Дело в том, что то о чем год назад говорил М. Лайтман сейчас говорят Ю. Болдырев и П. Грудинин. Прежде всего Ю. Болдырев, потому что он выносил свои мысли о улучшении жизни со времен работы в Ельциновской команде.
О чем он говорит? О кооперации всех общественных и политических сил - ровно то что говорил Лайтман.
М. Лайтман говорит о основе объединения, что не надо смотреть на различие в религиозных верованиях, а нужно смотреть вперед, как преодолеть возникающие в жизни проблемы - ровно то же сейчас говорит Ю. Болдырев.
М Лайтман говорит, что не надо слушать, что говорят сейчас о нас, каббалистах, потому что все вращается вокруг нас (учитывая то, что все разъединены в своих частных взглядах и верованиях) - ровно тоже говорит Болдырев. Только он, указывая на многие проблемы в экономике и жизни вообще, говорит о их разрешении.
Можно было бы начат другую тему: " Каббала и Политика". Потому что если продолжать в этом направлении, то будет очевидным связь между Каббалой и Новой Политикой. Но и старое название темы вполне подходит. Дело в том, что многолетняя активность М. Лайтмана показывает как духовные поиски определяют Общественное Развитие Идей построения будущего справедливого мира. Только бы этот мир не был уготован одной какой-либо национальности. Поэтому смотря на Каббалу будем думать об Агни Йоге!
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Последний раз редактировалось Noy61, 11.01.2018 в 23:42.
. Можно было бы начат другую тему: " Каббала и Политика".
Уверены, что это нужно делать на форуме по изучению Агни Йоги?
В подразделе форума о изучении Агни Йоги начинать тему "Каббала и политика" не следует, я об этом думал. Но то, почему сейчас может быть интересна эта тема есть основание во влиянии на политику и политиков духовных учений, которых они придерживаются.
Например, более-менее известно, что все демократы первой волны состояли в различных масонских орденах. Совесть руководителя подвергающего страданиям, зависимое от его решений население, совесть угнетателя, должна чем то оправдываться, он должен придерживаться какой то ложной идеологии. Так Гитлер, идеологией превосходства германской нации опутал часть населения Германии, родил идеологию национал - социализма. Эта идеология позволяла фашистам на первых порах одерживать легкие победы, например над чехами, которые были вооружены не хуже немцев. Чехи не могли противостоять бури и натиску, потому что у обывателей нет "социальных стимулов - идей" с которыми бы они могли объединиться против фашизма. Русские смогли объединиться + восточные территории + уральский промышленный регион: дальше начала работать идеология Священной Войны.
В М. Лайтмане я вижу проповедника новой идеологии, которой не может противостоять наш обыватель. Он говорит, что все религии смотрят назад в прошлое и только Каббала смотрит вперед. Посмотрите с каким живым интересом к нему обращается еврейская молодежь. И что же она хочет от него: Более простого и удобоусваяемого изложения Каббалы, популяризации. (Где такая живая молодежь в РД? Где в РД интерес к окружающей жизни? РД как создавало при ЛВШ свое болото, так и продолжает топтаться в нем сейчас. С этой точки зрения Лайтман выгодно смотрится.
Вот Ю.Ю. Болдырев хорошо усвоил идеи Лайтмана (хотя он их может и не знает), но на уровне идей их может воспринимать. В этом месте соединяются идеи Каббалы и действие направленное на преобразование в обществе.
Что в этом жизненном потоке действия и изменения жизни могут дать последователи Учения? Те кто пишут на этом форуме? Что кроме разборок и провокаций? Каждый в отдельности что то дает , несомненно - а в общем?
Поэтому можно смотреть на Лайтмана и Болдырева, как на образец взаимодействия и общего действия.
Русские тоже могут начать действовать если до них донесут идеи Агни Йоги в насущном для жизни понимании.
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Сами должны брать на перепутье идеи Агни Йоги. Все доступно. Интернет открыт. Даже хорошо, что популяризации идей Живой Этики нет в том исполнении сегодняшних лекторов, гуру, ютуберов и др. Остаётся пространство для манёвра, для своего собственного осмысления. Да, часто оное вырождается в сектанство. Будут и корректировки Невидимой Рукой. Имеет значение наше понимание новизны и чистоты Живой Этики и, как следствие, реальное воплощение оных в жизни.
Молодёжь видит успех и радость, и смысл и энтузиазм. И только это и привлекательно для неё. Очередные тексты и лекции учений и есть замшелое прошлое. Радостное и захватывающее настоящее - в этом ухват и страсть молодого поколения. В развитии творчества и прикладного мастерства в полной свободе самовыражения с компасом совести и этики.
Какая потускневшая каббала и тд могут это предложить?
