"Две Жизни" и Агни Йога

[Ardens]

Сообщение от Владимир Чернявский

Бесспорно. Недавно писал об этом же. Но причем здесь связь "сердечными центрами"?

Связь при том, что роман "Две жизни" книга, которая работает с вибрациями именно сердечного центра ( позволяет понять, что такое живое сердце). Именно энергии этого центра вызывают после прочтения состояние радости, теплоты, добродушия, полета, желание творить и помогать Общему благу. Многие люди, принявшие Живую Этику всем сердцем, именно после прочтения этой книги осознали, какими должны быть настоящие этические отношения, как человек рождается в духе ( " в двух жизнях"), какую радость приносят открытия на духовном пути. Осознали это именно на конкретных образах близких им по уровню людей.
"Две жизни" даёт те энергии, что в христианстве называются благодать, благость. Кто это не чувствует, у того просто больше развит интеллект и астральная эмоциональность, которые не позволяют проявиться ответному звучанию. А если сказать точнее, у человека равнодушного к этой книге сердечный центр ещё спит, а у агрессивно порочащего её сердце мертво.

Как всегда Свет и тьма проявляются на самых ярких и выдающихся источниках!
Ну и конечно же, для сравнения в близких интеллекту образах, можно определить Учение Живой Этики, как своеобразную операционную систему, наполненную черезвычайно важными программами, имеющую свой "антивирус", "браузер" и различные "драйвера для связи и мобильных устройств". А "Две жизни" - это красочная "видеоинструкция" к этой сложнейшей операционной системе.

Но повторимся, если главной книгой Живой Этики даже сами Учителя считают "Сердце", то и книги так мощно резонирующие и развивающие сердечный центр, имеют чрезвычайно важное значение!

[adonis]

Сообщение от Ardens

Связь при том, что роман "Две жизни" книга, которая работает с вибрациями именно сердечного центра ( позволяет понять, что такое живое сердце). И

Увы, но это не так. Сей роман работает на уровне солнечного сплетения, третья чакра Манипура, это несколько иное чем сердечный центр - четвёртая чакра Анахата.
Манипура это эмоции. Любое художественное произведение создаёт эмоции, человек переживает их вместе с героем, любит вместе с героем. ненавидит вместе с ним. может даже плакать во время фильма или смеяться, но выйдя из кинотеатра - становится прежним, правда с новыми мыслями. Новые мысли могут подвинуть его к Пути задав вектор, могут не подвинуть. Этим отличается художественное произведение от йоги, ибо последняя есть уже Путь. Поэтому сравнивать худ.произведение и йогу - крайне не корректно. Понимаю желание поднять книгу до уровня АЙ, но тем самым происходит просто опускание АЙ. При начале работы сердечной чакры Анахаты, эмоции третьего центра отключаются, их заменяет сердечное чувствознание, от этого Учителя всегда будут казаться бесчувственными. Вообщем, это другой уровень. Это если в целом говорить о любом художественном произведении тянущим на эзотерику, то хорошая книга для ещё не нашедших путь.

Теперь о сравнении с принципами АЙ. Полностью произведение не прочитал, трудно идёт после АЙ. Возможно до АЙ проскочило бы на Ура! Начал с того что есть, со второй книги. Только не надо поднимать шум, мол не так читаешь. Любой фрактал имеет подобие целого, вполне хватает для определения. Частью АЙ является Карма Йога, то есть труд. Я пока в этой книге увидел лордов и прочий праздный народ. Да, они хотят общего блага другим, но это легко когда носишь бриллианты, в АЙ к подобному благополучию совершенно противоположное отношение. Далее, основа книги - любовь к земному Учителю. Это не АЙ. АЙ начнётся тогда, когда возникнет любовь к Надземному Учителю, которого в этой жизни никогда не видел. Ещё раз выходим на подготовительный этап, но не на Йогу Огня. Если смотреть по нашему Учению, то Агни Йога для Алисы начнётся только в следующей жизни, когда она воплотится в простой рабочей семье и придёт к пониманию необходимости Учителя, при этом не позарится на нового земного, приняв другого хорошего человека за сужденного Надземного и после встреч с различными земными учителями станет самоходом.

