Практическая медитация

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

Можно легко найти наставления об отношении Агни Йоги к другим йогам.

Считаю, что вот этот момент важно детально разобрать. И почитание и признание и даже понимание синтеза направлений - вовсе не означает подмену изначального пути прямого постижения - разными обусловленными традициями, узко специализированными и искусственными методами. И это в среде последователей таки происходит. Именно из непонимания имхо этого важнейшего нюанса.
И далее в среде совершенствующихся складывается образ наваленной кучи практик отовсех йог сразу - и всё это выдаётся за АЙ. Но ведь это не так.
Даже более того - нужно имхо ясно понимать, что обращение к изначальному огненному проявлению пути прямого пути непосредственного постижения-действия - выправит пути и остальных йог и направлений. Освободит от наслоений и искажений. Позволит ясно увидеть начальное единство всех истинных Учений.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

И далее в среде совершенствующихся складывается образ наваленной кучи практик отовсех йог сразу - и всё это выдаётся за АЙ. Но ведь это не так.

Такая проблема действительно есть. В этом смысле Агни Йога не говорит отказаться от практик, но дает принципы различения и выбора тех практик которые ей соответствуют. Эти принципы можно выделить.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

В этом смысле Агни Йога не говорит отказаться от практик, но дает принципы различения и выбора тех практик которые ей соответствуют. Эти принципы можно выделить.

Считаю это очень нужно и своевременно. Пусть не полностью, но хотя бы начать подробный и конкретный разговор. Нужно очень хорошо знать текст. Кто поможет?))))

Если честно - слишком многого не вижу в этом направлении. Единственное что понимаю - есть некие аспекты внутри (обусловленного необходимостью) действия - то есть аспекты естественные. И есть те, что стремяться выделиться, обособиться от основного потока (жизни, необходимости, бытия) в отдельную струю, дисциплину, практику и т.д.

А какие Вы могли бы выделить?

[Восток]

АЙ 247
Изменение наречий приветствуется Нами. Этою сменой избегается условность выражения и, главное, значения. Века наслаивают привычки и одеревенение мышления. Катаклизмы и перемены правления, вносят неожиданные понятия и новые слова. Прежние выражения становятся неприемлемыми и с ними отпадают ветхие обычаи. Особенно опасна не буква выражения, но понятие.

Пример — говорю: «обстоятельства складываются удачно». Люди продолжают свое понимание и продолжают — значит обстоятельства хороши. Но понятие удачи гораздо шире, нежели хорошее или худое. Удача узора зависит не от однообразия красок, но от звучности противоположений.

[mika_il]

Восток, мне бы не помешала Ваша помощь.

Беспредельность ч.1, 29. ...Старые, отжитые формы притягивают, и возникли традиции. Если на понятие традиции посмотреть как на ведущее к началу, то можно извлечь пользу, ибо расширение сознания приведёт к завету мудрости...

Мир Огненный ч.3, 78 Нужно очень тонко разбираться в понятии традиций. Если это понять, как наслоения от предков, то, конечно, мы придем к тем же эманациям, которые излучались от всей среды; традиции тогда будут заключать в себе все печати времени. Но для эволюции нужно постоянное обновление и расширение. Правильно мыслить о спирали, ибо вечное нарастание утверждает беспредельность. Творчество напрягается в постоянном обновлении, и беспредельность сияет, именно, творчеством разнообразия. Так традиции не могут рассматриваться, как принцип руководящий. Обычно утверждаемые людьми так называемые традиции вырождаются в обычаи. Обычаи переходят в привычки. Итак, привычки будут выражать все наслоения прошлого. Потому, веря в Мир Огненный, нужно принять все обновление, как движение мощного времени в эволюции. Так традиции идут с преходящим временем, но вечное дыхание движения ведет к Беспредельности. На пути к Миру Огненному запомним о насыщении пространства великими мощными энергиями.

Так могут традиции рассматриваться как принцип ведущий (руководящий) или нет? На Ваш взгляд. Или более правильным и "очень тонким" будет признать что принцип ведущий имеет место быть наравне с принципом руководящий, и оба отвечают каждый своей функции?

[Восток]

Сообщение от mika_il

Так могут традиции рассматриваться как принцип ведущий (руководящий) или нет? На Ваш взгляд. Или более правильным и "очень тонким" будет признать что принцип ведущий имеет место быть наравне с принципом руководящий, и оба отвечают каждый своей функции?

Тут мне думается стоит рассмотреть нюанс - что значит упомянутое Вами "наравне"?
Понятно же что в колличественном отношении традиционный подход может быть подавляющим. Но вот руководство и направление всегда должно определяться поиском высшего качества. Поэтому они оба(принципа) будут довлеть каждый в своём аспекте(этакая диалектическая пара). Но никогда не будут равны ни в статистике ни в водительстве.

[mika_il]

Сообщение от Восток

Тут мне думается стоит рассмотреть нюанс - что значит упомянутое Вами "наравне"?

Ну, я в данном случае просто имел в виду один или всё же два принципа мы должны рассматривать? Вот принцип "ведущий к началу". Т.е. своего рода утвержденный в чём-то корень. От него всё "произрастает" и получает развитие. Он единственно дает силу роста. А вот принцип "руководящий". Он силы не дает. Зато диктует устремление к завершению формы. Ничто эволюционирующее не состоит только из корня. Даже какие-нибудь корневые жизни. Они просто частный случай. Когда корень и форма совпадают. Когда не спираль, а завершенный круг. И не два принципа, а один в универсальной функции. Нужна Ваша помощь в понимании. Два или один? Сохраняющаяся в изначальной чистоте традиция или музей и эволюция?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

Считаю это очень нужно и своевременно. Пусть не полностью, но хотя бы начать подробный и конкретный разговор. Нужно очень хорошо знать текст. Кто поможет?))))

Если честно - слишком многого не вижу в этом направлении. Единственное что понимаю - есть некие аспекты внутри (обусловленного необходимостью) действия - то есть аспекты естественные. И есть те, что стремяться выделиться, обособиться от основного потока (жизни, необходимости, бытия) в отдельную струю, дисциплину, практику и т.д.

А какие Вы могли бы выделить?

Некоторые вещи лежат на поверхности. Например, отказ от насильственных, искусственных, механических практик.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Чернявский

Некоторые вещи лежат на поверхности. Например, отказ от насильственных, искусственных, механических практик.

В продолжение темы: http://forum.roerich.info/showthread.php?t=6494