Сами должны брать на перепутье идеи Агни Йоги. Все доступно. Интернет открыт. Даже хорошо, что популяризации идей Живой Этики нет в том исполнении сегодняшних лекторов, гуру, ютуберов и др. Остаётся пространство для манёвра, для своего собственного осмысления. Да, часто оное вырождается в сектанство. Будут и корректировки Невидимой Рукой. Имеет значение наше понимание новизны и чистоты Живой Этики и, как следствие, реальное воплощение оных в жизни.
Молодёжь видит успех и радость, и смысл и энтузиазм. И только это и привлекательно для неё. Очередные тексты и лекции учений и есть замшелое прошлое. Радостное и захватывающее настоящее - в этом ухват и страсть молодого поколения. В развитии творчества и прикладного мастерства в полной свободе самовыражения с компасом совести и этики.
Какая потускневшая каббала и тд могут это предложить?
Можно подобрать из Учения десятки цитат, что мысли правят миром. Но вместе с этим , там, На Веху очень ценятся люди, которые могут доносить эти непроявленные мысли до людей. Молодежь нуждается в примерах для подражания, в героях, которые активно преобразуют мир.
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Выбор между Истиной и Ложью, жизнью и смертью осуществляется в сердце человека. Как сказано в Торе: "И выбери Жизнь". А сама работа эта в самом широком смысле называется молитва (тфила). Молитва, создание связи с Творцом – многогранный процесс, начинающий, продолжающий и завершающий построение души. В сущности, молитва и душа – одно и то же. Жизнь человека-каббалиста и есть молитва, связь с Творящей силой. Будучи человеком-молитвой, РАБАШ учил напрямую обращаться в Источник всех душ. Слова молитвы-желания берут из" воздуха мира", а точки-огласовки, их оживляющие, человек берёт из точки в сердце. В одной из записок РАБАШа есть слова: "Смотрю я на малую точку, называемую любовь к другим, и думаю, что я могу сделать для блага всех, видя страдания отдельных людей, болезни и боли, страдания всего общества и войны между народами. Кроме молитвы, нечего дать. И это называется соучастием в бедах общества". Праведник (цадик) тот, кто оправдывает (мацдик) Высшее Управление, именно от него и требуется работа в сердце, называемая молитвой. Жить так, чтобы раскрылось Управление добром и к Благу для всех и сейчас
РАБАШ неоднократно повторял, что для духовной работы необходима лишь потребность, нехватка (тфила, хисарон). Трудность в том, что в наших ощущениях и представлении отсутствует память о духовных наслаждениях, а есть лишь некое побуждение свыше – из корня души, приходящее к нам в виде ощущения тьмы. Когда человек начинает чувствовать отдаленность от Источника Жизни, он хочет приблизиться к Нему. Когда появляется понимание, что тебя и Творца разделяет стена, твоё эгоистическое Я, то это уже помощь свыше. И это даёт начало контакту с Творцом: просьбе – запросу – молитве. РАБАШ не изменил правилу, согласно которому нельзя делиться духовным состоянием, тем, что должно быть скрыто от глаз. Но из его жизни, дневников, статей мы можем взять принципы подхода к молитве – жизни ради осуществления Высшей Воли. Великий каббалист находился среди нас и ради Творца претворил в действие связь поколений душ. Сказано в псалме царя Давида: "…все мои действия – Творцу". В этих словах говорится о служении Единому из ощущения величия и любви. РАБАШ был человеком, идущим по Пути Истины. Это путь, идя которым, человек сочетает в себе стремление вернуться в источник души, постичь секреты Торы и достичь полного слияния с Творцом. Что называется: Исраэль, Тора, Творец – одно целое. В книге Притч и пословиц мудрецов РАБАШ сделал закладку в рубрике: "О Смерти и Жизни". Первым, что бросилось в глаза, было высказывание каббалиста Бааль Шем Това: "Нет смерти, а есть изменение ракурса отражения мира с одного на другой". В человеке, свободном от себялюбия, действие духовных сил и их отражение в сердце и мыслях создают новую картину жизни. Воспринимаемое человеком, преломляется в нем через призму нового Я таким образом, что он выходит из мира голограмм в истинную реальность. Каждый скачок на новую духовную ступень сопровождается ощущением смерти – исчезновения жизненности от предыдущего состояния.
РАБАШ стал первым из каббалистов, которому дано было детально описать этапы подготовки и пути развития каждой души почти открытым текстом. Его статьи построены по принципу духовной работы – молитвы. Тора в целом отражает строение души человека, а молитва – это работа по её обретению и заполнению. Великое наследие осталось ищущим Творца, надо лишь быть способным получить, увидеть, услышать. Для этого необходимо чистое сердце, бескорыстность намерений. Этому и обучал учеников и посвятил всего себя Рав Барух Шалом Ашлаг.