[Ardens]

Сообщение от adonis

Увы, но это не так. Сей роман работает на уровне солнечного сплетения, третья чакра Манипура, это несколько иное чем сердечный центр - четвёртая чакра Анахата.
Манипура это эмоции....

При всем моём к Вам уважении, Adonis, тут Вы ошибаетесь. Вы не прочитав весь роман делаете вердикт, хотя самве главные в романе именно 3 и 4 я книга. Похоже на то, как четверо слепых описывали слона..." колонна, веревка, толстая ветка.." ))

Человек интеллектуальный не сможет ясно ощутить сердечные энергии. Совершенно предвзято, отнести это произведение к манипуре, а почему не к свадхискане ( как "дамский" роман) или вишудхе ( как несущем доброе слово).
Вы пишите "при начале работы сердечной чакры Анахаты, эмоции третьего центра отключаются, их заменяет сердечное чувствознание, от этого Учителя всегда будут казаться бесчувственными." Ну и что, то же самое про бесчувственность часто говорили мне, жалуясь на практически полное отсутствие эмоций.
Да, не лорды там главное, а отношения, чувства, взаимопомощь, общины...
Прошу, Вас, как человека всегда рассудительного, не судите второпясь о том, что не могли прочувствовать!
П.С. И ещё...это не "любое художественное произведение" , которое "создаёт эмоции"... Это уникальная по образам и предназначению книга!

Притча о слепых и слоне

В одной деревне когда-то жили шестеро слепых. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон, и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».

«Слон – это колонна», – сказал первый слепой, потрогавший слоновью ногу. «Слон – это веревка», – сказал второй, схвативший его за хвост. «Да нет же! Это толстый сук дерева», – сказал третий, рука которого провела по хоботу. «Он похож на большое опахало», – сказал четвёртый слепой, который взял животное за ухо. «Слон – это большая бочка», – сказал пятый слепой, пощупав живот.

«Он больше похож на курительную трубку», – заключил слепой, проведя по бивню.
Они начали горячо спорить и каждый настаивал на своем. Неизвестно, чем бы все закончилось, если бы причиной их жаркого спора не заинтересовался проходивший мимо мудрый человек. На вопрос: «В чем же дело?» слепые ответили: «Мы не можем разобраться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне.

Тогда мудрый человек спокойно объяснил им: «Правы вы все. Причина того, почему вы судите по-разному, заключена в том, что каждый из вас трогал разные части слона. На самом деле слон имеет все то, о чем вы говорите». Все сразу почувствовали радость, потому, что каждый оказался прав.

Мораль заключена в том, что в суждениях разных людей об одной и той же вещи чаще всего только доля истины. Иногда мы можем видеть часть истины другого, а иногда – нет, поскольку смотрим на предмет под разными углами зрения, которые совпадают редко.
Поэтому, нам не стоит спорить до посинения, разумней сказать: «Да, я понимаю, у тебя могут быть определенные основания так считать».

[Ardens]

И вообще непонятно зачем пытаться принижать и дискредитировать такое произведение, если ничего подобного именно в тематике Живой Этики нет!
Назовите хоть одну подобную, художественную книгу в русле Живой Этики, которая могла бы дать, начинающему изучать Учение, так много жизненных примеров поведения, взаимодействия, взаимовыручки и добродушия!

[adonis]

Сообщение от Ardens

Назовите хоть одну подобную, художественную книгу в русле Живой Этики, которая могла бы дать, начинающему изучать Учение,.......

В Живую Этику приходят те, кто уже имел реальные контакты с Учителями в прошлых жизнях и всё зависит не от того, что они прочитают в этой, а от того, на какой фазе они закончили предыдущее воплощение. Если они в этой жизни только открывают для себя понятие земного Учителя, то эти книги останутся для них главными до конца жизни, в АЙ они не придут. А если придут, то лучше их выгнать. Я серьёзно, это будет для них лучше.

Сообщение от Ardens

И вообще непонятно зачем пытаться принижать и дискредитировать такое произведение, если ничего подобного именно в тематике Живой Этики нет!

