Агни Йога и Теософия

[mika_il]

Сообщение от Из сибири

Коллективное сознание человечества - это Адам Кадмон (или Брама-Вирадж) теософии - нечто Одно - Первичный Человек.

Вы хотели сказать "коллективное бессознательное"?

[Из сибири]

Сообщение от mika_il

Вы хотели сказать "коллективное бессознательное"?

Да, если иметь ввиду под коллективным бессознательным нечто исходно несущее в себе первичные архетипы и память, запечатленную в хрониках акаши, но в то же время непрерывно эволюционирующее сквозь все виды жизни и во множествах форм сознание.

Также как Ишвара - совокупное сознание проявленного божества, Брамы, коллективное сознание сонма Дхиан-Коганов. Так в совокупности человечества заключен Ману Расы, а если еще более абстрактно - Брама-Вирадж (В терминах каббалы - Адам Кадмон, Небесный Человек).

Я так полагаю.

Как говорят Махатмы:

Письмо 45. К.Х. - Синнетту. Февраль 1882 г.
Хорошо и правдиво говорил М., когда сказал, что любовь к коллективному человечеству является тем, что вдохновляет все более и более; и если какой-либо индивидуум захотел бы отвлечь его внимание на себя, то ему пришлось бы преодолеть это влияние более сильной энергией.

Или как это приведено в Чаше Востока:

Мой Брат Старший Махатма говорил справедливо и искренно, когда сказал, что любовь к коллективному человечеству является его растущим вдохновением; и если кто-либо желает отвлечь его внимание на себя, он должен превозмочь это распространяющееся влечение сильнейшей мощью.

[ТИМА]

Сообщение от Из сибири

...Коллективное сознание человечества - это Адам Кадмон (или Брама-Вирадж) теософии - нечто Одно - Первичный Человек...

Коллективное сознание животных, это понятно, но коллективное сознание человечества?

Чем ниже развитие, тем более животные организмы руководятся групповым сознанием (например, стаи птиц и рыб).

Но, чем выше развитие, тем больше становится заметна разница в поведении.

Махатма, говоря о коллективном человечестве, имел в виду не коллективное сознание человечества, а то, что они (высшие по развитию) одинаково относятся ко всему человечеству, не выделяя никого (кроме своих учеников, разумеется).

"...чем ближе к освобождению, тем менее этому места, до тех пор, когда, чтобы увенчать все – человеческие и чисто индивидуальные личные чувства, кровные узы, дружба, патриотизм и расовое предпочтение – все это исчезнет, чтобы слиться в одно общее чувство, единственное и святое, единое и вечное – Любовь, Огромная Любовь к человечеству, как к единому Целому. Ибо человечество есть великая Сирота, единственная лишенная наследства на этой Земле, мой друг! И долг каждого человека, способного на лишенное эгоизма побуждение, сделать что-либо хотя бы даже самое малое для Общего Блага. Бедное, бедное человечество! Оно мне напоминает старую притчу о войне между телом человека и его членами: здесь тоже каждый член этого огромного «Сироты» – без отца и матери – эгоистически заботится только о себе. Оставленное без заботы это тело страдает вечно независимо от того, воюют или не воюют члены. Его страдания и муки никогда не прекращаются..."
ПМ.

Похоже, что человечество забыло о том, что его истинный ОТЕЦ - "на небесах", а не на земле, и что оно должно вернуться к своему истинному "родителю", приложив для этого определенные усилия.

[Amarilis]

Сообщение от ТИМА

Коллективное сознание животных, это понятно, но коллективное сознание человечества?

Например "стадное чувство".

Сообщение от ТИМА

Чем ниже развитие, тем более животные организмы руководятся групповым сознанием (например, стаи птиц и рыб). Но, чем выше развитие, тем больше становится заметна разница в поведении.

Не факт, во время паники толпа людей не намного отличается от стада животных.

[ТИМА]

Сообщение от Amarilis

Например "стадное чувство".

Не факт, во время паники толпа людей не намного отличается от стада животных.

Замечание совершенно справедливое, но оно лишний раз подтверждает тот факт, что человечество не достигло пока еще того уровня развития (духовного), который позволил бы ему вести себя (в любых ситуациях) не как стадо малоразвитых животных, а как коллектив интеллектуально и духовно развитых людей.

[Amarilis]

Сообщение от ТИМА

Замечание совершенно справедливое, но оно лишний раз подтверждает тот факт, что человечество не достигло пока еще того уровня развития (духовного), который позволил бы ему вести себя (в любых ситуациях) не как стадо малоразвитых животных, а как коллектив интеллектуально и духовно развитых людей.

В этом смысле интересно поведение пчел или муравьев.

[Из сибири]

Сообщение от ТИМА

Махатма, говоря о коллективном человечестве, имел в виду не коллективное сознание человечества, а то, что они (высшие по развитию) одинаково относятся ко всему человечеству, не выделяя никого (кроме своих учеников, разумеется).

Махатма имел ввиду именно коллективное человечество как нечто единое. В теософии утверждается, что все мы братья и сестры, потому что на самом деле все мы - часть Единой Жизни, Единого Существа, эволюционирующего на планете Земля.

В Тайной Доктрине в Комментарии к станце о происхождении человека ТД2.ч.I.Комментарии, Станца IV, стих 16 объясняется, что санскритское Манушия, то есть люди, обладающие разумом, эквивалент термина Адам халдеев и ассирийцев (а в последствии еврейской каббалы) созданы Богами, но при этом имеется ввиду не какой-то отдельный человек, природа первичного человека как это рассказывается в Библии, но Человечество коллективно, в целом.