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Выбор между Истиной и Ложью, жизнью и смертью осуществляется в сердце человека. Как сказано в Торе: "И выбери Жизнь". А сама работа эта в самом широком смысле называется молитва (тфила). Молитва, создание связи с Творцом – многогранный процесс, начинающий, продолжающий и завершающий построение души. В сущности, молитва и душа – одно и то же. Жизнь человека-каббалиста и есть молитва, связь с Творящей силой. Будучи человеком-молитвой, РАБАШ учил напрямую обращаться в Источник всех душ. Слова молитвы-желания берут из" воздуха мира", а точки-огласовки, их оживляющие, человек берёт из точки в сердце. В одной из записок РАБАШа есть слова: "Смотрю я на малую точку, называемую любовь к другим, и думаю, что я могу сделать для блага всех, видя страдания отдельных людей, болезни и боли, страдания всего общества и войны между народами. Кроме молитвы, нечего дать. И это называется соучастием в бедах общества". Праведник (цадик) тот, кто оправдывает (мацдик) Высшее Управление, именно от него и требуется работа в сердце, называемая молитвой. Жить так, чтобы раскрылось Управление добром и к Благу для всех и сейчас
РАБАШ неоднократно повторял, что для духовной работы необходима лишь потребность, нехватка (тфила, хисарон). Трудность в том, что в наших ощущениях и представлении отсутствует память о духовных наслаждениях, а есть лишь некое побуждение свыше – из корня души, приходящее к нам в виде ощущения тьмы. Когда человек начинает чувствовать отдаленность от Источника Жизни, он хочет приблизиться к Нему. Когда появляется понимание, что тебя и Творца разделяет стена, твоё эгоистическое Я, то это уже помощь свыше. И это даёт начало контакту с Творцом: просьбе – запросу – молитве. РАБАШ не изменил правилу, согласно которому нельзя делиться духовным состоянием, тем, что должно быть скрыто от глаз. Но из его жизни, дневников, статей мы можем взять принципы подхода к молитве – жизни ради осуществления Высшей Воли. Великий каббалист находился среди нас и ради Творца претворил в действие связь поколений душ. Сказано в псалме царя Давида: "…все мои действия – Творцу". В этих словах говорится о служении Единому из ощущения величия и любви. РАБАШ был человеком, идущим по Пути Истины. Это путь, идя которым, человек сочетает в себе стремление вернуться в источник души, постичь секреты Торы и достичь полного слияния с Творцом. Что называется: Исраэль, Тора, Творец – одно целое. В книге Притч и пословиц мудрецов РАБАШ сделал закладку в рубрике: "О Смерти и Жизни". Первым, что бросилось в глаза, было высказывание каббалиста Бааль Шем Това: "Нет смерти, а есть изменение ракурса отражения мира с одного на другой". В человеке, свободном от себялюбия, действие духовных сил и их отражение в сердце и мыслях создают новую картину жизни. Воспринимаемое человеком, преломляется в нем через призму нового Я таким образом, что он выходит из мира голограмм в истинную реальность. Каждый скачок на новую духовную ступень сопровождается ощущением смерти – исчезновения жизненности от предыдущего состояния.
РАБАШ стал первым из каббалистов, которому дано было детально описать этапы подготовки и пути развития каждой души почти открытым текстом. Его статьи построены по принципу духовной работы – молитвы. Тора в целом отражает строение души человека, а молитва – это работа по её обретению и заполнению. Великое наследие осталось ищущим Творца, надо лишь быть способным получить, увидеть, услышать. Для этого необходимо чистое сердце, бескорыстность намерений. Этому и обучал учеников и посвятил всего себя Рав Барух Шалом Ашлаг.
Можно привести как образец популяризации Каббалы лекцию Айванхова "Как приступать к изучению Каббалы"
Вслед за Микаэлем Айванховым я не призываю изучать глубыны Каббалы, тем более что он подчеркивает, что знания почерпнутые из Кббалы могут вести в сторону обратную развитию духовности. И Айванхов предупреждает, о условиях которые не позволят совершиться падению в магию и ритуалы. Но опять же вслед за Айванховым хочу сказать, что основы Каббалы показывают стройную (Космическую) систему взаимосвязи всего, что окружает человека, с Божественными принципами и законами. По этому поводу Айванхов писал:
Статья "Вы Боги"
"...Я изучил крупнейшие религии человечества и именно в Каббале я нашел систему объяснения мира, которая мне показалась самой лучшей, самой широкой и в то же время самой точной. Символически эта система представлена Древом Сефирот: Древом Жизни. ..."