Живая Этика не может быть в тематике, она либо есть как есть, уникальная и не повотримая, либо её нет. Это нужно понимать, тогда не будет обид за любимые произведения в русле сопутствующих книг. .
Когда кто то пытается отождествить уровень АЙ и уровень художественной литературы, то приходится разделять их по уровням. Такая же история и с "Гранями". Книги замечательные, если не делать из них "продолжение АЙ". Не делайте из "Двух Жизней" "предисловие к АЙ", не ставьте в один ряд и пусть эти книги живут долго.

[Ardens]

Сообщение от adonis

В Живую Этику приходят те, кто уже имел реальные контакты с Учителями в прошлых жизнях и всё зависит не от того, что они прочитают в этой, а от того, на какой фазе они закончили предыдущее воплощение. Если они в этой жизни только открывают для себя понятие земного Учителя, то эти книги останутся для них главными до конца жизни, в АЙ они не придут. А если придут, то лучше их выгнать. Я серьёзно, это будет для них лучше.

Живая Этика не может быть в тематике, она либо есть как есть, уникальная и не повотримая, либо её нет. Это нужно понимать, тогда не будет обид за любимые произведения в русле сопутствующих книг. .
Когда кто то пытается отождествить уровень АЙ и уровень художественной литературы, то приходится разделять их по уровням. Такая же история и с "Гранями". Книги замечательные, если не делать из них "продолжение АЙ". Не делайте из "Двух Жизней" "предисловие к АЙ", не ставьте в один ряд и пусть эти книги живут долго.

Полностью согласен Так ведь и я о том же,говорилось именно про начальный этап становления на пути, воспоминания и вхождения в сознание .прошлого опыта. Никто разумный и не пытается ставить "Две жизни" и Агни Йогу на один уровень, говорится лишь о ценности светлых источников, как огоньков приближения к знанию. Не надо быть излишне категоричным, как "заклятые революционеры"

[Ardens]

[элис]

Сообщение от Ardens

Полностью согласен Так ведь и я о том же,говорилось именно про начальный этап становления на пути, воспоминания и вхождения в сознание .прошлого опыта. Никто разумный и не пытается ставить "Две жизни" и Агни Йогу на один уровень, говорится лишь о ценности светлых источников, как огоньков приближения к знанию. Не надо быть излишне категоричным, как "заклятые революционеры"

Живая Этика-это Учение Жизни. Так называет Давший его. А как иначе, если оно само дано через Культуру, и направляет к Культуре. Потому книга "Две Жизни", раскрывающая на самом деле за внешней жизнью внутреннюю(что вполне соответствует ее названию),как духовный прорыв в творческой культурной среде, не может выпадать из контекста Живой Этики. Доктрины Живой Этики отсылают к осознанию единства Трех Миров, нисколько не умаляя при этом плотный, поскольку это привело бы к нарушении Равновесия и Гармонии. Сосредоточие этого Равновесия для нашей планеты - в Белом Братстве. И книга "Две Жизни" раскрывает доступным языком для общественного сознания, как Братство осуществляет Служение человечеству, ведя его к истинной духовности, на земном плане. В Доктрине "Надземное", которая посвящена внутренней жизни Белого Братства, встречала такие слова :

: Надземное, 70 Урусвати справедливо негодует на неправды, которые пишутся о Нас. Действительно, если бы собрать в одну книгу все небылицы о Нас, то получится небывалое собрание лжи. Символические выражения, создавшиеся веками, обратились в неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на которых восседают Владыки Шамбалы. Среди приукрашенных повествований Тибета трудно усмотреть как нарастали самые ужасные преувеличения, но там народ хотел приукрасить место мирового Средоточия. Воины Шамбалы непобедимы и бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра — так мыслит Восток и бережет у сердца сказание о победе Света. Каждое приукрашение во славу Света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить, снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления....

.

[adonis]

Сообщение от Ardens

Никто разумный и не пытается ставить "Две жизни" и Агни Йогу на один уровень,..... говорится лишь о ценности светлых источников, как огоньков приближения к знанию.

Название темы как раз пытается поставить их рядом и вести разговор в русле сравнения. АЙ начинается с Зова Учителя Незримого, до которого Две Жизни даже не подошли близко. Это что бы было ясно по заданной в названии теме. А в остальном - книги неплохие для определённого уровня.