Человечество это Поток Жизненной волны. Воплощенный Тетраграмматон. И почитание Жизненной волны, идущей Кругами планетарных цепей (на сензаре - ОЕАОНОО), или Единой Жизни - это и есть, если так можно сказать, религия Махатм.

Помните как Махатма М. в Письмах Махатм частенько восклицает Оехае! Подобно как у нас в России верующие повторяют - Господи!

В Т2. ч.I. Комментарии, Первоначальные Ману человечества есть пояснение которое является одним из базисов для моих высказываний о Коллективном человечестве, коллективном сознании человечества как о нечто Едином.

В этом месте говорится, что читатель всегда должен помнить, что когда говорится, что Вайвасвата, является первоначальным Коренным Ману нашей Человеческой Волны Четвертого Круга, то имеется ввиду ,что Ману это не какой-то отдельный человек или некое отдельное существо, но коллективное человечество.

Потому мысль Махатм о любви к коллективному человечеству как любви к Единому Существу достойна самого глубокого внимания.

[Sator]

Сообщение от Из сибири

Потому мысль Махатм о любви к коллективному человечеству как любви к Единому Существу достойна самого глубокого внимания.

Именно так - достойна ...и выражена в книгах Беспредельность. Потому как на пороге уже.
Добавлю только одно слово - Беспредельность существования.
Беспредельность - это состояние сознания...иначе книги можно было бы назвать просто Бесконечность.
Кто не понял - цитаты не приводите.

[ТИМА]

Сообщение от Sator

...Беспредельность - это состояние сознания...иначе книги можно было бы назвать просто Бесконечность.
Кто не понял - цитаты не приводите.

Я назвала бы это потенциальной возможностью сознания, а не его состоянием.
Впрочем, имхо.
Может, я чего-то не так поняла.

[Sator]

Сообщение от ТИМА

Я назвала бы это потенциальной возможностью сознания, а не его состоянием.
Впрочем, имхо.
Может, я чего-то не так поняла.

Вы заходите в комнату и с вами "общаются" все предметы в ней, вы смотрите на что-то или кого-то и вы все знаете о нем.

[ТИМА]

Сообщение от Из сибири

Махатма имел ввиду именно коллективное человечество как нечто единое.

Коллективное человечество (как вид), но не коллективное человеческое сознание.

Сообщение от Из сибири

В теософии утверждается, что все мы братья и сестры, потому что на самом деле все мы - часть Единой Жизни, Единого Существа, эволюционирующего на планете Земля.

Все мы братья и сестры по происхождению, но все мы разные по уровню развития сознания, т.е – психически, морально-нравственно, интеллектуально и духовно.

Сообщение от Из сибири

В Тайной Доктрине в Комментарии к станце о происхождении человека ТД2.ч.I.Комментарии, Станца IV, стих 16 объясняется, что санскритское Манушия, то есть люди, обладающие разумом, эквивалент термина Адам халдеев и ассирийцев (а в последствии еврейской каббалы) созданы Богами, но при этом имеется ввиду не какой-то отдельный человек, природа первичного человека как это рассказывается в Библии, но Человечество коллективно, в целом.

Еще раз (да ладом).
Человечество можно назвать единым только в смысле единства его происхождения, как вида.
Человеческое сознание единым и коллективным быть не может, иначе чем объяснить наличие в человечестве такого огромного разнообразия сознаний (от самого отъявленного и неисправимого грешника, до святого).

Сообщение от Из сибири

Человечество это Поток Жизненной волны. Воплощенный Тетраграмматон. И почитание Жизненной волны, идущей Кругами планетарных цепей (на сензаре - ОЕАОНОО), или Единой Жизни - это и есть, если так можно сказать, религия Махатм.

Разве «Почитание жизненной волны» можно назвать религией Махатм?

Кстати,

«…В Комментариях «Oeaohoo» передан, как «Отец-Матерь Богов», или, как «Шесть в Одном» или Семеричный Корень, от которого все происходит… В одном смысле, Oeaohoo есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабраманом; в другом, это есть наименование проявленной Единой Жизни, вечно сущего Единства.»…
ТД 1.1.

Сообщение от Из сибири

В Т2. ч.I. Комментарии, Первоначальные Ману человечества есть пояснение которое является одним из базисов для моих высказываний о Коллективном человечестве, коллективном сознании человечества как о нечто Едином.

В этом месте говорится, что читатель всегда должен помнить, что когда говорится, что Вайвасвата, является первоначальным Коренным Ману нашей Человеческой Волны Четвертого Круга, то имеется ввиду ,что Ману это не какой-то отдельный человек или некое отдельное существо, но коллективное человечество.

Коллективное (соборное) человечество, но, не коллективное человеческое сознание.

Сообщение от Из сибири

Потому мысль Махатм о любви к коллективному человечеству как любви к Единому Существу достойна самого глубокого внимания

Коллективное человечество, даже если назвать его Единым Существом, невозможно любить, как единое существо.
Такое существо можно пожалеть, но не любить.

Если в коллективном человечестве есть святые и грешники, а еще есть бездушные твари (в полном смысле этого слова), так называемые живые мертвецы, обреченные на уничтожение, а еще есть основная масса «середнячков», то разве можно одинаково ко всем относиться, то есть – любить святых наравне с бездушными порочными тварями?

Если первые достойны восхищения, то вторые даже сожаления не достойны, так как сами, по своей собственной эгоистической воли довели себя до такого состояния.

[mika_il]

Сообщение от Из сибири

Я так полагаю.

Охотно соглашусь.