На некоторые, простые следствия исходящие из Древа Жизни - Сефирот я и хочу представить. Но прежде о предупреждениях Айванхова :
Цитата:
Иногда некоторые люди говорят мне, что они интересуются Каббалой, что они прочитали книги Ленэна, Папюса, Элифаса Леви, Дион Форчун или даже Артура Уэйта, Израэля Регарди и теперь хотели бы узнать мое мнение, спросить совета. Конечно, все эти книги интересны, но я спрашиваю, как они их читают. «Как? А время от времени просматриваю страницу-другую». Знайте же, что Каббалу нельзя изучать таким образом.
Если вы вздумаете изучать математику, начав с первой попавшейся главы, например, с дифференциалов и интегралов, не усвоив четыре действия арифметики, то уж точно будете плутать, как в темном лесу! И никогда не добьетесь успеха. Надо начинать с самого начала, хорошенько усвоить первые уроки, - это вам облегчит быстрое продвижение. Пока остается хоть один непонятный пункт, лучше остановиться, подумать. Продвигаться вперед надо шаг за шагом, не торопясь. Каббалу нельзя читать, как какой-нибудь журнал. Тут я должен вас предупредить, что, если я в моих беседах порой говорю вам о Каббале (о Древе Сефирот, ангельских иерархиях, о семидесяти двух планетарных духах), я это делаю не для того, чтобы побудить вас изучать Каббалу очень глубоко, а только чтобы познакомить вас с основными понятиями, которые могут вам помочь в вашем духовном развитии
. Каббала — наука совершенно особая и требует изучения, отличающегося от изучения всех прочих наук, тот, кто намерен ею за- ниматься, должен обладать особыми качествами. Даже рекомендуется не приступать к ней до сорока лет. И не любому - только тем, кто к этому предназначен, кто об- ладает умственными, психическими способностями, но также нравственными качествами, которые помешают ему использовать знания в личных корыстных целях. Каббала - учение тайное, священное, трудное и даже опасное для тех, кому оно не по плечу. Доказательством служит краткая притча, которая ходит среди каббали- стов: четыре раввина объединились с целью изучения Каббалы; через некоторое время первый отказался, вто- рой утратил веру, третий лишился рассудка, и лишь чет- вертый продолжал изучение и получил от него величай- шее благо. Итак, я не советую вам предпринимать глубокое изу- чение Каббалы. Учите только то, что вам будет полезно знать, что вам доступно, - большего я вам сообщать не буду. А если вы и к этому не готовы, начните с других предметов, с других упражнений, которые позволят вам заняться ею позже. Верьте мне, это очень трудная наука, не каждый может позволить себе ее изучать; если че- ловек не подготовлен, это будет даже кощунством, и он подвергнется большой опасности. Говорю вам это не для того, чтобы ослабить ваше рве- ние, а чтобы сделать вам добро. Мой долг предупредить вас, что безрассудное увлечение каббалистической На- укой может привести к психическим расстройствам. И виновата будет не эта Наука, а неуместное любопытство или желание удовлетворить свою алчность или често- любие. Некоторым людям я говорю: «Вы изучаете Шем Гамефораш, чтобы узнать имя и функции семидесяти двух планетарных духов, и что же вы собираетесь де- лать с этими знаниями?» - «Я буду просить у них защи- ты, успеха, любви, богатства». Вот-вот, тут-то и таится опасность! Во-первых, отнюдь не одобряется стремле- ние поставить этих светоносных духов на службу чело- веческим вожделениям. Затем, надо знать, что эти суще- ства не из тех, кто повинуется кому попало. Вам следует вначале достигнуть некоего статуса в духовном мире, иначе эти духи сразу увидят, с кем имеют дело, и предо- ставят вам барахтаться в одиночку. Семьдесят два планетарных духа вовсе не обязаны исполнять ваши прихоти. Чтобы отдавать им приказа- ния, надо обладать великой силой, великой волей, го- сподством над своими страстями; для достижения ка- ких-либо результатов недостаточно знать и произносить их имена. О нет! Многие строят иллюзии, пытаются, но безуспешно. Итак, прежде чем отдаться этим занятиям, хорошенько подумайте, тем более, что, посвящая им себя в одиночку, без руководителя, без наставника, без Учителя, вы рискуете прийти к колдовству, к черной ма- гии.