[WhiteWolf]

Сообщение от adonis

В Живую Этику приходят те, кто уже имел реальные контакты с Учителями в прошлых жизнях и всё зависит не от того, что они прочитают в этой, а от того, на какой фазе они закончили предыдущее воплощение. Если они в этой жизни только открывают для себя понятие земного Учителя, то эти книги останутся для них главными до конца жизни, в АЙ они не придут. А если придут, то лучше их выгнать. Я серьёзно, это будет для них лучше.

Живая Этика не может быть в тематике, она либо есть как есть, уникальная и не повотримая, либо её нет. Это нужно понимать, тогда не будет обид за любимые произведения в русле сопутствующих книг. .
Когда кто то пытается отождествить уровень АЙ и уровень художественной литературы, то приходится разделять их по уровням. Такая же история и с "Гранями". Книги замечательные, если не делать из них "продолжение АЙ". Не делайте из "Двух Жизней" "предисловие к АЙ", не ставьте в один ряд и пусть эти книги живут долго.

Есть и другой, как минимум, взгляд на ДЖ. АЙ - это в некотором смысле спираль для сознания, а ДЖ -это манифестация некоторого результата. Собственно, в предисловии и говорится как о книге, в которой показана деятельность Учителей. По поводу того, что Они живут в роскоши и пр., то достаточно полистать книгу "Тайны королей" и увидеть параллели, вплоть до того, как Сен-Жермен исправил дефект в крупном алмазе короля, за что и получил хорошее вознаграждение.
По поводу "лучше выгнать...для них это будет лучше"...как бы помягче сказать (а это трудно мне ) - вообщем, адонис, представьте как-нибудь на досуге, что эта фраза будет направлена на вас...и поверьте, поводы есть.
Обвинения в "женственности" романа, то тут тоже можно посмотреть иначе. Известно (не всем )как от относился Рамакришна к Вивекананде. Если это изложить открыто, то все все неправильно поймут. ..особенно в свете некоторых мировых тенденций.
С точки зрения вышеприведенных отношений, такие суждения можно будет, вероятно, назвать грубым мужланством. Как минимум, адонис, рассмотрите свое отношение к ДЖ вашей позиции.
Ну и про земных учителей - один мой земной учитель говорил неоднократно, что "Истина сама себя защищает". Нельзя передать Истину словами, иначе это уже не будет она. Истина постигаема, а не передаваема. Собственно в предисловии ДЖ об этом и говорится - что роль книги - это, если можно так сказать - формализация внутреннего знания. Читатель видит только то, что есть в нем как уже добытое знание. Все другое для него бред, как и для вас, адонис. Так что ваше отношение к ДЖ мне прозрачно....но, тем не менее, яф не предлагаю вас выгонять. Потерпим чуток.
В Индии есть притча о Священном лебеде, который прославился тем, что из кувшина с разбавленным молоком сумел выпить только молоко. На примере ДЖ это очень даже показательно видно - кому-то мешает стиль, кому-то еще что...кароче, до молока дело даже не доходит.
Я сам впервые прочитал ДЖ еще в ксероксе, их было 4 варианта, кстати. На протяжении всех этих лет много наблюдал как читают эту книгу и давно пришел к выводу, что если хочешь, чтобы человек рассказал сам о себе - дай ему почитать ДЖ, а потом послушай его. Адонис, продолжайте о себе рассказывать дальше - занимательно.

[adonis]

Сообщение от WhiteWolf

Собственно, в предисловии и говорится как о книге, в которой показана деятельность Учителей. По поводу того, что Они живут в роскоши и пр., то достаточно полистать книгу "Тайны королей" и увидеть параллели, вплоть до того, как Сен-Жермен исправил дефект в крупном алмазе короля, за что и получил хорошее вознаграждение

Стас не выдержал. ДЖ это действительно Ваш уровень. Но АЙ это уже следующий. Зачем мне листать "Тайны королей", если я привёл Агни Йогу, где чёрным по белому сказано, что:... Но одно из них совершенно противоречит Нашим обычаям — это благополучие. Если бы благополучием в ДЖ обладал только один Учитель, ещё можно было бы согласится. Но там все герои - праздные люди.

[adonis]

Сообщение от WhiteWolf

АЙ - это в некотором смысле спираль для сознания, а ДЖ -это манифестация некоторого результата.

