Оружие света

[Dar]

Сообщение от Огненный

Друг! Ну, и где я должен в АЙ искать.

Ссылка не на АЙ, на другую тему, где этот вопрос и обсуждался.
Сложно было кликнуть по ссылке? Делов-то полсекунды.

Да и не о любви к человеку или человечеству идет речь в моем комментарии.

я и не возражаю против коментария.
По поводу клондайка согласен.

Как представить двуногого учителем!? Сможешь объяснить?

Полагаю двуногий может быть учителем для одноногого.
Ведь когда пишется "двуногий", то речь не о количестве ног, а про "открытые" центры.

[Огненный]

Сообщение от Dar

Ссылка не на АЙ, на другую тему, где этот вопрос и обсуждался.
Сложно было кликнуть по ссылке? Делов-то полсекунды.

я и не возражаю против коментария.
По поводу клондайка согласен.

Полагаю двуногий может быть учителем для одноногого.
Ведь когда пишется "двуногий", то речь не о количестве ног, а про "открытые" центры.

Двуногий- это обсалютно бездушный человек. Благо, что тело человеческое имеет. В моем понятии.

[Dar]

Сообщение от Огненный

Двуногий- это обсалютно бездушный человек. Благо, что тело человеческое имеет. В моем понятии.

Ну, с большой натяжкой, наверное можно и так..
Душа-то есть у каждого (разной степени качества).
Исходим из трех миров, плотный, тонкий, огненный.
Тонкий это мысли и т.д.
Плотное тело и мысли, есть у каждого - двуногий.
"Подключенность" к огненному миру, к духу, духовность, это уже "третья нога", "триединая сущность"..

Отсюда и следствия. Человек, при отсутствии духовного начала и будет невежественным, отрицающим и т.д. - двуногим.

Например
1964 г. 365. (М. А. Й.). ...Равновесие заключается также и в том, чтобы уравновесить в сознании Надземное и земное, не давая перевеса ни тому, ни другому. Если дать перевес Надземному, получится витание в заоблачных высях, а отсюда непрактичность, оторванность от жизни и в результате «идеальные слюни»; если дать перевес земному, голос духа замолкнет, и станет триединая сущность человека двуединой, то есть двуногой. Равновесие в срединном пути. На Востоке называли его золотым. Дается новый аспект качества равновесия. Оно заключается не только в спокойствии и умении собою владеть, но и находить середину во всем, эту узкую тропу счастья, ведущую в жизнь. По-земному может казаться несчастьем она, но семя познается по плодам, а сущность явления – по его следствиям. И узкая тропа, ведущая сознание в вечную жизнь духа, открывает перед человеком врата в Беспредельность. Этим путем достигается бессмертие, то есть ступень непрерываемого сознания.

Другим словами, человек который не в состоянии сдерживать себя, теряющий равновесие и есть двуногий.
Конечно можно назвать свою грубость и несдержанность возмущением, но ведь и возмущение не рекомендуется АЙ.

[Огненный]

Сообщение от Dar

Ну, с большой натяжкой, наверное можно и так..
Душа-то есть у каждого (разной степени качества).
Исходим из трех миров, плотный, тонкий, огненный.
Тонкий это мысли и т.д.
Плотное тело и мысли, есть у каждого - двуногий.
"Подключенность" к огненному миру, к духу, духовность, это уже "третья нога", "триединая сущность"..

Отсюда и следствия. Человек, при отсутствии духовного начала и будет невежественным, отрицающим и т.д. - двуногим.

Например
1964 г. 365. (М. А. Й.). ...Равновесие заключается также и в том, чтобы уравновесить в сознании Надземное и земное, не давая перевеса ни тому, ни другому. Если дать перевес Надземному, получится витание в заоблачных высях, а отсюда непрактичность, оторванность от жизни и в результате «идеальные слюни»; если дать перевес земному, голос духа замолкнет, и станет триединая сущность человека двуединой, то есть двуногой. Равновесие в срединном пути. На Востоке называли его золотым. Дается новый аспект качества равновесия. Оно заключается не только в спокойствии и умении собою владеть, но и находить середину во всем, эту узкую тропу счастья, ведущую в жизнь. По-земному может казаться несчастьем она, но семя познается по плодам, а сущность явления – по его следствиям. И узкая тропа, ведущая сознание в вечную жизнь духа, открывает перед человеком врата в Беспредельность. Этим путем достигается бессмертие, то есть ступень непрерываемого сознания.

Другим словами, человек который не в состоянии сдерживать себя, теряющий равновесие и есть двуногий.
Конечно можно назвать свою грубость и несдержанность возмущением, но ведь и возмущение не рекомендуется АЙ.

Вот с этим утверждением я как раз и не согласен.

[paritratar]

Сердце, 525 Вы знаете, насколько Мы против всяких условных привычек, но нужно различать между привычкою и погружением в спасительное чувство. Например, торжественность собирает в себе и восторг, и восхождение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии. Так спасительна торжественность, но её нужно воспринять и удержать. Среди тления и разрушения какая торжественность!? Но для торжественного сознания разрушения и не существует. Оно немедленно покрывается куполом воссоздания во всей прекрасной утончённости. Так отражение торжественности недаром считается лучезарным. Нужно запасаться всеми припасами перед путём. Наши друзья приносят путникам лучшие цветы. Торжественность расцветает пурпуром — так собираем гирлянды сердца.