Посмотрите, сколько издателей в последние годы за- няты публикацией оккультных книг! Но ведь это чистое колдовство! В некоторых книгах содержатся чудовищ- ные советы вплоть до указаний, как заключить договор с Дьяволом. И особенно страшно (вам это неизвестно), что множество людей, гораздо больше, чем вы думаете, интересуется этими книгами и верит всем преподноси- мым в них бредням. Кое-что там верно, но большин- ство сведений лживо и даже опасно, а простаки всему верят. Я-то знаю, что в деревнях колдовство еще очень распространено: применяя всяческие древние заклятия, люди совершают колдовские обряды, вызывают духов; они призывают самого Дьявола, и самое ужасное, что им это удается! Почему? Потому что их вера, упорство, и, главное, их терпение служат пищей, лакомством для адских духов; колдунам удается вступать с ними в об- щение, даже вселять в них жизнь. Я хорошо знаком с этими делами. Многие погибли, став жертвой собствен- ных опытов. Такими делами ни в коем случае нельзя заниматься. Истинная духовная наука - нечто совсем иное. То знание, которое даю вам я, никогда не приведет вас к подобным увлечениям. Какой смысл приобретать богатство, власть, возможность наслаждаться, если по- том ты окажешься в путах, подвергнешься преследова- ниям, станешь одержимым, и тебе придется прибегнуть к заклинателям, чтобы освободиться от злых духов? Люди недостаточно ясно представляют себе опас- ность занятия колдовством. А как велика ответствен- ность издателей, тиражирующих такие книги, и кни- готорговцев, которые их продают! И чем непонятней звучат названия, тем больше успех: упоминаются яко- бы древнееврейские, халдейские, персидские имена, но они искажены и ничуть не похожи на подлинные, ибо в течение веков, пока рукописи многократно переписыва- лись, с каждым разом вносились все новые искажения! И нигде вас не предупреждают о том, каким опасностям вы подвергаетесь. Вы совершаете те или иные обряды, следуя предписаниям, но каковы будут последствия для вашей собственной психики?.. Вы должны знать, что я-то никогда не стану вовле- кать вас в подобные авантюры. Постарайтесь понять, в чем отличие нашего духовного, посвященческого Уче- ния, всегда устремленного к свету, от прочих оккульт- ных течений. Здесь, у нас, вы в безопасности. Если за- хотите продвигаться дальше без проводника, без света, - воля ваша, но вы рискуете погрязнуть в черной магии. Можете этим заниматься, однако тогда я за вас уже не отвечаю. Если вы предпочли покинуть Учение Света, я умываю руки.
Чтобы приступить к священной науке Каббалы, вы должны очиститься, очистить свое сердце, свою голо- ву, иначе небесные духи воспротивятся вашим усилиям, полагая, что вы совершаете святотатство. И напротив, духи тьмы будут в восторге, видя еще одного простака, которого можно заманить в их сети блестками легких успехов. Подняться к небесным регионам трудно, зато низвергнуться в ад очень легко, - достаточно идти по наклонной плоскости своих вожделений. Некоторым я прямо говорю: «Почему вас так привле- кают оккультные обряды? Почему вы пренебрегаете ве- ликими истинами, которые я вам изложил, чтобы улуч- шить ваше здоровье, ваше отношение к другим людям, укрепить вашу связь с разумными силами природы, с небесными сущностями, с самим Богом? Нет, эти исти- ны не очень-то вас интересуют, вас больше соблазняет кое-что другое... не слишком чистые желания, стрем- ление удовлетворить свои амбиции... Если вы человек честный, порядочный, вы начнете с изучения всех этих великих истин: там хватит что изучать и чему радовать- ся доконца дней. Если же вы ими пренебрегаете, значит, вами владеют низменные желания: вы хотите повеле- вать духами, чтобы они доставили вам деньги, любовь, успех в обществе, хотя у вас нет ни чистоты, ни разума, ни доброты. Ну что ж, значит, вы вступаете в черную ложу. Именно она, черная ложа, внушает вам желание повелевать духами, хотя вы этого еще не достойны, еще не стали сыном Божьим. Желание изучать Каббалу само по себе никак не свя- зано с колдовством. Только прежде чем проникать в ее тайны, надо согласиться пройти ряд предваряющих эта- пов, работать над собой, исправлять свой характер, что- бы доказать, что вы достойны и способны продвигаться дальше.
Однако если вы спешите, если хотите пренеб- речь правилами, перескочить через начальные этапы, сразу войти в мир священных тайн, не подготовившись, ничего у вас не получится, там есть стражи, и они вас остановят. Вам не удастся продвинуться вперед, если вы не выдержали экзамен, не представили убедитель- ных доказательств той или иной добродетели. Тогда как, чтобы делать зло, не надо проходить через испытания: чем более человек злобен и преступен, тем быстрее его признают асом, главарем, вождем. Возьмем, к примеру, шайку преступников: все они выберут глава- рем самого свирепого, самого грубого, самого наглого. То же творится и в аду: во главе там самое мрачное су- щество. Тогда как на Небе, напротив, правит существо самое светозарное, самое кроткое и любвеобильное. Вот почему в Каббале иногда приводится сравнение вселен- ной с белой головой, отражающейся в виде черной го- ловы: черная голова - это тень, опрокинутое отражение белой головы. Ад - опрокинутое отображение Неба. В Аду правит самый низменный, на Небе - самый возвы- шенный. «То, что внизу, подобно тому, что вверху», - сказал Гермес Трисмегист. Стало быть, то, что в глубине, по- добно тому, что на вершине. Сефире Кетер, находящей- ся на вершине Древа Жизни, соответствует переверну- тая сефира Кетер, находящаяся в самой глубине.