Манифестация идеального результата, в идеальных условиях на этапе подготовки к АЙ. Наличие земного Учителя это не АЙ. Далеко не АЙ. Даже если Учителем будет Сам Владыка. АЙ это Зов Незримого Учителя, а до этого роман ещё не дотягивает очень и очень далеко. Герои романа могут теоретически дойти до АЙ в следующей жизни. Могут не дойти. Всё будет зависеть от самоходства и одиночества в следующей жизни, почувствуют Зов или нет, а если почувствуют, то что сделают без подсказок? Найдут нового земного Учителя на всю жизнь и тем самым предадут Флорентийца?
АЙ и ДЖ это различные этапы отличающиеся друг от друга как Небо и земля.
Этап описанный в ДЖ очень лёгкий, Учитель рядом, можно потрогать, самому думать не надо, брать ответственность на себя не надо, слушай и выполняй.
Этап АЙ уже самодеятельность без подсказок.

[adonis]

Сообщение от Ardens

При всем моём к Вам уважении, Adonis, тут Вы ошибаетесь. Вы не прочитав весь роман делаете вердикт, хотя самве главные в романе именно 3 и 4 я книга. Похоже на то, как четверо слепых описывали слона..." колонна, веревка, толстая ветка.." ))

Человек интеллектуальный не сможет ясно ощутить сердечные энергии. Совершенно предвзято, отнести это произведение к манипуре, а почему не к свадхискане ( как "дамский" роман) или вишудхе ( как несущем доброе слово).
Вы пишите "при начале работы сердечной чакры Анахаты, эмоции третьего центра отключаются, их заменяет сердечное чувствознание, от этого Учителя всегда будут казаться бесчувственными." Ну и что, то же самое про бесчувственность часто говорили мне, жалуясь на практически полное отсутствие эмоций.
Да, не лорды там главное, а отношения, чувства, взаимопомощь, общины...
Прошу, Вас, как человека всегда рассудительного, не судите второпясь о том, что не могли прочувствовать!
П.С. И ещё...это не "любое художественное произведение" , которое "создаёт эмоции"... Это уникальная по образам и предназначению книга!

]При всем моём к Вам уважении, Ardens тут ошибаетесь именно вы. Понимание действия той или иной чакры никак не зависит от количества прочтения данных книг или любых других книг вообще. Книги по своему определению не работают на сердечную чакру, ни одни, даже Учение. Это только людям по своему разумению кажется, что если у них попёрли слёзы восторга, то это работает сердце. Увы - нет! Это распространённая ошибка в рериховской среде. Человек написав письмо руководителю РД может расплакаться, думая что это от Сердца, но это пока ещё Манипура. Сердце работает на другом этаже, над сознанием и его действие не определяется сознанием. Сердце не щупает слона за отдельные части, оно просто знает без эмоций. Все ваши восторги по поводу книг Антравой это всего лишь эмоции. Не надо считать это ругательством, ибо эмоции, когда они положительные, необходимое составляющее для формирования мышления. Эмоции формируют наше будущее. В этом польза книг Антаровой. они эмоции направляют в вектор желания.

Сообщение от Ardens

Мораль заключена в том, что в суждениях разных людей об одной и той же вещи чаще всего только доля истины. Иногда мы можем видеть часть истины другого, а иногда – нет, поскольку смотрим на предмет под разными углами зрения, которые совпадают редко.
Поэтому, нам не стоит спорить до посинения, разумней сказать: «Да, я понимаю, у тебя могут быть определенные основания так считать».

Действие чакр, даже если смотреть на них под разными углами, от этого не изменятся. Эмоции будут выражаться, а Сердце будет голосом Безмолвия. Сердце и книги не могут пересекаться, как не может пересекаться Буддхи и майя. Смотрите сверху или снизу, справа налево и наоборот, но книги будут работать исключительно на чакру эмоции. Если мы будем определять функцию работы чакр компромиссом своих желаний или голосованием, то какой смысл тогда вообще их упоминать? Любые книги, даже уникальная по образам и предназначению книга останется источником эмоций - не больше и не меньше.

