполагает ОБЯЗАННОСТЬ, т.е. и жнец, и пастырь ОБЯЗАНЫ делать то к чему призваны и не могут себе позволить рассуждения типа – будет настроение\желание уберу урожай, не будет – не буду.
На фоне такой жесткой зависимости жнеца и пастыря от своего статуса и своих обязанностей, суть Тероса выглядит свободолюбием в квадрате. Никто и ничто не может сказать Теросу что-то вроде – ты ОБЯЗАН быть завоевателем и победителем. И здесь явно видно что в сути Тероса, в отличие от сути жнеца и пастыря, заключена принципиально иная природа о которой можно сказать одним словом - СВОБОДА… свобода воли, свобода выбора, свобода духа.

В свете сказанного напрашивается вывод, что и жнец, и пастырь пребывают во власти механизма по имени Тамас. Почему? потому что можно вполне себе представить т.н. падение и жнеца, и пастыря – правильный жнец может извратиться в неправильного грабителя, а правильный пастырь в неправильного Гуру какой-нибудь мракобесной секты. И кстати, это может произойти именно тогда когда обязанность и долг вшитые в суть жнеца и пастыря каким-то образом вдруг сменятся на свои противоположности – обязанность на «право имею», долг на «ворочу куда хочу».

[Восток]

Сообщение от alexandra_orlov

каким-то образом вдруг сменятся на свои противоположности – обязанность на «право имею», долг на «ворочу куда хочу».

Случайности случаются?

Сообщение от alexandra_orlov

На фоне такой жесткой зависимости жнеца и пастыря от своего статуса и своих обязанностей, суть Тероса выглядит свободолюбием в квадрате. Никто и ничто не может сказать Теросу что-то вроде – ты ОБЯЗАН быть завоевателем и победителем. И здесь явно видно что в сути Тероса, в отличие от сути жнеца и пастыря, заключена принципиально иная природа о которой можно сказать одним словом - СВОБОДА… свобода воли, свобода выбора, свобода духа.

Ну, я тут вижу НЕСКОЛЬКО иначе. Если рассматривать Терос как энергию Духа - то Дух ведь никогда не бывает свободен например от долга и обязанностей.
А вот это: "одним словом - СВОБОДА… свобода воли, свобода выбора, свобода духа." - мной ощущается как начала Хаоса. Может и не прав. Тут не буду спорить.

[alexandra_orlov]

Сообщение от Восток

Случайности случаются?

Ну, я тут вижу НЕСКОЛЬКО иначе. Если рассматривать Терос как энергию Духа - то Дух ведь никогда не бывает свободен например от долга и обязанностей.
А вот это: "одним словом - СВОБОДА… свобода воли, свобода выбора, свобода духа." - мной ощущается как начала Хаоса. Может и не прав. Тут не буду спорить.

А вот это: "одним словом - СВОБОДА… свобода воли, свобода выбора, свобода духа." - мной ощущается как начала Хаоса. Может и не прав. Тут не буду спорить.

Свобода к Хаосу не имеет никакого отношения. К Хаосу имеет отношение НЕЗАВИСИМОСТЬ. Т.е. СВОБОДА и НЕЗАВИСИМОСТЬ это совершенно разные вещи. Хаос борется за возвращение статуса НЕЗАВИСИМОСТИ для всех своих «детей», которые изначально были и таковыми являются, но которые из-за творящей организующей Воли Создателя стали ЗАВИСИМЫМИ, ибо Воля Создателя обременила независимые частицы Хаоса линиями связи, обусловив взаимодействие между ними и тем самым соответствующий метаболизм. На языке АЙ этой всесвязующей и всеобъединяющей силой является ВНЭ - всеначальная энергия. На языке правильных Верований это называется Присутствие Создателя.

В готовом Творении независимые частицы Хаоса вписаны, вкраплены в единую ткань сеть ВНЭ и уже вынуждены работать в системе порядка. Можно сказать так – Творение = ВНЭ + Хаос. Поэтому здоровье любой сложной системы, и живого организма особенно, зависит от качества и количества присутствия ВНЭ в данном месте, ибо при недостатке ВНЭ Хаос просто перевешивает в своей активности и обуславливает разрушение структуры следствием чего является анархия и беспредел (например, рак на уровне органов тела). Хаос не возвращается, ибо он не где-то там за тридевять земель, он рядом, он везде и во всем и все его «дети» жаждут НЕЗАВИСИМОСТИ…независимости от правил, от долга, от обязательств, от чувств – от всего что хоть как-то обуславливает связь с себе подобным.