А кто правит в мире человеческом? Лучшие?.. Разве те, кто имеет власть, кто вершит делами в финансах, в поли- тике, в экономике, это люди самые благородные, самые великодушные, самые бескорыстные? Напротив, это са- мые честолюбивые, самые корыстолюбивые. Это мир, расположенный под срединной чертой, под диафраг- мой, мир опрокинутого отражения, или, пользуясь об- разом, приведенным у Данте, - «опрокинутый конус». И те, кто правит, наилучшим образом приспособлены к этому миру. Я знаю, к счастью, бывают исключения, но, как правило, лучше других приспособлены те, у кого самые длинные зубы, самые острые когти и самые твердые копыта. Верно, что кое-где в правительствах, в обществе еще встречаются исключения: люди интелли- гентные, компетентные, честные, бескорыстные, и это прекрасно, но это так редко. Возвращаясь к Каббале, скажу, что для вас было бы лучше всего вначале глубоко усвоить все, что я вам уже давал в моих беседах. Вам еще непонятна полезность всех этих истин, вы не догадываетесь, что благодаря им сумеете выполнить грандиозные работы. «Я хочу знать заклинания, чтобы повелевать духами!» Погоди- те, не торопитесь. Прочтите еще по два-три раза все мои книги и вы обнаружите, что я уже сумел вставить в них многие правила и даже сокровенные сведения о высо- чайшей магии, глубочайшей Каббале и даже о теургии. Я вставлял их то тут, то там, не делая шума, не акцен- тируя, не настаивая и не повышая голос, рассчитывая лишь на тех, чей ум бодрствует. Вы их не заметили? Ну что ж, теперь ваше задание - отыскать их. Быть может, вы этого даже не сознаете, но большин- ство знаний, которые вы здесь получаете, были в про- шлом знаниями почти недоступными, которые дове- рялись лишь Посвященным. Когда я проводил с вами беседу о Посвящениях в Египте, вы могли заметить, как трудно было в древности быть допущенным в храм, как много испытаний требовалось выдержать. Кандидаты соглашались даже рисковать жизнью, чтобы их допу- стили к овладению этими знаниями. В наше время не- видимый мир разрешил распространять эзотерическую Науку, чтобы просветить и научить людей, но, коль они будут ею злоупотреблять и предадутся черной магии, их ждет ужасная кара. Севр, 21 декабря 1964 года
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Последний раз редактировалось Noy61, 14.01.2018 в 19:44.
По моему все предупреждения сделанные Микаэлем Айванховым в стате о том как нужно изучат Каббалу относятся и к практике Молитвы. Для нас что может быт естественнее того, чтобы просит в молитве:
Цитата:
и что же вы собираетесь де- лать с этими знаниями?» - «Я буду просить у них защи- ты, успеха, любви, богатства». Вот-вот, тут-то и таится опасность!
То есть, в Молитве не должно быть личных , эгоистических просьб, даже о здоровье? Выходит так. С точки зрения Агни Йоги это легко объяснить, но опыт других религий уже перегружен человеческим эгоизмом и от объяснений, как нельзя обращаться к Богу с личными просьбами отступает.
Каббала дает простые объяснения действия молитвенной практики, поэтому к знаниям даваемым Каббалой нужно относиться с "духовным" пиететом.
Вот две картинки Древа Сефирот, которые все объяснят думающим людям:
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Хочу обратить внимание на связь между иудейским алфавитом, состоящим из 22-х букв и 22-мя каналами на Дереве Сефирот, которые обозначают движение энергии между Сефирами. (Таким образом, можно сказать, что произнося одну из букв вы пробуждаете одну из 22-х энергий. Исходя из этого становится ясно в чем состоит сила Молитвы или Мантры). Об этом подробнее ниже:
Сефиротическая же магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен в планетарное сознание – «Гений Земли» (сродни понятию ноосферы в трудах русских философов). То есть весь Мир представляет из себя информацию, которая существует внутри гигантского сознания - планетарного разума - Гения Земли. ............... Каждый человек, его сознание, энергетически включен в определенные группы, так называемые эгрегоры – информационные организмы и эти организмы обладают сознанием, как и мы, но сознанием другого уровня. Эгрегоры в свою очередь образуют планетарное сознание. Совокупность планетарных сознаний образуют сознание Солнечной системы, совокупность сознаний систем - сознание Галактики. Таким образом, существует единое сознание Вселенной и мы находимся внутри этого сознания.
Но внутри сознания не может существовать объектов, там может существовать только информация. Это идея, кстати, так же лежит в основе кабалистики (любой объект существует, как информация, как слово, «имя»).