[Ardens]

Сообщение от adonis

Понимание действия той или иной чакры никак не зависит от количества прочтения данных книг или любых других книг вообще. Книги по своему определению не работают на сердечную чакру, ни одни, даже Учение. Это только людям по своему разумению кажется, что если у них попёрли слёзы восторга, то это работает сердце. Увы - нет! Это распространённая ошибка в рериховской среде. Человек написав письмо руководителю РД может расплакаться, думая что это от Сердца, но это пока ещё Манипура. Сердце работает на другом этаже, над сознанием и его действие не определяется сознанием. Сердце не щупает слона за отдельные части, оно просто знает без эмоций. Все ваши восторги по поводу книг Антравой это всего лишь эмоции.

Уважаемый, Адонис, со многим сказанным Вами я согласен. Но почему Вы приписываете мне эмоции и эмоциональный восторг ))) И тем более Вы не знаете какие чувства пробуждала во мне книга "Две жизни". Она сыграла определенную роль на начальным этапе, за это я ей благодарен и не буду безразлично взирать на ее очернение. Да, книги способны только поддержать открывшийся сердечный центр,а открыть его может, например, принятие сути Логоса Солнца!
Не считайте себя способным однозначно судить о других, а тем более определять у кого есть эмоции , чувства и какие именно. Мы все еще только учимся

[adonis]

Сообщение от Ardens

Уважаемый, Адонис, со многим сказанным Вами я согласен. Но почему Вы приписываете мне эмоции и эмоциональный восторг ))) И тем более Вы не знаете какие чувства пробуждала во мне книга "Две жизни". Она сыграла определенную роль на начальным этапе, за это я ей благодарен и не буду безразлично взирать на ее очернение. Да, книги способны только поддержать открывшийся сердечный центр,а открыть его может, например, принятие сути Логоса Солнца!
Не считайте себя способным однозначно судить о других, а тем более определять у кого есть эмоции , чувства и какие именно. Мы все еще только учимся

Мне глубоко не важно какие именно чувства пробуждали эти книги у тебя или у другого. Такие эмоции или другие эмоции я не определяю, я просто говорю - эмоции. Важно понимать принцип, что книги пробуждали чувства, а не сердце. Это совершенно другая чакра. И всё что я хотел написать, так это то, что большинство из рериховцев не видит разницы между эмоциями и сердцем. Злоупотребления термином "Сердце" и "сердечная чакра" в рериховской среде достигает катастрофических размеров, чуть что не по шерсти - сразу про Сердце как аргумент и за цитаты. При этом не имея понятия, как реально работает Сердце. Никакое принятие сути Логоса не открывает ничего. Познавание сути чего либо это удел сознания, а Сердце находится этажом выше. Всё это никак не является очернением какой либо книги.

[Ardens]

Сообщение от adonis

Мне глубоко не важно какие именно чувства пробуждали эти книги у тебя или у другого. Такие эмоции или другие эмоции я не определяю, я просто говорю - эмоции.

А мне важно, потому что сердечные энергии - это именно высшие чувства, а не эмоции. Если ты не видишь разницы между чувствами и эмоциями, а тем более глубоко, то мне жаль.

[adonis]

Сообщение от Ardens

Да, не лорды там главное, а отношения, чувства, взаимопомощь, общины...

Я и не пытался выделять главное, тем более, что я не читал книги полностью. Я АЙ читал полностью и показываю несовпадения с теми частями ДЖ, которые я прочитал. Тема называется ""Две Жизни" и Агни Йога", крайне возмутительное название, опускающее уровень Учения до художественной литературы и ставящего в один ряд сравнения. Понимаю, лорды, наряды и брильянты там не главное, а главное общее благо, но никак не сопоставляется с этим:

Иерархия, 185 Мы очень расположены к словам, где входит понятие Блага. Но одно из них совершенно противоречит Нашим обычаям — это благополучие. Действительно, исследуйте историю человечества, и убедитесь, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия.

У меня нет никакого желания собирать и дальше подобные моменты, но есть один для меня важный - земные Учителя. Очень замечательный, очень нужный вектор цели для всех, кроме АЙ. АЙ уже следующий этап. С земными Учителями в АЙ я много лет борюсь в соседней теме и не вижу смысла восхищаться очередной попыткой представить это как Агни Йогу.