Когда Эдуард с семьей начали строить дом, в «Росах» жило не более 10 семей (сейчас в поселении около 160 жителей). И те по большей части приезжали на лето. Видимо, поэтому росинцев местные поначалу принимали за дачников.
— Потом мы пошли с ними знакомиться — и вызвали недоумение, — смеется Эдуард. — Они привыкли гостей встречать с рюмкой, с салом. А мы не пьем, почти все вегетарианцы. Местные были озадачены. Уже позже они поняли, что в «Росах» собрались люди, объединенные одной идеей, единомышленники. Мы пришли, чтобы стать хозяевами на своей земле, возродить ее для детей и внуков. Что плохого в том, что мы придерживаемся здорового образа жизни? Сейчас у нас с местными прекрасные отношения. Помогаем друг другу, если надо. Продукты у них покупаем, пока своим хозяйством не обзавелись. Они к нам на праздники приходят. Недавно на Купалье вместе хороводы водили.
Особенно были рады, что находимся в 50 км от столицы. Ведь тогда все владельцы родовых поместий работали в Минске, ездили туда каждый день. Теперь многие уже переформатировались на жизнь без отрыва от усадьбы. Почти у всех появилась возможность заняться любимым делом и зарабатывать на этом. Разводят коз, собак редких пород, коров, лошадей. Занимаются ремесленничеством, строительством, продают излишки урожая. Хотя есть и соседи, которые пока себя не нашли. Скорее всего, это дело времени. У нас в «Росах» и студенты, и пенсионеры, и спортсмены. И богатые, и те, кто вынужден экономить. Весь срез социума! Александр признается, что его поместье уже сейчас — воплощение давней мечты. Здесь и дом, построенный своими руками, и пруд на 6 сотках, и лошадь, которую завели исключительно для души, и похожие на волков аляскинские маламуты, и посаженные семьей леса. — Здесь дышится совершенно не так, как в городе. И детям в поместье несравнимо лучше. Они с соседскими ребятами с утра до вечера играют на улице. Шалаши строят, купаются даже зимой в нашем пруду, грибы-ягоды собирают, босиком ходят. Здесь столько возможностей узнавать мир! В городе детей «выгуливают», кругом одни запреты: в песочницу нельзя, там котик напачкал, туда нельзя — там машины ездят, сюда нельзя — там злые дяди гуляют. А здесь почти все можно, — рассказывает о преимуществах жизни в поселении Александр. К слову, росинские дети учатся или в обычной школе в Ивенце, или дома. Факультативно и в виде игры постигают в родном дворе разве что агрономию. Сыновья Александра — Ратибор и Радослав — уже не первый год выращивают свои небольшие огороды. К слову, росинские дети учатся или в обычной школе в Ивенце, или дома. Факультативно и в виде игры постигают в родном дворе разве что агрономию. Сыновья Александра — Ратибор и Радослав — уже не первый год выращивают свои небольшие огороды. Что сеять — выбирают без помощи родителей. Сами же и ухаживают за грядками. У папы и мамы лишь совета спрашивают да хвастаются перед ними своими достижениями.
— Я вижу, как успехи окрыляют сыновей. Они бегут со всех ног, чтобы рассказать: что-то взошло, что-то зацвело, где-то уже плоды завязались, — уверяет Александр. — Занимаясь огородом, мои дети понимают, что в мире все взаимосвязано и находится в гармонии...
96-летний дедушка спас свою деревню от планируемого сноса, изрисовав каждую поверхность красочными изображениями. Преображенная деревня стала привлекать множество туристов, и распоряжение о сносе деревни было отменено. Началась эта история уже больше десяти лет назад на Тайване, и с тех пор деревенский художник не бросает кисть. Каждое утро Хуан Юн-фу выходит из своего двухкомнатного бунгало с несколькими банками с краской в руках. Пока все еще спят, Хуан, сидя на стуле, в течение нескольких часов украшает серые цементные стены, тротуар и окна игривыми фресками ярких цветов. То, что началось много лет назад с одной нарисованной вручную птицы на стене спальни Хуана, с тех пор превратилось в десятки тысяч изображений. Сегодня целый причудливый мир мультипликационных людей, абстрактных животных и сюрреалистического искусства разбросан по каждому сантиметру бетона в этом прежде военном поселении. Более миллиона посетителей стекаются в Радужную Деревню каждый год, чтобы встретиться с бывшим солдатом, а ныне художником и единственным постоянным жителем, которого ласково называют "Дедушка Радуга".
96-летний дедушка спас свою деревню от планируемого сноса, изрисовав каждую поверхность красочными изображениями
.
Он не спас деревню, а отложил её снос на несколько лет. Деревни всё равно нет. Если бы он придумал как возвращать людей, а не быть единственным постоянным жителем, то можно было бы говорить о спасении.
Как дедушка-художник деревню спас. 96-летний дедушка спас свою деревню от планируемого сноса, изрисовав каждую поверхность красочными изображениями.
Он не спас деревню, а отложил её снос на несколько лет. Деревни всё равно нет. Если бы он придумал как возвращать людей, а не быть единственным постоянным жителем, то можно было бы говорить о спасении.
Примеров возвращения людей в загородную жизнь много, все зависит от самого человека, от его интересов, предпочтений и приоритетов. Например.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Домик в деревне 
Комбинированный вид