Поскольку мы имеем дело с информацией, человеческое сознание может эту информацию изменять (обрабатывать), а значит, мы можем своим сознанием воздействовать на окружающий мир.
В представлении магов данного направления, планетарное сознание рассматривается, как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма. И в зависимости от места включения в планетарное сознание, люди делятся на касты ...................... Другими словами в процессе эволюции, человек проходит путь от нервной клетки периферии до клетки коры головного мозга, которая способна принимать решения.
Сознание человека при включении в сознание Гения Земли как решающей клетки, способно напрямую менять мир вокруг себя (он может принимать решения), менять окружающий договор, картину Мира, видение Мира. Воздействие на окружающий мир через сознание планеты - это есть сущность Сефиротической магии. ........................... Дерево Сефирот - это модель, которая состоит из Сефир (сфер) соединенных между собой Арканами (каналами). На схеме Дерева Сефирот кругами обозначены Cефиры, а линиями – Арканы - каналы.
Знания о Дереве Сефирот мы можем встретить практически в любом, более-менее серьезном эзотерическом учении. В том числе и в учении древних славян, у которых оно называется «древом жизни». А в кабалистике, знание об этом древе сохранились в более полном объеме, так как это знание считается там ключевым. Кабалисты рассматривают Дерево Сефирот как разложение первичного света на составляющий его спектр. Первичный божественный свет, который входит в самую верхнюю Сефиру Кетер (Корона), далее распадается на Сефиры и Арканы.
Хоть мы видим изображения Дерева на плоскости, можно легко представить дерево в виде трёхмерной модели. С позиции многомерности так же можно объяснить, тождественность Дерева Сефирот и дерево Иггдрасиль (лежит в основе Рунической магии).
По сути же Сефира - это есть сфера, в переводе с иврита означает («окружность», «небосклон», «космос», «мировоззрение»). Каждая сефира имеет собственное имя, название, обозначающее некоторое присущее ей качество, а Аркан - канал обозначается числовым номером. Сефиры представляют собой «вибраторы», работающие на одной частоте. Эти вибраторы аналогичны зонам генерации ритмов мозга. А Арканы (в модель Дерева Сефирот входят именно Большие или Старшие Арканы) - это энергетические каналы, которые соединяют разные Сефиры, это энергии, которые текут между разными Мирами (Сефирами).
Причем Арканы соединяют сефиры в определённом порядке. Всего в Дереве Сефирот: 10 Cефир и 22 канала, Аркана (22 Больших Аркана в картах Таро).
Повторюсь, что эта схема из Сефир и Арканов, описывает строение мира. В тоже самое время, это и есть описание сознания планеты Земля и человеческого сознания. Отсюда и понятие, что в каждом из нас есть Бога, его частица, что мы и есть Бог, в том смысле, что строение нашего сознания идентично строению Божественного сознания, Сверсознания, Сверхразума.
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Ни один иудей, как бы он далеко его сфера деятельности не отстояла от религиозных концепций иудаизма не отделяет себя, в конечном счете, от единой для всех иудеев Веры,потому что еврейский деятель культуры, политики, бизнеса, науки... твердо знает, что всеми знаниями, приобретенными им в различных областях, главенствует религиозное знание и религиозное чувство. Религия делает, разбросанных по всему миру евреев, единой нацией. Этому служат и традиции и правила записанные в Торе. Не будь этих традиций, правил и нация перестанет существовать. Раньше так же жили русские: церковность и общинность были естественными центрам притяжения вокруг которых складывалась жизнь. Этому есть материальные свидетель
Так сейчас продолжают жить иудеи. Русские забыли значение духовной общины, и пока мы не вспомним и не восстановим эту основу естественной народной жизни в будущем нас так же будет опутывать ложь политиков и революционные бунты возмущенных масс.
Какие первые шаги мы можем сделать на пути к продвижению и восстановлению естественной народной жизни? Первый шаг: вспомнить о значении чистоты русского языка и его сакральном значении. Второй шаг, вытекающий из первого, значение Молитвы в духовной жизни каждого человека (Заметим в скобках, что этому раскрытию духовных ценностей мало чем поможет современная официальная православная церковность.) Мы согласны с тем, что тайны русского языка хранит наша классическая литература — с этим не возможно не согласиться. Но кроме воспитания Культурой чувств каждого человека,он должен знать сокровенные основы этих чувств, а они находятся в традиционной Религии. Сравним это с духовной культурой иудеев: доросла ли их светская литература до такого значения, как русская классическая литература, зачатая А. Пушкиным и продолженная великими писателями и поэтами? Нет, духовная литература у иудеев существует отдельно. Возможно потому, что на иврите писали боговдохновенные пророки свои книги — пророчества. И сакральный смысл языка, каждой буквы еврейского алфавита, не дозволяет употреблять их всуе. Главное этот смысл не утрачен еврейским народом и является предметом изучения и почитания. Отсюда бережное и осознанное отношение евреев к Молитве.