Ну, я тут вижу НЕСКОЛЬКО иначе. Если рассматривать Терос как энергию Духа - то Дух ведь никогда не бывает свободен например от долга и обязанностей.

Долг и обязанность мы можем наблюдать и в животном мире. Особенно во всех явлениях имеющих отношение к самкам и материнству. А это ведь всего лишь материя.
В свете сказанного выше, от долга и обязанностей можно быть только независимым, но никак не свободным… свободным от долга, свободным от обязанностей, ибо свобода не имеет отношения ни к долгу, ни к обязанности. А к чему тогда имеет отношение свобода? К свободе быть самим собой!
Свобода имеет отношение к Индивидуальности и Уникальности, которые коренятся в природе Духа. Ради этого и живет свобода. Мы говорим свобода, подразумеваем индивидуальность как потребность в самовыражении, и творчество здесь самое то. Мы говорим индивидуальность - подразумеваем свободу как способность обеспечить эту потребность.

Когда Терос принимает те четыре начертания, давно данные: 1) почитание Иерархии, 2) сознание Единения, 3) сознание Соизмеримости, 4) применение Канона «Господом твоим», то Он не обременяется ни долгом, ни обязанностью блюсти эти начертания – Он просто одну радость заменяет другой – радость завоеваний на радость подвига…хотя!?., в реальности радость всегда остается одной и той же, ибо это реальность Огня…

ЗЫ
Всё сказанное выше сплошное ИМХО

[Consta]

Сообщение от alexandra_orlov

Всё сказанное выше сплошное ИМХО

Это понятно, т.к. к теософии это все имеет мало отношения. Но все таки интересно что это такое -

Сообщение от alexandra_orlov

правильных Верований

[alexandra_orlov]

Сообщение от Consta

Это понятно, т.к. к теософии это все имеет мало отношения. Но все таки интересно что это такое -

У правильных и неправильных верований общего лишь мизерная часть, а именно – вера в Создателя, т.е. в конкретную Духовную Личность, обладающую Волей, а значит и неким Своим Замыслом и Планом развития Вселенной. В представлениях об этом в полной мере отражается истина известного выражения – Бог Создал человека по Образу и подобию Своему, а человек представляет Бога по образу и подобию своему.

Отличие правильных верований принципиальное.
Но!
Если отвечать на Ваш вопрос подробно, то здесь, на этом форуме, это будет воспринято как пропаганда чуждого Учения. Хотя, думаю, немного слов сказать, все-таки, можно.

Земные религии во имя своих богов и ради своих верований за всю историю человечества пролили море крови.
Разумный человек вполне имеет право и даже должен задаться вопросом – почему так? Кто виноват? Виноват ли некий человеческий механизм обуславливающий веру человека? Не является ли этот механизм каким-то пережитком и анахронизмом? Или виноват некий социальный механизм обуславливающий религию объединяющую верующих ради дел своих «праведных»?
Каждый разумный ищущий должен искать ответ сам если имеет к тому интерес.

От себя лишь могу сказать следующее – правильные верования потому и правильные, ибо в системе координат их заповедей и устремлений, кровь и насилие невозможны в принципе.
А тем кто ищет истину, путеводной звездой в дебрях религиозного мира может быть понятие в статусе тега – Присутствие… Присутствие Создателя всегда, везде и во всём!

[Consta]

Сообщение от alexandra_orlov

От себя лишь могу сказать следующее – правильные верования потому и правильные, ибо в системе координат их заповедей и устремлений, кровь и насилие невозможны в принципе.

Теософию и Живую Этику вы к правильным не причисляете, тогда сможете привести конкретный пример такого правильного верования?

[alexandra_orlov]

Сообщение от Consta

Теософию и Живую Этику вы к правильным не причисляете, тогда сможете привести конкретный пример такого правильного верования?

Верования ведут к религии.
Правильные верования ведут к правильной религии.

Живая Этика ни к какой своей особой религии не ведет, а значит к верованиям не относится, хотя принципы, ценности и идеалы ЖЭ не противоречат принципам правильных верований и не мешают им.
Теософия тем более ни к какой своей особой религии не ведет, а значит и к верованиям не относится.

Хотите чтобы привел Вам конкретный пример правильной веры?
Смотрите в личке.