Это то главное, что почти утрачено русским народом, это то, что нуждается в скорейшем восстановлении — иначе, в цивилизационных битвах современности, невозможно будет отстоять дух наших предков, русский Дух. Посмотрим на космическую гармонию еврейского алфавита: Эта сознаваемая гармония и осознанная Молитва, на основе Высших Символов, позволяет утверждать жизнь. Утверждать жизнь, как её понимают иудеи. Эта Духовная мощь каждый божий день укрепляется каждым молящимся иудеем. Особенно в день субботний, великий праздник в иудейском мире, когда нельзя работать и великим праздничным трудом почитается совместная Молитва: «Лековед Шабес». Ставя на место букв этой молитвы высокие духовные символы, можно понят почему иудеи имеют такое большое влияние на культурную жизнь стран и народов , где они проживают.
А если учесть, что каждая из 22 букв алфавита, как каждая из 22 — х карт Таро, имеет прямое и обратное значение, то можно понять почему так много иудеев в финансовой сфер в экономике и политике. В этих сферах нужен кодовый язык, чтобы быть понятым одними и быть хозяевами положения,а других оплести воздушными сетями и сделать статистами.
__________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь.
Оккультисты и каббалисты, таким образом, являются единственными разумными толкователями древних традиций, которые сейчас завершились, с одной стороны, догматической верою, а с другой, догматическим отрицанием...
Что это значит? Читая "Учение 10 сфирот" нашел каббалистический смысл этого выражения. Сфира - это нечто, чему соответствует некоторая плотность материи. Чем тоньше (чище) материя - тем выше сфира. Духовные объекты состоят из 10 сфирот, от самой тонкой до самой грубой (от альфы до омеги). Высший объект порождает низший объект. Так вот, омега высшего является альфой низшего. И "альфа и омега" - это то промежуточное, что находится между высшим и низшим, или между Творцом и человеком.
Что это значит? Читая "Учение 10 сфирот" нашел каббалистический смысл этого выражения. Сфира - это нечто, чему соответствует некоторая плотность материи. Чем тоньше (чище) материя - тем выше сфира. Духовные объекты состоят из 10 сфирот, от самой тонкой до самой грубой (от альфы до омеги). Высший объект порождает низший объект. Так вот, омега высшего является альфой низшего. И "альфа и омега" - это то промежуточное, что находится между высшим и низшим, или между Творцом и человеком.
Далее интересный момент. Омега символизируется словом АНИ (буквы: алеф, нун, йуд), что значит Я. А альфа - это ЭЙН (алеф, йуд, нун), значит НЕТ. И говорится, что нет большего противоречия между понятиями, чем между Я и НЕТ. И они состоят из одинаковых букв, что значит, что это ОДНО понятие, если его синтезировать. Иллюзорность материи - это слова, которые приходят для объяснения этой мысли.
Ну, математика для Агни-Йоги и язык есть свой - и это современные русский алфавит и язык. Разумеется, с привлечением и всех других языков планеты, как больших, так и маленьких по численности. Само слово “Каббала“ = 32//14 = “Йога“, поэтому можно и так сказать: Учение Жизни - это “Агни-Каббала“. Кстати, буквы ДНК тоже равны 32//14. Про 32 пути в Каббале вряд ли надо упоминать, как и сферу Даат, невидимую, как наша буква “Ё“, самая последняя из признанных аж в 1956-м, кажется, году. То есть аккурат в канун начала Космической эры весь необходимый арсенал был создан. И 10 цифр в помощь им, 33-м буквам. Разве случайным было то, что 4.10(октября) 1957 года было выбрано для Первого Спутника? Вряд ли, ведь 1+2+3+4 = 10 - теософическое сложение, или треугольное число, как говорят математики. Как многие поняли, я не полемизирую сейчас с физическим планом Бытия, с законами небесной механики Ньютона-Кеплера, как говорится, Эйнштейн-Хокинг упаси! Речь о тонких связях между явлениями, происходящих всегда невидимым образом. Да и год какой-то символический, что ли: 1957 = 19*103 = С*ИВ - уж не...“чёрный Марат“ ли отметился невидимым способом в тот год? Как видите, вопросы есть - и непростые.
У евреев праведником не может считаться инвалид. Был одни слепой от рождения рабби, поставили вопрос о том, чтобы признать его праведником, но мудрецы сказали: "он не видел, как слова истины выходят из уст его учителя", а потому не может считаться праведником. Так и с форумом, мы не видим друг друга, как же можно судить?
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Агни-Йога и Каббала 
Линейный вид
